Цвета в живописи и поэзии

В китайской живописи привлекательность произведения определялась глубиной и насыщенностью туши. Эта техника носит название «пятицветная тушь» и «излучение сверкания, не используя яркие цвета».

Художественная ценность зависела от насыщенности или тонкости слоя туши. Фраза «пятицветная тушь» относится к пяти типам тени: цвета золы, пепельная, тонкая и светлая. В глазах художника вода совершенно меняет свой цвет в разные времена года. Он зеленый весной, сине-зеленый летом, темно-зеленый осенью и черный зимой.

Традиционная китайская живопись использовала самую богатую цветовую гамму. Стиль придворной живописи часто зависел от цвета краски добытой из таких различных минералов, и имел названия: ши цин (лазуритовый), ши лу (зеленый минерал), сы хуан (желтый минерал), чжу ша (киноварь), янь чжи (кошениль), цянь фен (свинцовый порошок), и ни цзинь (золотистая краска). Эти великолепные цвета обладают лучистостью. Древние китайцы были искусными мастерами по получению красок из минералов и растений. Это объясняет богатство и разнообразие их красочного мира.

Китайские поэзия и живопись имеют один исток. Их взаимоотношения часто описываются так: «живопись цитирует стихотворение, а поэма рисует картину». Стихи часто наполнены трепещущим цветом, а многие поэты были большими мастерами в выражении словами оттенков цвета. Поэт Цуй Ху создал с помощью цвета великолепную высокохудожественную вещь.

Вот отрывок из его стихотворения: «В прошедшем году красота и цветы персиков передавали друг другу отблеск красного цвета». Поэт Бай Цзюйи написал в «Стихах на берегу реки Му» - «Вода вся покрыта трепещущими волнами под лучами заходящего солнца, шепчущая вода обретает красный оттенок». Оба отрывка рисуют образ красоты с помощью цвета, они высоко ценятся читателями уже тысячи лет. Такие стихи бесчисленны в китайской культуре.

Цвет в обыденной жизни

Начиная с династии Цинь, цвет постепенно приобретает декоративную функцию. После династии Хань желтый цвет становится императорским, символизируя придворную жизнь, а своим сверканием и игрой светотени напоминая золото. Простые люди не имели права носить желтое платье. Через все династии проходит традиция, предписывающая людям разного ранга иметь одежду разного цвета.

В целом, все люди относили пять второстепенных цветов к пяти второразрядным низшим. При династии Хань ярко фиолетовый считался чрезвычайно драгоценным и редким и мог использоваться для одежды чиновников выше пятого класса. Этот цвет очень любили при дворе. Фиолетовая окантовка одежды считалась очень элегантной.

Государство Ци получило особую известность за яркую расцветку одежды и шелка. Многие вещи, извлеченные из древних захоронений при археологических раскопках, сохранили свои изначальные цвета, включая коричневый, красный, черный, фиолетовый и желтый.

Многие современные иероглифы, описывающие оттенки цвета, содержат корень иероглифа, обозначающего шелк. В труде Шуо Вэн Цзе Цзы (Пояснение иероглифов и выражений) используются 24 иероглифа для описания расцветок шелковой ткани: красный, зеленый, фиолетовый, глубокий красный (малиновый), сверкающий красный, темно-красный (темно-фиолетовый), светло-голубой, оранжево-красный, белый и т.д. Все эти оттенки цвета показывают, насколько было развито производство шелковых тканей в древнем Китае.

Дата добавления: 2015-09-04