Сколько в Библии богов?

Слушай Израиль, Господь Бог твой – Господь единый. (Иудейский символ веры)
Верую во единого Бога. (Православный символ веры)

Все привыкли к тому, что в Библии говорится о едином Боге. Все христиане и иудеи уверены, что Библию послал Единый Господь, который сотворил небо и землю. Спросите любого – откуда вам это известно – все ответят, что из Библии.

Во-первых, в первой же главе Бытия вместо слова “Бог” было “Элохим”. Это все знают. Слово “Элохим” – это множественное число от “Элоах” – “Бог”. То есть “Элохим” уже не “Бог”, а “Боги”. Я немало доказательств этому приводил в главе Мифы vs Религии. Но не надо даже так далеко ходить, я же обещал ссылаться только на тексты самой Библии. Так вот, ссылаясь на тексты Библии, на мысль о том, что это не “Бог”, а “Боги” наводят строки о том, что “Бог” сотворил мужчину и женщину “по образу Своему, по образу Божию” (Быт, 1:27). Мужчину и женщину. По Своему образу. Это может означать либо то, что Бог – гермафродит, либо, что богов было по меньшей мере двое.

Это не единственный намек на многобожие в Библии. Если помните, Змей говорит Еве, на тот момент пока еще “женщине”: “и вы будете как Боги” (Быт, 3:4). (Змей – это отдельная тема, про него чуть позже). Далее, сам Господь говорит: “Вот, Адам стал как один из Нас” (Быт, 3:22). Чуть позже, когда рассказывают о Вавилонской башне: “Сойдем же и смешаем там язык их” (Быт, 11:7)

Почему здесь используется множественное число? Некоторые верующие говорят, что обычно все августейшие особы так себя называли: “Мы, Иоанн Грозный!” Возможно. Тогда почему ни один библейский царь так не говорит? Более того, даже сам Бог почти всегда говорит о себе в единственно числе: “Я заповедовал им”, “Не удерживай Меня, и Я истреблю их”, “Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне”. Другие говорят, что Бог имел в виду Троицу. Но никаких прямых указаний на троичность Бога в Библии нет.

Вместо этого, есть указания на множество Богов, которое никак не вписывается в схему Троицы. В псалме Асафа Господь назван “Богом богов”, “Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд,.. Вы – боги и сыны Всевышнего – все вы”, в другом месте “Господь есть… Царь великий надо всеми богами”, далее “Поклонитесь перед Ним, все боги… Ибо Ты, Господи, превознесен над другими богами”

По моему доказательств тому, что Библия совсем не считает своего Бога единственным предостаточно.

Итак, Господь иудеев (по Библии) всего лишь один из Богов – Элохим. А Яхве – всего лишь племенной Бог-покровитель, Бог Израилев, Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог на Сионе.

Существует также очень много других племенных богов, у которых власти одаривать свои народы благами и карами было не меньше: “Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой? И мы владеем тем, что дал нам в наследие Господь” (Суд. 11:24). Здесь Господь (который, если помните – Яхве) ставится в один ряд с Хамосом. Далее, эта постоянная ревность Господа к разным Дагонам, Астартам или Ваалам также ставит Его в один ряд с этими богами. Не кажется ли по меньшей мере странным, что Всемогущий и Самодостаточный ревнует к идолам?

После того, как Иудейское Царство полностью основалось, Господь, который Яхве, стал выше своих недавних “соперников”. Теперь Он стал “Богом богов”, “Царем над богами”, а чуть позже, когда самомнение иудеев возросло еще больше, стал “Единственным” и “Всевышним”, но при этом, всё тем же Богом – покровителем иудеев. Теперь уже иудеи знали не только одного Бога, но и один народ – иудеи. Остальные народы – не люди, а значит и их боги – не боги.

Примерно так племенной Бог Библии стал Всевышним, а племенной праотец Адам – праотцом человечества.

Дата добавления: 2015-08-27