Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

И 2 Царств

Читайте также:
  1. II. Перспективы царства — настоящее и будущее 7:1—12:6
  2. II. Перспективы царства — настоящее и будущее 7:1—12:6
  3. II. Перспективы царства — настоящее и будущее 7:1—12:6
  4. II. Перспективы царства — настоящее и будущее 7:1—12:6
  5. IV. Распад царства 34:1—39:18
  6. IV. Распад царства 34:1—39:18
  7. IV. Распад царства 34:1—39:18

1. Общие сведения

a. Не Самуил был автором, он просто первый из героев.

I. 1Пар. 29:29

b. От 1105 до 970рр. – время рождения Самуила и смерть Давида.

c. 1Цар 27:6 – До пленения.

d. Это одна книга. Была написана на 2 свитках, но это одна книга.

2. Содержание.

a. Книга рассказывает о жизни трех лидеров во время перехода или восстановление национального правления.

b. Завершение завоевания земли.

c. Переход и объединение.

d. Книга показывает движение от слабой группы племен до силь­ной, соединенной и уважаемой нации со столицей в Иеру­салиме.

e. Внимание именно на Давида. Рассвет и падение его.

I. Как он получил власть, как взошел на трон.

II. Что случилось в его правлении.

III. Как Бог действовал через него.

IV. Давид – центральный персонаж в Ветхом Завете. Он и образ, и источник Мессии.

f. План.

I. Самуил (1-7). О его рождении.

II. Царствование и смещение Саула (8-15).

III. Саул и Давид (16-31).

IV. Политические победы Давида (1-5).

V. Духовные победы Давида (6-7).

VI. Военные победы Давида (8-10).

VII. Грех Давида – прелюбодеяние и убийство (11).

VIII. Последствия греха Давида (12-24) – политическая, духов­ная и военная нестабильность.

3. Богословский взгляд.

a. История для того, чтобы лучше знать Бога.

Книга Самуила показывает историю с пророческой точки зре­ния.

 

b. Пророки были тесно связаны с царем. Священники сосредо­тачивались на том, как поклоняться, а пророки на том, кому поклоняться. Для пророка важно слово «Завет», а не тора, как для священников.

c. Царствование и царь. Израильский народ избирал царя не такого, каким хотел видеть его Бог. Бытие 17:16 (Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее). Бытие 49:10.
Бытие 35:11 И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; Второзаконие 17:14 « Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: "поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня", 15 то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе».

d.

Авраам, земля, семья, благословение
2Царств 7
Вт. 29-30
Иер. 31
Христос
Завет с Давидом. 2-я Царств 7.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сопоставление с книги Иисуса Навина.| И 4 Царств

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)