Глава 16. Осознанность божественной беспредельности.

Вести осознанную развитую жизнь является окончательной целью всех людей. И чтобы вести такую жизнь, человек должен быть гармоничным, в полном осознании каждого момента, управляя собой. Счастливая, успешная жизнь тогда легко достижима. В отличие от общепринятого мнения, нам нет нужды осуждать активную, счастливую жизнь. Она может быть достигнута здесь и сейчас, в нормальной трудолюбивой, семейной, наполненной удовольствиями и радостями жизни.

Делая важный шаг к такой жизни, мы должны отдать себе отчет о своих внутренних особенностях – Микрокосме, как видимом, так и невидимом. А также нужно изучать Макрокосм - Вселенную. В Авестийской Духовной Традиции, осознанность называется хош - "осознание", один из помощников души. Осознание не является сознательным разумом. Она - выше и за пределами, так как может наблюдать деятельность сознательного ума.

Потребность в осознанном существовании естественно выражена в стремлении постичь себя и мир вокруг, в желании понять наше относительное, а затем и абсолютно место в схеме мировой активности вокруг. Осознанность на уровне микрокосма начинается со знания о различных аспектах связанных с личностью, индивидуальным характером, убеждениями, верой, невидимыми сверхфизическими аспектами человека. Это и будет уровень микрокосма, что постепенно открывает нам уровни существование невидимых измерений и типов существования вокруг нас.

Суммируя, осознанность является повседневным опытом восприятия:

1. Невидимых аспектов в человеке.

2. Полей энергий.

3. Уровней в нашем микрокосме, ведущих в другие измерения.

4. Собственно уровней иных измерений.

5. Дома Бога – Гаротман (в Авесте).

1. Невидимые аспекты человека – мы уже рассмотрели ранее как девятеричную структуру.

Три физических, компонента.

1. Тану (оболочка, волосы, ногти, мышцы, ткань, кровь).

2. Гаета (органы, подобно глазам, сердцу и легким).

3. Азди - скелетная структура тела.

Три полудуховных компонента.

4. Кхерпа - астральная форма тела, которая сливается с духовным огнем после его смерти. Все создания - включая духовные и безжизненные, имеют ее. Все сверхфизические и духовные действия пронизывают ее.

5. Уштан: Жизнь, теплота и энергия тела, передающие жизненность. Она пронизывает каждую клетку тела.

6. Тевиши - невидимое тело желания, накопленное человеком в течение жизни. Оно составлено из врожденных тенденций, желаний и склонностей.

Три духовных компонента.

7. Баодх: Божественное Сознание, которое руководит условными и безусловными функциями тела. Включает работу интеллекта на различных уровнях.

8. Урван – Душа.

9. Фраваши – высший уровень человека или индивидуальный дух-хранитель человека. Это - сущность Ахура Мазды в человеке, предназначенная для жизни в духовном мире.

2. Поля энергий. Человек является постоянно меняющимся, текучим полем энергий. Что-либо имеющее постоянные вибрации активирует поле энергии вокруг себя. Поле не видно физическим зрением, но может быть зафиксировано множеством методов. Целая вселенная и все создания в ней объединены в поля энергий.

3. Уровни космоса, ведущие в другие измерения. Авеста сообщает, что есть несколько промежуточных уровней от земли к духовному миру. Они названы Дакью, и находятся под контролем Божественного Света – Митры, и его группы помощников язатов (Раман, Ваю….).

Эти уровни промежуточных измерений названы:

айви дакью,

а дакью,

упаири дакью,

адхаири дакью,

паири дакью,

аипи дакью.

Когда душа переходит из этого мира в духовный, то пересекает эти уровни. При достижении входа в духовный мир, она проходит через разделяющий миры мост Чинвад (в Коране Аль Сират).

4. Уровни других измерений. Как только душа достигнет измерений духовного мира, она получает место там - в аду, в промежутке чистилища, или в небесном раю.

В Авесте описание ада – ачишта аху – «наихудшее существование» или душ аху «плохое существование». Это указывает на наказание в развоплощенном мире для плохих людей после смерти. Место описано как зловонная, темная пучина. Есть три промежуточных этапа ада: Душмата, Дузукта, Дузваршта. Самый низкий тип ада, из которого нет освобождения, назван анагра темах – «бесконечная тьма».

Промежуточный этап Чистилища между небом и адом указаны в Авесте как Хаместакан, означает местопребывание тех душ, чьи плохие дела превалируют над хорошими. Эти души должны остаться в промежутке до последнего обновления, очищения (Фрашокерети). На этом месте, за исключением холода и жара, нет других несчастий.

В традиции Авесты рай назван вахишта аху – «отличное местопребывание». Это указывает на блаженное состояние души хорошего, добродетельного и верующего человека в духовном мире. Есть три последовательно поднимающих уровня рая:

Хумата – измерение добрых мыслей (информационных вибраций), и " звездная стоянка" – паяг.

Хуката – измерение добрых слов (звуковых вибраций), и "лунная стоянка" – мах паяг.

Хваршта - измерение хороших дел (силовых энергетических вибраций), "солнечная стоянка" – кхоршед паяг, самая верхняя из трех.

В Авесте, самое чистое, верхнее небо названо Анагра Раочан, «Рай бесконечного Света», Гаротман – «дом божественных Песен». Описан он как сияющий, блаженный и полный аромата. Это – чистое истинное незамутненное местопребывание Ахура Мазды, Амешаспентов, Язатов. Это место превосходит время, пространство, желания, стремления, смерть, болезнь, голод, жажду, боль, страдание, нужду, зло, порок. Там, в чистой форме единства истинно счастливы все индивидуальности высшего духовного мира.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вы прочитали эту книгу. Теперь вы можете составить объективное представление о Зороастризме как религии, о его пророке Заратуштре – первом историческом пророке Земли. Многие детали эзотерической школы Зороастризма, известной как Авестийская Духовная Традиция, публикуются впервые на европейском языке. Знания, открытые перед вами – это достижение не только Зороастрийцев, но и вообще человеческой мысли Землян. Эта традиция зажгла яркий свет гуманизма и общечеловеческих ценностей еще в период диких племен каменного века. Красиво и ярко горящее пламя истины освещало эпоху первого великого расселения арийских народов по Евразии в период Бронзовой Эры. И сегодня мы впитываем и пракически применяем сакральные методы совершенствования человека, которые накоплены традицией, но еще малоизвестны науке и медицине Запада. Приятно, что именно русскоговорящая публика заинтересована белее других в открытии и изучении космических Истин, переданных пророком Заратуштрой потомкам, через линию зороастрийских священников. В России и в некоторых других странах уже действуют светские школы эзотерической традиции, применяющие на практике своей жизни универсальные гуманистические заповеди Заратуштры. Пусть эта книга принесет Благо всем живым существам!

Дата добавления: 2015-08-26