Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

В борьбе с частной собственностью

КИТАЙ: КОНФУЦИАНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | Император Цинь Ши-хуанди наблюдает за строительством Великой стены. | Конфуцианство: спасение на земле | Зачем, управляя государством, убивать людей? Если вы будете стремиться к добру, то и народ бу­дет добрым. | Конфуцианство с его идеей гуманности и нравст­венности государственной власти укрепило бюрокра­тический аппарат, а в конечном счете и саму госу­дарственность. |


Читайте также:
  1. II. Семинарское занятие по теме: «Основные направления, формы и методы управления муниципальной собственностью».
  2. T.V.: Так как ты упомянул много оккультных вещей и т.д., мне интересно, насколько ты сейчас всем этим занимаешься? Практикуешь ли ты подобные вещи в своей частной жизни?
  3. В борьбе вы теряете силы, а приобретаете их, когда принимаете и трансформируете любые энергии
  4. В БОРЬБЕ ЗА СОВЕСТЬ
  5. В БОРЬБЕ МЫ ОБРЕТАЕМ СИЛУ
  6. В ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

Сильная централизованная государственная власть в Китае имела древние и прочные традиции. Ее важ­нейшей опорой было право верховной собственности на землю. Государство, осуществляющее жесткий конт­роль над обществом (как и во всех восточных деспо­тиях), издавна взяло на себя функцию управления эко­номикой. «Земледелие, торговля и управление — три основные функции государства» — так реформатор-легист Шан Ян (390—338 гг. до н. э.) сформулировал концепцию, которой правительство руководствовалось в своей деятельности на протяжении практически всей истории Китая.

Направляя экономические процессы, власть стре­милась ограничить частную собственность (прежде всего на землю), сохранить свою монополию в исполь­зовании природных богатств, пыталась поставить под контроль торговлю и ремесло. Главным, разумеется, был вопрос о земле и положении земледельцев. Крестьяне, составлявшие 90% населения страны, все­гда были объектом внимания и заботы. Их благополу­чие являлось условием существования крепкой цент­рализованной власти, ибо все они были для государ­ства в первую очередь налогоплательщиками.

Китайские правители последовательно проводили политику поощрения земледелия и сдерживание развития торговли и ремесла, т.к. именно это вело к возникновению крупных частных собственников, конкурирующих с государством.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Циклы китайской истории| Когда народ слаб — государство сильное, когда го­сударство сильное — народ слаб. Поэтому государ­ство, идущее истинным путем, стремится ослабить народ.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)