Эти «более широкие союзы» будут блоками строительства Глобальной империи.

В одной из своих работ Хупе конкретизирует, что будут представлять собой эти «более широкие союзы»: «Народы будут заперты в нескольких крупных зонах (читай - резервациях. - Т. Г.). В каждой из них один народ, контролирующий стратегическую территорию, будет хозяином, господином других» (веороННсз; ТЬе 51гидд1в 1ог Зрасв впд Ротг, 1942).

Хупе восхищался личностью и идеями теоретика сио низма Теодора Герцля (1860-1904). В своей работе, посвя щенной «геополитике Герцля», Хупе негативно высказывается о «социальной иерархии», присущей монархиям (Воте ОЬземаИопв оп НеггГз Оеоро/Шсз, МагсЬ 5, 1998).

Он пишет, что раньше «международные отношения и даже войны основывались на национальных интересах государств, но они не уничтожали целого».

Теодор Герцль

То есть после уничтожения монархий была поставлена следующая цель — уничтожить целое, иначе говоря — национальную государственность.

Мо так как международные отношения, основанные на национальных интересах государств, целого не уничтожали, потребовалась другая система международных отношений, не ориентированная на эти национальные интересы.

Иначе говоря, старый миропорядок, где в центре находятся государства с их национальными интересами, должен быть заменен новым, где бы не было ни государств, ни их национальных интересов.

Хупе особо отмечает, что Герцль «предвидел распад старого мира» и строил свою теорию сионизма на следующих установках: «Распад западной социальной модели создаст новый мир. Соперничающие силовые блоки, возглавляемые сильными нациями и свободные от любых глубоких государственных, религиозных, социальных или экономических ценностей, заставят народы вернуться на исходный уровень своего развития, то есть объединения по этническому или даже расовому принципу. Границы и мораль будут разрушены ускоряющимися изменениями в современной технологии».

Все изложенное в этой цитате действительно сбывается. Старый мир с заложенной в его основе идеей на-

циональной государственности рушится вместе с национальными государствами. Он рушится вследствие того, что народы отходят от «государственных, религиозных, социальных экономических ценностей», то есть всего того, что образует широкую государственную идентичность. Люди перестают мыслить как граждане своей страны государственными категориями. Геополитические силы «заставляют народы вернуться на исходный уровень своего развития, то есть — объединения по этническому или даже расовому принципу». Но это значит, что народы отбрасывают назад в далекое прошлое, на родоплеменной уровень, когда не было еще государств.

Это модель, в которой существовал когда-то Хазарский Каганат. Он, будучи империей, ловко пользовался тем, что его окружали враждовавшие между собой славянские племена, не имевшие государства, способного их защитить и примирить. Они, по сути, находились в хазарском рабстве. И только после создания своего государства — Киевской Руси — славянам удалось собрать силы и сбросить хазарское иго.

Памятуя прошлое, хазарократы рассматривают национальное государство, где народы привержены «глубоким государственным, религиозным, социальным или экономическим ценностям», как главную преграду на пути реализации проекта строительства Глобальной Хазарии. Уничтожение национальной государственности в мире и возврат к родоплеменным отношениям и распрям будет означать воссоздание хазарского ига в планетарном масштабе и установление мирового рабства.

Подчеркнем, что главным средством достижения этой чудовищной цели является революция, которую готовит сеть.

Осознавая эти процессы и их крайнюю опасность для народов и государств мира, важно вовремя нейтрализовать действия противника и не поддаться на его провокации и не включаться в его авантюры.

Хазарократы с помощью своих агентов в национальных государствах разжигают планетарный революционный пожар. В этих целях они провоцируют межэтнические и социальные конфликты, тем самым создавая почву для экстремистских действий. То есть они делают все то, что Хупе, вслед за Герцлем, обозначил как «грядущее соревнование экстремизмов» и «мировой беспорядок».

Но, как сказано в вышеприведенной цитате Хупе, этот «мировой беспорядок» и «соревнование экстремизмов» будут народам навязаны внешними силами («силовыми блоками»). Они «заставят народы вернуться на исходный», догосударственный (антигосударственный) уровень — «объединения по этническому принципу». При этом «границы и мораль будут разрушены».

Вспомните задачу сети в период строительства глобального государства: «На первом этапе разрушение государства приводит к образованию все большего числа субкультур, «племен» с более узкой идентичностью и лояльностью».

Все это есть свидетельства намеренного разрушения национальных государств как основы традиционного мироустройства.

Все это очень опасно для всех народов, которые из-за «мирового беспорядка» будут лишаться своей государственности.

Кстати, эту идею, только применительно к еврейскому народу высказывает, ссылаясь на Герцля и Хупе. Он пишет что в условиях «грядущего соревнования экстремизмов» и «мирового беспорядка», «евреи будут жертвами до тех пор, пока не получат собственное пространство и власть — еврейское государство. Таким образом, Герцль взял из старого мира идею государства как зону безопасности для евреев».

Если перефразировать эту цитату, распространив ее на все народы, то можно утверждать, что любой народ «будет жертвой до тех пор, пока не получит собственное пространство и власть» — национальное государство. «Старый мир» строится на «идее государства как зоны безопасности» для любого народа.

То есть, если народы лишаются государства, значит, весь мир становится для них зоной опасности.

Хупе пишет: «Сионизм Герцля был планом выживания». Говоря обобщенно, если народы будут лишены их национальной государственности, они окажутся перед угрозой гибели.

Если процесс уничтожения национальной государственности в мире, обрекающий народы на страдания и гибель, носит спланированный характер, то это можно рассматривать как преступление перед человечеством.

И еще: если все государства подлежат ликвидации, то, выходит, что в мире останется только одно сионистское государство, создание которого Хупе приветствует и о ликвидации которого речь не идет. В условиях уничтожения всех государств оно оказывается единственным. Ему нет нужды отделяться от других государств границами. Именно к нему, как к единственному государственному образованию в мире, по замыслу архитекторов нового мирового порядка, вынуждены будут обратиться измученные хаосом этничесих и родоплеменных войн народы в надежде, что оно наведет порядок. И тогда народы, по плану хазарской элиты, согласятся принять антихриста как своего царя и пойти к нему в рабство не только физическое, но, главное, духовное. То есть, предав веру предков, они признают его за Бога.

Территорией этого государства становится весь мир без границ. Если национальные государства будут уничтожены, оно превратится в Глобальное государство.

Оно станет тем самым «гигантским государством», которому, по выражению Хупе, «принадлежит будущее» (веороНИсз: ТЬе 8(гидд1в 1ог 5 расе аШ Ротег).

По идее Герцля, еврейское государство есть гарант безопасности для евреев. Исходя из этой логики, национальное государство есть гарант безопасности для любого народа. Намеренное лишение народа его государственности означает лишение его безопасности и намеренное создание для него условий опасности.

В сущности, возникнет та же ситуация, только в мировом масштабе, что была во времена Хазарии. Хазария пользовалась безраздельной властью над славянскими племенами, которые не могли ей дать отпор, так как были слабы в силу своей разрозненности. И только после создания Русского государства Хазария была повержена Святославом, и рабству был положен конец.

Хупе пишет: «И, наконец, вопрос о наведении порядка. Герцль, хотя и предвидел падение старого мирового порядка, все же в своей теории сохранил его основную идею. Он стремился добиться международного признания сионизма, чтобы защитить еврейское государство от опасностей, на которые обречены малые народы и малые государства».

Но если малые народы и малые государства обречены на опасности, то напрашивается риторический вопрос: почему проводится политика разделения? Большие народы разделяются на малые народы. Так, единый русский народ делится ими на три разных народа. Большое государство разделяется на малые государства. Так разделили они Советский Союз, так распылили они Югославию, Ливию. Своей политикой разделений, которую они распространяют на весь мир, мировые стратеги ставят под контроль народы и подчиняют их национальные интересы наднациональным интересам Глобальной империи.

Хуле пишет: «Мерой нашего успеха должна стать наша способность, настолько, насколько это возможно, распространять систему, где национальный интерес будет регулироваться благополучием наднационального целого».

Национальные интересы национальных государств должны быть преданы забвению вместе с национальным суверенитетом в угоду наднациональным интересам глобального образования.

Русский народ, если он хочет себя защитить и не попасть в сети Глобальной Хазарии, должен быть ориентирован на широкую государственную и спасительную для него имперскую идентичность. Только так мы сможем защитить наши национальные исторические святыни - Православие и православную монархическую государственность. Традиция этой государственности, единственная за всю нашу историю, основана на четкой иерархии, на обращенности к Богу.

В этой традиции сильная Россия понималась только как империя, которая строилась на принципе многонациональной семьи народов-субъектов государственного строительства. Русский народ в этой семье был старшим братом, опекавшим и защищавшим другие народы. Потому что, будучи верен православной вере, русский народ не может, спасая себя, не спасать других. Это в рамках демократической, либеральной России сепаратистски настроенным народам кажется, что они, отделившись, обретут свободу. На самом деле, лишившись помощи русского народа, они попадают в зависимость к другим государствам, а затем и в рабство Глобальной Хазарии.

Давайте подведем итог и сопоставим приведенные выше цитаты с выводами для народов.

Цитата Вывод для народов В условиях «грядущего соревнования экстремизмов» и «мирового беспорядка», «евреи будут жертвами до тех пор, пока не получат собственное пространство и власть — еврейское государство». В условиях «грядущего соревнования экстремизмов» и «мирового беспорядка», любой народ будет жертвой, если не сохранит собственное пространство и власть — национальное государство. «Таким образом, Герцль взял из старого мира идею государства как зону безопасности для евреев». Государство есть зона безопасности для любого народа. Утратив государственность, любой народ оказывается в опасности.Намеренное лишение народа его государственности означает лишение его безопасности и намеренное создание для него условий опасности. «Сионизм Герцля был планом выживания». Если народы будут лишены их национальной государственности, они окажутся перед угрозой гибели. Герцль стремился «защитить еврейское государство от опасностей, на которые обречены малые народы и малые государства». Малые народы и малые государства обречены на опасности.Процесс целенаправленного, спланированного развала больших государств на малые, больших народов на малые означает намеренное обречение их на опасности. «И, наконец, вопрос о наведении порядка. Герцль, хотя и предвидел падение старого мирового порядка, все же в своей теории сохранил его основную идею. Он стремился добиться международного признания сионизма, чтобы защитить еврейское государство. «Национальное государство является вещью прошлого, а будущее принадлежит гигантскому государству». Национальное государство — есть основная идея старого мирового порядка.«Наведение» нового мирового порядка и падение старого мирового порядка сопряжено с утратой его основной идеи — ликвидацией национального государства.В условиях нового мирового порядка основная идея старого миро вого порядка — государственност — сохранится только для еврейско го государства.1 ЦитатаВывод для народов 1--Это означает, что именно оно станет тем самым гигантским государством.В этом смысле Израиль перестанет существовать как часть старого мира, потому что перейдет в новый мировой порядок и станет его образующей доминантой.Его переход из одного мирового порядка в другой будет ознаменован войной, которая призвана взорвать государственность всего Ближнего Востока. «Мерой нашего успеха должна стать наша способность, настолько, насколько это возможно, распространять систему, где национальный интерес будет регулироваться благополучием наднационального целого». Национальный интерес должен обеспечить благополучие наднационального целого (Глобального государства).Но благополучие наднационального целого требует упразднения национального интереса и его носителя государства. Глобальное поглощает и уничтожает национальное. Герцль «предвидел распад старого мира» и строил свою теорию сионизма на следующих установках: «Распад западной социальной модели создаст новый мир. Соперничающие силовые блоки, возглавляемые сильными нациями и свободные от любых глубоких государственных, религиозных, социальных или экономических ценностей, заставят народы вернуться на исходный, уровень своего развития, то есть объединения по этническому или даже расовому принципу. Границы и мораль будут разрушены...». Если народы сохранят свою национальную государственность, включая свои государственные, религиозные, социальные и экономические ценности, их ничто и никто не заставит вернуться на исходный уровень. Это уровень полностью зависимого стада, погоняемого плетью «сильных наций»-надсмотрщиков на плантациях хазарских плантаторов-рабовладельцев. В новом мире с народами можно будет делать все, что угодно, потому что границы государств, способных их защитить, и мораль будут разрушены. ЦитатаВывод для народов Это будет мир, скатившийся в бездну ненависти и смерти. Это будет мир, отрекшийся от Христа Ведь Христос есть любовь и жизнь.Чтобы не допустить падения в бездну, русскому народу нужно сохранить Православие и вернуться к православной государственности.

Проект нового мирового порядка — это не только проект геополитический, но и религиозный. Как сказал Карл Шмитт, «все важные концепции современных доктрин — это секуляризованные теологические концепции».

Многочисленные жертвы приносятся радк"одного — уничтожения национальных государств в целях создания вожделенной Глобальной империи с антихристом во главе, которого должна привести к власти хазарократия — носители духа колена Данова.

Разрушительная сила этого духа огромна и способна распространяться на целые поколения. Примером тому может служить трагическая судьба семьи Герцля. После смерти Герцля в возрасте 44 лет его озлобившаяся на жизнь жена умерла тремя годами позже в 39 лет. Его дочь, Полин, пристрастилась к морфию, стала наркоманкой, бездомной, бродяжничала и в возрасте 40 лет умерла в Бордо. Сын Герцля, Ханс, был по очереди баптистом, католиком, лютеранином, квакером. Затем обратился к либеральному иудаизму. Он застрелился в возрасте 39 лет на следующий день после смерти Полин. Младшая дочь Герцля, Труда, страдала шизофренией и прожила почти четверть века в психиатрической больнице в Вене. В 1942 году нацисты перевели всех ее пациентов в концентрационный лагерь, где она умерла на следующий год. Ее сын, Стефан, единственный внук Герцля, в 1946 году в возрасте 28 лет покончил жизнь самоубийством, спрыгнув с Вашингтонского моста.

Хазарократия, одержимая духом колена Данова, духом антихриста, толкает мир на путь саморазрушения, на путь войны, так необходимой ей для уничтожения государственности традиционного мирового порядка. Ради создания повода для войны и ее разжигания она способна пойти на любые преступления и провокации. Одной из таких провокаций стали теракты в США, которые втянули Америку и весь мир в глобальную войну. О том, что это была провокация, свидетельствуют просочившиеся сверху сведения о причастности Израиля и его сторонников, а не радикальных мусульман, к событиям 9/11 (теракты 11 сентября 2001 года).

Касаясь этого вопроса, известный американский арабист Кевин Барретт пишет: «Все чаще об этом говорят не радикальные антисемитские группы, а высокопоставленные наблюдатели. Бывший директор отделения стратегических исследований военного колледжа США Алан Сабро-ски, наполовину еврей, отметил, что обсуждал этот вопрос с коллегами. Они дискутировали со стопроцентной уверенностью, что за событиями 9/11 стоит Израиль и его сторонники. То же мнение выразил бывший корреспондент ВВС на Ближнем Востоке Алан Харт, являющийся другом Ясира Арафата и Голды Меир.

Мерлин Миллер [кандидат в президенты США на выборах 2012 года от «третьей партии») публично заявил о причастности Израиля, а не Аль-Каиды к терактам 9/11.

Главной целью этих терактов было «скрепить кровью и эмоциями» нерушимый союз между Израилем и США. Это было отчаянной попыткой обеспечить выживание Израиля путем начала длительных войн с врагами этого государства. Как убеждали полицию «танцующие израильтяне», арестованные за празднование 9/11: «Наши враги — это ваши враги. Ваш враг — палестинцы» (Ьиру/т/хедпет.ги/

агсЬмез/24881).

Сколько еще жертв будет принесено и провокаций будет организовано теневой планетарной империей, сделавшей своим геополитическим центром Израиль, а инструментом реализации своих планов — Запад?

Типы войн планетарной империи

Автор книги «Грядущее мировое правительство» Адриан Салбучи выделяет пять типов войн, которые тайная мировая элита ведет руками США, Британии и НАТО. Типы перечислены по возрастанию стратегической сложности:

1. Военное вторжение. Неприкрытое нападение носит ясный территориальный характер, осуществляется при подавляющем военном и экономическом превосходстве. Согласно доктрине 1990-х Колина Пауэлла, «США должны вести войну против других держав только в тех случаях, когда победа гарантирована подавляющим военным преимуществом».

2. Военный переворот. Органы местной власти захватываются при помощи диссидентов и предателей из числа военных, при этом осуществляется военная, финансовая, информационная и дипломатическая поддержка. Метод широко использовался против стран Латинской Америки в 50-х, 60-е и 70-е. Как показали события в Египте, применяется до сих пор.

3. Финансовый переворот. Сначала крупные международные банки загоняют страну в угол, навешивая на неё неподъёмные долги. Когда целевая страна уже не в состоянии справиться с долгами, банкстеры посылают представителей Международного валютного фонда, Всемирно-

го банка при поддержке мировых СМИ и рейтинговых агентств. Они доводят ситуацию до экономических и социальных проблем, разваливают финансовую и монетарную систему, в результате чего в народе растет недовольство, что и требуется для оправдания смены режима. Этот метод был обкатан в Латинской Америке и сейчас успешно применяется против Греции, Испании, Италии, Ирландии. А в скором времени его попробуют на себе Британия и США.

4. Социальный переворот. Состоит из финансирования политических активистов с целью смены правящего режима в целевой стране. Для этого американские, британские и израильские посольства осуществляют финансовую, медийную и логистическую (уличные беспорядки) поддержку любых диссидентов, чтобы в итоге собрать все силы вокруг нужной политической партии или движения. В 80-х они использовали так называемые «правозащитные» организации в Латинской Америке.

5. Искусственная гражданская война. Заключается в финансировании, вооружении и поддержке военизированной «оппозиции», выступающей против правительства целевой страны. Как правило, организуется «национально-освободительный» или ещё какой-то «совет», вокруг которого происходит объединение групп повстанцев, уголовников и мафии, как это было в Ливии, Египте и Сирии. При этом ключевую роль играют ЦРУ, М16 и МОССАД, а в случае с Ливией и Сирией — Аль-Каида (отдел ЦРУ), выступившая под личиной «борцов за свободу». На Ближнем Востоке подобные мероприятия назвали «арабской весной», подав их мировому общественному мнению под соусом справедливого восстания местного населения против репрессивных, авторитарных режимов.

По сути, выгода извлекается из уже существующих проблем: слишком задержавшихся во власти режимов

(Египет, Ливия), религиозной вражды (шииты и сунниты).

Совсем не удивительно, что Бассма Кодмани — «Член исполнительного совета и руководитель по внешнеполитическим вопросам Сирийского Национального Совета», по- Бассма Кодмани

сетила конференцию Биль-

дербергского клуба, проходившую в США, в штате Вирджиния.

Она предупреждала о приближении «латиноамериканской весны».

Признаками этой «латинской весны» стали переворот в Парагвае, устроенный «Монсанто», купленные выборы в Мексике и увеличивающееся американское военное присутствие в Колумбии и других частях региона.

Часто тип войны более низкого уровня может перейти на более высокий. Например, социальный переворот может перерасти в полноценную гражданскую войну, если это соответствует интересам тайной глобальной элиты. Примерами тому могут послужить Ливия, Сирия и Египет (Мр://т1хедпет.ш/агсШуез/25004).

Все эти арабские, латиноамериканские «весны», вторжения, бесполетные зоны, санкции, риторика про «страны-изгои» не что иное, как подготовка Запада и его союзников перед атакой на Азию, т. е., перед войной с Россией...

А сегодня во всех горячих точках мы наблюдаем приготовления к этой войне.

И весь этот мировой хаос, замешанный на войне, нужен хазарократии для того, чтобы теневая планетарная империя вышла из тени и смогла материализоваться в реальное глобальное государство.

Теневая планетарная империя

Глобальная Хазария — это теневая планетарная империя, главный, мощный и очень опасный игрок, стремительно обретающий реальные очертания и все явственней проявляющий себя на мировой арене.

Дата добавления: 2015-08-26