Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Памятники старины

Калмыки | Начало колонизации Оренбургского края | Переселение в Оренбургский край | Яицкие казаки | Башкирские восстания в XVII в начале XVIII века | Петр Первый и Оренбургский край | События в Азии и их влияние на политику царского правительства | Экспедиция Кириллова | Деятельность Оренбургской комиссии | Основание города Оренбурга |


Читайте также:
  1. Памятники андроновской культуры распростра­нены от реки Жайык (Урал) на западе до Енисея на востоке, от тайги на севере до гор Памира на юге.

Из прошлого Оренбургского края

Содержание

Памятники старины

Народы, населявшие край в более поздние века

Башкиры

Калмыки

Казахи

Начало колонизации Оренбургского края

Переселение в Оренбургский край

Яицкие казаки

Башкирские восстания в XVII и начале XVIII века

Петр Первый и Оренбургский край

События в Азии и их влияние на политику царского пра­вительства

Экспедиция Кириллова

Деятельность Оренбургской комиссии

Основание города Оренбурга

Реорганизация Оренбургского края

Восстание башкир под руководством Батырши

Национальная политика царского правительства в крае

Пугачев в Оренбургском крае

После пугачевского восстания

Эпизоды из времен крепостного права в Оренбургской гу­бернии

Во власти взяточников

Бесправие матери

Прошлое села Якутино

Запоротая до смерти

Заключение

Хронологическая таблица

Памятники старины

Обширный Оренбургский край в далеком прошлом являлся частью того широкого пути, по которому с востока и юго-востока передвигались на запад различные народы, гонимые более сильными соседям и относительным перенаселением. Одни из этих народов оседали в крае на десятки и сотни лет, другие, преодолев естественное препятствие - Волгу, проникали в Западную Европу. Отдельные народы, долго жившие в степях Оренбургского края, проходили здесь первоначальные этапы развития культуры - каменный и бронзовый века, постепенно вступая в фазы более высокого развития.

Многие из народов, живших в Оренбургском крае, нам не известны. Но о жизни и материальной культуре народов, населявших край в века, более близкие к нашему времени, говорят памятники старины, которыми так богат Оренбургский край. Одни из этих памятников относятся к более давним временам, другие – к более поздним. Одни раскрыты и пролили свет на отдельные исторические вопросы прошлого, другие продолжают оставаться предметом изучения для научной общественности. Одни из них раскрыты как памятники материальной культуры определенного народа и времени, другие остались как безотносительные свидетеля седой древности.

В Оренбургском крае памятников старины сохранилось очень много, они разбросаны по широким степям у берегов рек и озер, у урочищ в виде курганов, они сохранились в виде названий различных древних стоянок и т. д. Самыми древними памятниками старины являются курганы конической формы. Высота их нередко достигает нескольких метров. Такие курганы обнаружены у городов Бузулука, Троицка, Челябинска и в других местах.

По материалам некоторых историков и преданиям, сохранившимся в народе до наших дней, многие курганы, обнаруженные в крае, принадлежат переселившимся из Азии финским племенам, известным под названием чуди. Они, видимо, долго жили на территории Оренбургского края, так как раскопки показывают эволюцию материальной культуры, т. е. переход чудских племен от каменных орудий к медным и бронзовым. В курганах чудь хоронила своих покойников. Могилы в курганах обычно обкладывались камнем или другим материалом, напоминающим жженый кирпич.

По религиозным обрядам, чудские племена закапывали в могилу вместе с трупом топоры, ножи, копья, стрелы и другие предметы, изготовленные из камня. Как видно из раскопок, чудь достигла большого искусства в изготовлении из камня оружия и предметов домашнего обихода. Те же раскопки показывают, что чудские племена не остановились на обработке камня, а в дальнейшем стали использовать металлы: медь и свинец, которые в соединении давали бронзу.

Позднейшими научными экспедициями установлено, что чудские племена имели в Уральских горах медные рудники. Последние напоминают собой узкие подъемные ходы, иногда очень глубокие. В некоторых из них обнаружены и орудия, которыми добывалась медь. Это каменное долото, медные кирка и кайло и т. д. В рудниках же найдены рукавицы из шкурок различных животных. При этом мех разделывался так, что уши использовались, как напальники. Среди многих различных вещей, извлеченных из чудских могил, встречаются предметы домашнего обихода греческого и персидского происхождения, главным образом, серебряные и золотые вещи. Из этого можно заключить, что чудь не жила замкнутой внутриплеменной жизнью, по-видимому, она имела развернутую торговлю с Персией и Грецией.

Широко используя цветные металлы, чудь еще не знала названий различных древних стоянок и т. д. железа, что подтверждается наличием рудников для добывания только меда.

В II—IV веках на территории Оренбургского края появились новые многочисленные племена—гунны, ветвь тюркских народов. Теснимые другими пародами, они двигались из Азии на запад. Захватив широкую территорию по среднему и нижнему течению р. Яика, гунны подчиняют все население огромного Оренбургского края, в том числе и чудские племена.

За гуннами следуют в VII—X веках другие тюркские племена, вытеснившие первых. Они тоже оставили много памятников. Своих покойников тюркские племена хоронили в чудских курганах и для отличия ставили каменные, грубо обтесанные фигуры, которые являются показателями слабо развитого искусства.

В Оренбургском крае встречаются курганы и более поздние, во многом отличающиеся от чудских. Они значительно ниже и имеют форму продолговатых холмов. В них, среди множества металлических вещей, главное место занимают предметы, изготовленные из железа.

Одним из живых свидетелей давно прошедших времен является язык. Человек дает различные названия горам, рекам, озерам, селениям, урочищам, скалам и т. д., вкладывая в эти названия определенные понятия. Возьмем несколько названий татарского и башкирского происхождения, относящихся к более позднему временя: Бузулук означает телячий, Бугуруслан происходит от слова арыслан - лев. Бугуруслан получил свое название оттого, что на месте основания города был убит лев. Но, произнося эти названия, мы теперь не связываем их с понятием о хищном животном или с представлением о теленке. Яик, например, происходит от слова яикмак, т. е. раздаваться вширь, расширяться; Бугулъма - от слова бугульмак - негибкий, негнущийся; Сарысу - желтая вода; Элабуга - от алабуга, т. е. окунь и т. д.

Но в Оренбургской области осталось много названий с неразгаданным значением. По-видимому, они даны неизвестными народами, жившими в далеком прошлом. Так, для нас неясны названия Сакмара, Ик, Сок, Уй, Орь, Мияс и другие.


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 142 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Что каждый день творим добро иль зло.| Башкиры

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)