Глава 24. И бысть слово Господне ко мне, в девятое лето, в месяц десятый

И бысть слово Господне ко мне, в девятое лето, в месяц десятый, в десятый день месяца… сыне человечь, напиши себе имя дне сего, от негоже укрепися царь Вавилонский на Иерусалим… настави коноб, настави и влий в онь воду, и верзи в онь… заколение доброе и туки (Иез. 24:1–4). Под образом коноба Бог представляет пророку Иерусалим, под образом заколения — жителей его, а под образом огня (возгнещу огнь) — врагов его.

Не паде на нем жребий. Яко кровь его среде его есть (Иез. 24:6–7). Не будут бросать жребий над Иерусалимом, но все, что ни есть в нем, дастся на разграбление.

Дах кровь его на гладцем камени, еже не покрыти ея (Иез. 24:8), потому что грех их останется явным до того дня, когда постигнет их конечное наказание. После этого Бог возвещает пророку, что внезапно умрет жена его. Се, Аз вземлю от тебе желания очес твоих в поражении, не восплачи, ниже возрыдай, ниже да приидут тебе слезы (Иез. 24:16); не обвивайся около уст своих (Лев. 13:45), Бог говорит пророку о смерти жены его, чтобы смертью жены, названной желанием очей, изобразить сожжение святого храма, столь вожделенного душе всякого Иудея; Повелевает также, чтобы не было у него ни скорби, ни плача, и чтобы даже словом не обнаруживал он печали и сетования.

В той день, приидет уцелевый к тебе возвестити тебе во ушы. В той день отверзутся уста твоя (Иез. 24:26–27). Тогда наконец отверзешь уста свои, и станешь всенародно проповедовать, потому что пророчество твое оправдано самым исполнением, и не будешь нем.

Дата добавления: 2015-08-27