Праздники израиля

ПРАЗДНИКИИЗРАИЛЯ
ПАСХА	Лев 23:5	Нисан 14	Март/апрель	Смерть Христа/спасение
Праздник опресноков	Лев 23:6-8	Нисан 15-21	Март /апрель	Смерть Христа/спасение
Праздник первого снопа	Лев 23:9-14	Нисан 16	Март / апрель	Воскресение Христа
День Пятидесятницы	Лев 23:15-22	Сиван 6	Май / июнь	Дар Духа Святого
Праздник труб	Лев 23:23-25	Тишри 1	Сент/окт	Собрание народа Божьего
День очищения (Йом Кипур)	Лев 23:26-32	Тишри 10	Сент/окт	Покаяние/очищение народа
Праздник кушей (жатва)	Лев 23:33-43	Тишри 15-22	Сент/окт	Народ ждет избавления
Ханука (светы) [обновление]	Иоанн 10:22	Кислив 25	Нояб/дек	(очищение храма)
Пурим (жребии)	Есф 9:18-32	Адар 14, 15	Фев/март	(избавление народа)

ЧИСЛА (37-38 лет)

А1 Еврейское название – «Он сказал»

Б1 Пустыня

Б2 Числа – перечисление

А2 СОДЕРЖАНИЕ

Б1 Начинается там, где начинается Исход

Б2 Охватывает весь сорокалетний период

В1 отказ народа войти в землю

В2 гибель этого поколения

В3 подготовка нового поколения чтобы войти в землю

Б3 ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВЕРИЯ И НЕПОСЛУШАНИЯ

В1 в жизни народа (в целом)

В2 Моисея

В3 Бог говорит: «…Я дал вам все, что вам нужно, чтобы жить святой, праведной жизнью, – теперь вы ответственны!..»

Б4 ЛИДЕРСТВО

В1

Б5 ПЛАН ПО ГЕОГРАФИИ:

В1 1-10 - на Синае

В2 11-12 – по пути

В3 13-19 – в Кадесе

В4 20-21 – по пути

В5 22-36 – у Иордана / в Моаве

Б6 ПЛАН ПО ХРОНОЛОГИИ:

В1 1-25 - Первое поколение

В2 26-36 – Второе/новое поколение

Б7 ОБЩИЙ ПЛАН:

В1 1-10 – на Синае

В2 11-12 – Путешествие в Ханаан

В3 13-14 – Восстание

В4 15-21 – Пустыня

В5 22-25 – Валаам

В6 26-36 – новое поколение – новая земля

А3 ИСЧИСЛЕНИЕ

А4 Числа (11) Дух Святой

А5 Неверие народа

ВТОРОЗАКОНИЕ

А1 Еврейское название «те Слова»

Б1 Иисус цитирует из этой книги

А2 Содержание

Б1 Подтверждение завета

В1 Послушание

В2 Непослушание

В3 Источниковый закон в новых обстоятельствах

Б2 Похоже на Исход

В1 Исх 21:1-11 Вт 15:12-18

В2 Исх 21:12-14 Вт 19:1-13

В3 Исх 22:21-24 Вт 24:17-22

Б3 Проповедь Моисея (в форме завета)

Б4 10:12 – 11:12Не просто повторение закона, а поощрение исполнять Закон

Б5 29:1 - не только повторение закона, но и дополнение

Б6 «земля» - упоминается почти 200 раз в этой книге

Б7 Другие ключевые/важные слова и темы

В1 Владеть, обладать (65 раз)

В2 Наследство/наследовать/наследие (36 раз)

Слова, описывающие наше отношение к Богу:

В3 Боится/боятся = уважать (29 раз)

В4 Любить (16 раз)

В5 Помнить (что Бог сделал) (14 раз)

В6 Слушаться (10 раз)

В7 Прилепится (к Богу) (8 раз)

Б8 План: (Вся книга – как несколько проповедей)

В1 1:1 – 4:43 - история

В2 4:44 – 28:68 – суть книги (обязательства)

В3 29:30 – обновление Завета

В4 31:32 - предостережение

В5 33 – благословения и пророчества

В6 34 – смерть Моисея

Глава 28 = список благословений и проклятий

Б9 10 заповедей

			10 ЗАПОВЕДЕЙ
В1	5:6-10	1-2	12:1-31	Поклонение
В2	5:11		13: - 14:27	Имя Бога
В3	5:12-15		14:28 – 16:17	Суббота/отдых
В4	5:16		16:18 – 18:22	Власть
В5	5:17		16:1 – 21:9	Убийство
В6	5:18		21:10 – 23:18	Прелюбодеяние
В7	5:19		23:19 – 24:15	Кража
В8	5:20		24:16 – 25:4	Ложное обвинение
В9	5:21		25:5 – 26:15	Желание

А3 Эта книга – основание для всех пророков и исторических книг.

А4 ДЕСЯТИНА

Второзаконие 12:6-7, 17-18

Второзаконие 14:22 – 28 (27-28)

Второзаконие26:12-14

Бытие 10:14

Второзаконие 2:23

Амос 9:7

Иеремии 47:4

Иисуса Навина

А1 Общие сведения

Б1 Яхве – есть спасение

Б2 Он – главный герой, но мы не знаем, автор ли он?

Б3 Мы можем сказать, что написано достаточно скоро после событий. 6:24

Б4 Все народы вокруг были слабы и не в состоянии мешать.

Б5 Период миграций

Б6 Эти народы «канониты» были очень развиты, очень жестоки и ненравственны

А2 Содержание

Б1 Как Израиль присваивает землю

В1 Перечень побед

В2 Поражение – почему и каковы последствия

В3 Деление земли

Б2 Захват, завоевание

Б3 Обобщающий отрывок: 21:43-45

Б4 План:

В1 Подготовка завоевания (1-5)

В2 Завоевание (6-12)

В3 Поселение на земле (13-22)

В4 Переутверждение / подтверждение / возобновление завета (23-24)

Б5 План завоевания земли

Судей

А1 Общие сведения

Б1 Еврейское название «Судья» или «Избавитель»

Б2 Неизвестный автор. Может быть Самуил

Б3 Несколько раз читаем, что написано при царе 17:6

(Судей 17:6)

(Судей 18:1)

Б4 Не так долго после событий

Б5 Период застоя в Израиле

А2 Содержание

Б1 Есть цикл, через который Израиль идет несколько раз

В1 Падение в грех

В2 Воспитание / наказание за грех

В3 Покаяние и обращение к Богу за избавление

В4 Бог посылает избавителя

В5 Они временно служат Богу и опять падают в грех

Б2 Кажется, что это написано не по хронологии, а по географии

Б3 Книга, как подготовка для проявления национального лидера

В1

Б4 План географии

В1 (1-3:6) не завершен захват земли

Г1 (1-2:5)исторический взгляд

Г2 (2:6 – 3:6) богословский взгляд

В2 (3:7 - 31) Южный район (Халев)

В3 (4-5) Северный район (Девора)

В4 (6-10:5) центральный район (Гедеон)

В5 (10:6 – 12:15) Восточный район (Ефат)

В6 (13-16) Западный район (Самсон)

В7 (17-21) Общее описание отступничества

А3 Сопоставление с кн. Иисуса Навина

Иисус Навин	Судьи
Вера	Неверие
свобода	Рабство
Победа через веру	Поражение через неверие
Служение Богу	Служение Ваалу и другим
Объективная нравственность	Субъективная нравственность
Быстрое приближение к Богу	Быстрое отдаление от Бога
Грех, осуждаемый народом	Грех, позволяемый народом
послушание	непослушание

А4 Дух Святой

Б1 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6; 14:19; 15:14.

Руфь

А1 Общие сведения

Б1 Кажется, что написал один человек (стиль тот же) (Самуил написал?)

Б2 Случилось в дни судей

Б3 Большой контраст с тем, что читаем в книге Судей

Б4 В еврейской Библии это просто книга притч

А2 Содержание

Б1 Написано в дни жизни Давида

Б2 План

В1 1-2 любовь Руфи проявляется

В2 3-4 любовь Руфи вознаграждается

Б3 Цель: Давид центр ВЗ. Оправдать Руфь

Б4 Ключевое слово: 23 р («родственник» / «искупить»)

В1 Родственник, который может избавить или искупить.

В2 Иногда переводится как «мститель» (Числа 35:19-21)

В3 Родственник по крови (Второзаконие 25:5, 7-10; Иоанна 1:14; Рим 1:3; Евреям 2:14-15)

В4 Родственник должен быть свободен

В5 Родственник должен иметь средства платить цену (Руфь 2:1; 1 Петра 1:18-19)

В6 Он должен согласится сам искупить (3:11; Мат 20:28; Иоанна 0:15, 18; Евреям 10:7)

Б5 Ноеминь

Руфь 2

1 У Ноемини был родственник по мужу ее, человек весьма знатный, из племени Елимелехова, имя ему Вооз.

2 И сказала Руфь Моавитянка Ноемини: пойду я на поле и буду подбирать колосья по следам того, у кого найду благоволение. Она сказала ей: пойди, дочь моя.

3 Она пошла, и пришла, и подбирала в поле [колосья] позади жнецов. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени Елимелехова.

4 И вот, Вооз пришел из Вифлеема и сказал жнецам: Господь с вами! Они сказали ему: да благословит тебя Господь!

5 И сказал Вооз слуге своему, приставленному к жнецам: чья это молодая женщина?

6 Слуга, приставленный к жнецам, отвечал и сказал: эта молодая женщина - Моавитянка, пришедшая с Ноеминью с полей Моавитских;

7 она сказала: "буду я подбирать и собирать между снопами позади жнецов"; и пришла, и находится [здесь] с самого утра доселе; мало бывает она дома.

В 1 абзаце узнаем о Воозе, что он:

- родственник,

- весьма знатен

- он из Вифлеема

- имеет слуг и поле

- он заботится о своих слугах

- добр

- любил Бога

8 И сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не переходи отсюда, но будь здесь с моими служанками;

9 пусть в глазах твоих будет то поле, где они жнут, и ходи за ними; вот, я приказал слугам моим не трогать тебя; когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои.

10 Она пала на лице свое и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка?

11 Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня;

12 да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!

13 Она сказала: да буду я в милости пред очами твоими, господин мой! Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не стою ни одной из рабынь твоих.

14 И сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда и ешь хлеб и обмакивай кусок твой в уксус. И села она возле жнецов. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось.

15 И встала, чтобы подбирать. Вооз дал приказ слугам своим, сказав: пусть подбирает она и между снопами, и не обижайте ее;

16 да и от снопов откидывайте ей и оставляйте, пусть она подбирает, и не браните ее.

17 Так подбирала она на поле до вечера и вымолотила собранное, и вышло около ефы ячменя.

18 Взяв это, она пошла в город, и свекровь ее увидела, что она набрала. И вынула [Руфь из пазухи своей] и дала ей то, что оставила, наевшись сама.

19 И сказала ей свекровь ее: где ты собирала сегодня и где работала? да будет благословен принявший тебя! [Руфь]! объявила свекрови своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня работала, имя Вооз.

20 И сказала Ноеминь снохе своей: благословен он от Господа за то, что не лишил милости своей ни живых, ни мертвых! И сказала ей Ноеминь: человек этот близок к нам; он из наших родственников.

21 Руфь Моавитянка сказала: он даже сказал мне: будь с моими служанками, доколе не докончат они жатвы моей.

22 И сказала Ноеминь снохе своей Руфи: хорошо, дочь моя, что ты будешь ходить со служанками его, и не будут оскорблять тебя на другом поле.

23 Так была она со служанками Воозовыми и подбирала [колосья], доколе не кончилась жатва ячменя и жатва пшеницы, и жила у свекрови своей.

(Руф.2:1-23)

I – II Царств

А1 Общие сведения

Б1 Не знаем автора. Возможно - несколько авторов

В1 1 Паралипоменон 29:29

Б2 Время – примерно От 1105 (рождение Самуила) до 970 (смерть Давида)

Б3 1 Царств 27:6

Б4 На еврейском – это книги Самуила

А2 Содержание

Б1 Книга показывает жизни трех лидеров (Самуил, Саул, Давид) во время перехода

Б2 Книга показывает движение от слабой группы племен до сильной соединенной, уважаемой нации, со столицей в Иерусалиме.

Б3 Ключевая идея: переход и объединение. (Как народ стал таким?)

Б4 Показывает завершение завоевания земли

Б5 Давид. (показывает рассвет и падения Давида)

В1 Рассвет Давида

В2 Что случилось во время его царствования?

В3 Как Бог действовал во всем этом.

В4 Давид – главный/центральный человек в Ветхом Завете. Он – источник и прообраз (пример) Мессии.

Б6 План (по содержанию)

В1 Самуил (I.1-7)

В2 Царствование и смещение Саула (8-15)

В3 Саул и Давид (16-31)

В4 Политические победы Давида (II.1-5)

В5 Духовные победы Давида (6-7)

В6 Военные Победы Давида (8-10)

В7 Грех Давида – прелюбодеяние и убийство (11)

В8 Последствия греха Давида (12-24) – политическая, духовная и военная нестабильность

А3 Богословский взгляд:

Б1 Автор написал не для того, чтобы говорить нам историю, а для того чтобы учить нас богословию.

Б2 Книга Самуила:

В1 – представляет историю с пророческой точки зрения

Б3 Бог с самого начала планировал поставить Давида царем

III – IV Царств

А1 Общие сведения

Б1 Сначала была одна книга, что называлась «ЦАРИ»

Б2 Время: от воцарения Соломона до пленения северного и южного царства

Б3 4 Царств 24:18-25:30 = Иеремии 52(предание говорит, что написал Иеремия)

Б4 Автор использовал разные источники (3 Царств11:41; 14:19,29; 15:7,31; 16:5,14,20,27)

В1 Иногда мы находим информацию, которая не написана в книге

А2 Богословский взгляд автора

Б1 Цель автора - показывать причины пленения и обосновывает пленение.

Б2 Автор оценивает каждого царя на основании его верности завету.

Б3 Это не история- это оценка.

Б4 Случились многие, важные, интересные события, а эта книга молчит о них.

Б5 Кто верен – о тех много пишется (Соломон, Осия,)

Б6 Давид – стандарт для всех царей

3Царств 14:8

3 Царств 15:3

3 Царств 15:11

4 Царств 14:3

4 Царств 16:2

4 Царств 18:3

4 Царств 22:2

Б7 Внимание на исполнение пророчества

В1 11 раз описывается исполнение Слова

В2 Например:

3 Царств 8:20

3 Царств 12:15

4 Царств 23:15-17

В3 Написано пророками

Б8 Пленение Израиля (4 Царства 17:7-15)

В1

А3 Содержание

Б1 20 царей (9 династий; 1 династия)

Б2 Время: 208 л. В Израиле и 344 л. в Иуде (+40 л. - Соломона)

Б3 План

В1 Соломон 1-11

В2 Разделение царства 12

В3 Внимание на царей 13-16

В4 Внимание на пророков 3 Царств 17 – 4 Царств 8

В5 Внимание на царей 9-16

В6 Пленение Израиля 17

В7 Внимание на царей (Иуда) 18:1 – 23:30

В8 Пленение Иуды 23:31 – 25:30

Б4

Давид – царь Израильский	Навуходоносор – царь Вавилонский
Слава Соломона	Стыд (позор) Иоакина
Храм построен и отделен для Бога	Храм осквернен и разрушен
Божье благословение благодаря послушанию	Божий суд из-за непослушания
Обьединенное царство	Разрушение двух царств

1 Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный. 2 Сирияне [однажды] пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой. 3 И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!

4 И пошел [Нееман] и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской. 5 И сказал царь Сирийский [Нееману]: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч [сиклей] золота, и десять перемен одежд; 6 и принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его. 7 Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня. 8 Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.

9 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. 10 И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист. 11 И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; 12 разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. 13 И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, [если] [бы] что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: "омойся, и будешь чист". 14 И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.

15 И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. 16 И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. 17 И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа; 18 только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем. 19 И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли.

20 И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь. 21 И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли? 22 Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд". 23 И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним. 24 Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли. 25 Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. 26 И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?

27 Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него [белый] от проказы, как снег.

(4Цар.5:1-27)

I – II Паралипоменон

А1 общие сведения

Б1 первое значение – «слова дней»

Б2 вначале она была одной книгой, и была последней

Б3 написано после пленения

Б4 возможно, написано Ездрой

Б5 Автор часто ссылается на другие источники

Напр. 1 Паралипоменон 9:1; 29:29; 2 Паралипоменон 9:29; 12:15;16:11; 24:27; 32:32; 33:19

А2 Богословский взгляд автора

Б1 Написано с точки зрения священника, не пророка, как книга Царств

Им важно было КАК поклоняться, а не ПОЧЕМУ.

Г1 Ездра – священник

Б2 Он сосредотачивается на Давиде и его Династии

Б3 Он почти полностью игнорирует северное царство (обычно, говоря «Израиль» - имеет в виду северный)

Б4 Он сосредотачивается на мессианской линии/родословии (потомстве Давида), храме и духовных побуждениях (реформациях)

Б5 Книга показывает, что Завет еще в силе

В1 (2 Паралипоменон 23:16)

В2 Подразумевается, что если они заключили завет с Господом, то и Израиль тоже может

Б6 Опасность компромисса

Б7 Автор говорит, что «у нас сегодня есть возможность начинать всё заново. Давайте избегать тех ошибок, которые делали они.»

А3 Содержание

Б1 От Бытие до 4 Царств

Б2 План

В1 Родословие Давида и Израиля 1 Паралипоменон 1-9

В2 Царствование Давида 10 – 20

В3 Подготовка для храма 21-28

В4 От Давида до Соломона 29 – 2 Паралипоменон 1

В5 Строительство храма 2-7

В6 Царствование Соломона 8-9

В7 Разделение царства 10-13

В8 Реформы царей иуды 14-35

В9 Падение и возвращение Иуды 36

А4 Контраст с книгой Царств

Б1 Оба царства южное царство

Б2 Политическая история религиозная история

Б3 Автор – пророк автор – священник

Б4 Цари и пророки храм и священники

Б5 Нравственность духовность

Б6 Вскоре после гораздо позднее

Б7 Негативный взгляд позитивный взгляд

Б8 Неверность человека верность Бога

Б9 Предостережение воодушевление

Б10 Осуждение надежда

Ездра

А1 Общие сведения

Б1 Автор не упоминается, но предполагаем

Б2 Арамейское – «помощь»

Б3 Часть книги написана на арамейском (4:8 – 6:18; 7:12 - 26)

Б4 Иногда люди рассматривали Паралипоменон, Неемии и Ездры – как одну книгу

Б5 Книга охватывает период 60 лет

Б6 Время написания примерно 450 – 444 до Рождения Христа

Б7 Будда (около 560 - 480); Конфуция (551 - 479); Сократ (470 - 399)

А2 Богословский взгляд

Б1 Не просто история

Б2 Как Паралипоменон, отображает история с точки зрения священника

Б3 Написано поощрять людей участвовать в истинном поклонении в новом храме

Б4 Напоминать людям о завете, который они недавно обновили.

Б5 Ответ народа (9-10) – ответ всех

Б6 Предупреждать о том, как враги хотят совратить работу Божию (как они действуют)

А3 Содержание

Б1 Упоминается два возвращения из Вавилона

В1 (Кир 539 (Исаия 44:28 – 45:4)) Кир стал императором

В2 Зоровавель 49,897 (538) 2:2

В3 1,772 чел.(мужчин) (458?) Ездра

В4 (444 д. н. э) Неемия

В5 Пути из Вавилона (1440 км); Ездре потребовалось пройти пешком 4 месяца (7:8-9)

Б2 План:

В1 1-2 первое возвращение в Иерусалим (Зоровавель и …)

В2 3-6 Строительство храма (23 года)

В3 7-8 Второе возвращение в Иерусалим (Ездра)

В4 9-10 Восстановление людей («строительство людей»)

Б3 Тема: Духовное, нравственное и социальное восстановление народа в Иерусалиме, под руководством Зоровавеля и Ездры.

Неемии

А1 Общие сведения

Б1 Стиль книги очень похож на стиль книги Ездры и Паралипоменон. Часто книги Ездры и Неемии читались как одна книга.

Б2 Сам Неемия написал.(часто употр. 1-е лицо - «Я написал»)

В1 Должность Неемии – виночерпий

Г1 Очень высокое положение. (Царь доверяет таким людям)

Г2 Показывает нам, что Неемия – очень способный и человек слова

В2 Имя Неемия означает - «утешение Яхве»

В3 Два раза служил как областной начальник (губернатор) (444-432, и позже (5:14))

В4 Не использовал свое положение, как губернатора, для личных целей (5:14-18)

В5 Ему было нелегко оставить жизнь в столице и пойти в Иерусалим

В6 Он – человек молитвы (1:5-11; 2:4; 4:4-5,9; 5:19; 6:(9), 14; 13:14, 29, 31)

В7 Строгий/сильный/ жесткий человек 13:8, 21, 28; (Ездра 9:3 -> Неемии 13:25)

Б3 События книги происходят приблизительно в этих годах - 444 – 430

Б4 Есть записи из этого периода о Санаваллате (2:19)

Б5 Запись о Бигвае 410 (в 450 стал губернатором)

Б6 Иуда – территория 40 км на 50 км

А2 содержание

Б1 план

В1 восстановление стен 1-6

Г1 подготовка 1-2

Г2 сооружение/строительство 3

Г3 оппозиция/сопротивление 4-5

Г4 завершение 6

В2 восстановление народа 7-13

Г1 возвращение в землю их 7

Г2 возвращение к Господу 8-10

Г3 восстановление статуса столицы 11-12

Г4 установление/укрепление/поддержание закона 13

Г5

Есфирь

А1 общие сведения

Б1 Возможно, написал Мардохей

Б2 Написано на еврейском языке

Б3 Есфирь и Мардохей – это имена языческих богов Астарта и Мардук

Б4 Не упоминается имя Бог - в синодальном переводе «Господь» в 6:1 добавлено

Б5 Не цитируется в новом завете и не найдены в свитках мертвого моря

Б6 Царь Ксеркс (человек настроения)

Б7 Время 483-473 д. н. э (Ездра 6 и 7)

Б8 Большой вопрос: - благочестивы ли эти двое? (Да! – они благочестивы)

А2 Содержание

Б1 Цель книги – показать, как Бог защищает свой народ (независимо от того, верующий ли народ)

Б2 План:

В1 1-2 Есфирь становится царицей

В2 3 Заговор Амана

В3 4-5 Просьба Есфири

В4 6 Бессонная ночь

В5 7-10 Победа

Г1 7 Аман повешен

Г2 8 мщение позволено

Г3 9 Пурим основан

Г4 (10) Мардохей повышен

Б3 Литературные приёмы

В1 Пары (все по два)

В2 10 пиров (банкетов) – из них 3 парных

В3 Аман – из народа царя Амалика

В4 Мардохей из колена Вениамина, сына Саула

Дата добавления: 2015-08-27