Мотивация. Есть ещё один фактор, возможно, более обыденный, но о котором

Есть ещё один фактор, возможно, более обыденный, но о котором, тем не менее, нельзя не сказать. Это действительная МОТИВАЦИЯ. Любому, встающему на Стезю Духа и дерзающему творить Волошбу необходимо чёткое осознание целесообразности и действительной нужности творимого, ясное осознание того, ЗАЧЕМ он это делает.

В наше время, в Кощный Век, сложилась такая ситуация, что Духовный потенциал, заложенный в каждом человеке и не находящий своей реализации в нынешнем плоско-материальном мире, пытается вырваться наружу и реализоваться. Поэтому современный человек парадоксальным образом настолько же материалистичен, насколько и падок до разного рода «тайных знаний». Люди изучают массу самых разных мистических систем – от каббалы до рунологии, и в тоже время не могут дать чёткого ответа на вопрос ЗАЧЕМ они это делают. В лучшем случае, Волошебную Науку они пытаются приспособить для удовлетворения своих эгоистичных и мелочных устремлений, тем самым ещё дальше отчуждая себя от Лада Богомирья и добровольно отдавая себя во власть Мороков. Есть и такие, кто пытается заниматься различными Волошебными практиками просто «ради интереса»…

Потому надо помнить, что всякая Волошба – это прежде всего Духовный Путь, Стезя Духовного Восхождения, а отнюдь не способ «занимательного времяпрепровождения», не способ добиться расположения начальника или внимания понравившейся девушки.

Волошба – это сокровенное взаимодействие с Тем, что Выше тебя, это способ Взращивания твоего Духа, это возможность выйти за рамки привычной человеческой сущности. Потому не следует вторгаться в области Над-личностного – с эгоистичностью и своекорыстием. Помни о Мороках …

Отрешённость

Прежде чем говорить об Отрешённости необходимо заметить что ныне бытует профаническое по сути своей мнение, суть которого сводится к тому, что Отрешённость, Невовлечённость якобы равнозначна банальному "бегству от мира". Это далеко не так. Человек, пребывающий в состоянии Невовлечённости может вести вполне полноценную жизнь. Единственное (но чрезвычайно важное) его отличие от подавляющего большинства ныне живущих будет состоять в осмысленности его жизни, в объективности взглядов и суждений, в способности к различению главного и второстепенного, а также в целеустремлённости и надлежащей сосредоточенности мыслей. Поэтому Отрешённость от Внешнего, невовлечённость в обыденную суету является одним из необходимых условий Духовного Восхождения.

Человек устроен так, что все внешние факторы, воспринимаемые каким либо из его органов чувств, трансформируются внутри него в эмоции положительного или отрицательного характера, кои, в свою очередь, порождают непрерывный поток мыслей (именно тот самый «внутренний диалог», о котором будет сказано в главе о Внутреннем Безмолвии). Таким образом человек становится вовлечённым в обыденность – органы чувств непрерывно посылают импульс, импульс трансформируется в эмоции и мысли, кои постепенно «окостеневают» в нашем сознании, порождая оценочные шаблоны (память, сходность ситуаций, вещей и явлений), при переживании сходных ситуаций происходит некий незаметный «щелчок» внутри нас, и вместо объективной оценки к ситуации автоматически примеряется оценочный шаблон, и так бесконечно. Времени и способности к несубъективной оценке попросту нет. Человек уже не может принимать, объективно оценивать и, главное, переживать Действительность, он всё глубже и глубже втягивается в поток Преходящего, становясь его частью, он уже не замечает многих красок этого Мира... Приведём следующий пример: допустим, вы постоянно ходите мимо какого-либо места - "картинка" этого места, отложившаяся внутри вас и является в данном случае оценочным шаблоном. И всякий раз, когда вы проходите мимо, активизируется именно этот шаблон, коий подменяет собой ваше непосредственное ощущение от увиденного. Все внешние, и особенно малозаметные, изменения этого места попросту минуют ваше Сознание, вы в прямом смысле создаёте мир - в соответствии с личными шаблонами, а отнюдь не с Подлинной Реальностью. Этот же механизм действует и в подавляющем большинстве прочих случаев в жизни обычного человека.

Именно для живого восприятия Мира и стоит взращивать в себе Отрешённость, как бы парадоксально это не звучало. Иными словами, Отрешённость даёт возможность перестать создавать свой мир, свою "реальность", и сосредоточится на осознании Подлинной Природы. Отрешённость освобождает ум и даёт возможность объективно оценивать окружающую действительность и себя самого в ней.

Ещё пример: человек, стоящий слишком близко к картине способен рассмотреть лишь отдельные детали, в тоже время целостный взгляд на картину для него невозможен. Ибо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем. И подобно тому, как все великолепие красочной картины открывается лишь с определенного расстояния, Подлинное Веданье обретается отрешённостью от обыденного, выходом за его рамки.

Стоит затронуть ещё два чрезвычайно важных момента:

1. Человеку, всерьёз занимающемуся Духовными Практиками обретение Невовлечённости не только желательно, но попросту необходимо. В противном случае побочным эффектом может оказаться либо гиперэмоциональность (вплоть до нервных срывов), либо напротив - глубокий "уход в себя". Дело в том, что постоянная Практика обостряет чувствительность на всех уровнях. Человек освобождается от "скорлупы", от личного "кокона", а вместе с тем - и от ряда защитных механизмов. Поэтому любой фактор действует в несколько раз сильнее - краски Мира и впечатления становятся ярче, чувства, эмоции, любое изменение интенсивности Пространства - всё будет действовать на волхователя. Поэтому Невовлечённость является своеобразным "защитным механизмом" для такого человека, взамен утраченной "скорлупы" (коя хотя и берегла, но в тоже время и мешала видеть Мир). Невовлечённость создаёт нужный баланс и служит своеобразным "регулятором" - вы объективно видите и сознаёте Действительность, вы живёте в ней не "уходя в себя", но в тоже время остаётесь наблюдателем.

2. Вовлечённость в обыденное естественным образом рассеивает Силу нашего Духа, рассредоточивает её на сотни и тысячи неважных и ненужных идей, проблем, переживаний и т.д. Ибо любой объект, о котором мы думаем требует определённой части нашей Силы (в данном конкретном случае - силы мысли). Конечно, Сила, расходуемая на какую либо повседневную проблему незначительна, но если учесть громадное количество обыденных мыслей и мелких устремлений среднего человека, то расходуемая на всё это Сила в сумме будет весьма и весьма ощутимой. Напрямую из этого вытекает часть ответа на один из излюбленных вопросов начинающих практиковать: "Откуда мне напитаться Силой?" - да, собственно, в первую очередь из самого себя! В буквальном смысле. Попросту на растачивайтесь на не-нужное и не-важное, обретите личную Невовлечённость - это непременно высвободит Силу внутри вас самих.

Личная Невовлечённость обретается Преодолением двух Мороков – Морока Противостояния и Морока Приспособления. Здесь скажем об этом подробнее.

Дата добавления: 2015-08-26