Как король

Мой брак был также удачен. Моя жена Нона выросла в Бостоне и жила в Нью-Йорке, когда мы поженились. Она относилась ко мне, как к королю. Мы прожили вместе, как муж и жена, одиннадцать лет и у нас был один ребёнок - дочь Зона.

Нона была католичкой, а я баптистом. Таким образом, мы договорились не позволять религии разрушать наш дом, и ходили в разные церкви. Но, в конце концов, моя жена устала посещать мессы. Она сказала, что получает недо­статочно, и стала ходить вместе со мной в баптистскую церковь. Ей нравилось слушать проповеди пастора.

Вместе со всеми остальными богатыми людьми города я посещал Первую баптистскую церковь в Индианаполисе, штат Индиана. Конечно, она отличалась от южной бапти­стской церкви, в которую я ходил когда-то в Теннесси. В южной церкви все опускались на пол и молились до тех пор, пока Бог не являл Себя, после этого они кричали на всё здание! Но в той Первой баптистской церкви на севе­ре никто не опускался на пол и не молился. Когда у людей появляются деньги, и они переезжают в верхнюю часть города к богачам, они перестают кричать и молиться ча­сами перед Богом.

Мне следовало бы лучше подумать и не ходить в боль­шую городскую церковь. Моя мама была южной баптист­кой старой закалки. Но мы всегда живём по-своему. Если мы бедны, то общаемся с бедными людьми. Если вы зара­батываете четыре-пять тысяч долларов в неделю, то вы общаетесь с людьми, которые имеют столько же. Богатые люди обычно ходят в такую церковь, где ничего духовно­го не происходит, потому что это именно то, что им нуж­но.

Так делал и я. Я не хотел, чтобы происходило что-то ду­ховное. Я просто хотел быть бизнесменом и прихожани­ном Первой баптистской церкви, который делает всё, как следует.

Мне хотелось надевать пошитый моим портным костюм, сидеть за рулём Кадиллака и занимать место на скамье са­мой прекрасной церкви города. Я просиживал там с один­надцати до двенадцати, слушая, как проповедник делает такие-то и такие-то объявления и провозглашает такие- то и такие-то проповеди. Затем я вставал и направлялся к своему автомобилю. Я не хотел, чтобы кто-то вмешивался в мою жизнь и что-то требовал от меня.

Теперь я знаю, что пастор и другие люди в той большой церкви знали Бога и были искренни. Неискренен был я. Я хотел бы, но я построил себе царство. И я поймался в него, как в капкан. Я располагал властью над большим количе­ством служащих. Это способно повлиять на вашу пози­цию. Я чувствовал, что должен быть для них боссом - дер­жаться от них на расстоянии и всегда нести ответствен­ность.

Я был великим, могущественным боссом. Но когда я смот­релся в зеркало, мне не нравилось то, что я видел. О, я нра­вился себе, когда ездил по делам в Индианаполисе, где мы жили.

Но когда я мысленно возвращался туда, где я вырос, в Теннесси, мне не нравилось, кем я стал. Жизнь там была простой. В церкви южные старомодные проповедники-баптисты бегали по проходам между рядами, а люди мо­лились, пока не являлся Бог.

А в большом городе мне было всё равно, пусть бы далее весь мир полетел в ад. Я не сбивался с ног, я не постучал ни в одну дверь, я не делал чего бы то ни было ещё для Бога. Если бы дом моего соседа сгорел, я, вероятно, далее не навестил бы его.

Моя позиция была такой: «Оставьте меня в покое. Мне удалось это сделать. Просто дайте мне возможность хо­дить в церковь по воскресеньям и быть хорошим бизнес­меном».

Я сидел за забором своего имения, наблюдал за белками и птицами, следил за тем, как растут мои абрикосы, груши и яблони. Это было почти единственное, что доставляло мне радость. Так я жил в замкнутом пространстве вместе с белками, птицами, деревьями и Кадиллаками!

Дата добавления: 2015-08-26