Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Самолюбие

ЗАВИСТЬ | НЕВНИМАНИЕ | НЕРАДЕНИЕ О СВОЕМ СПАСЕНИИ | ДЕРЗОСТЬ | РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ | ВОЗДАЯНИЕМ ЗЛА ЗА ЗЛО | ОЖЕСТОЧЕНИЕ | РОПТАНИЕ | САМООПРАВДАНИЕ | ЗЛОРЕЧИЕ |


Самолюбие - Самострастие, пристрастие к себе, суетность и тщеславие во всем, что касается своей личности; щекотливость и обидчивость, желание первенства, почота, отличия, преимуществ перед другими (Даль).
Самолюбивый - Честолюбивый, который любит почот и лесть, везде хочет быть первым, и требует признанья достоинств своих, ставит себя выше других (Даль).

В Священном Писании, в Новом Завете, во Втором Послании Апостола Павла к Тимофею есть такие слова:

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды,
надменны, злоречивы, родителям непокорны,
неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримерительны, клеветники, невоздержны,
жестоки, не любящие добра, предатели,
наглы, напыщенны, более сластолюбивы,
нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия,
силы же ея отрекшиеся.
таковых удаляися (2 Тимофею 3:2-5 рсо).

Итак в перечислении грехов, Апостол Павел на первом месте, не случайно, ставит грех самолюбия. Этот грех является смрадным источником множества других грехов.

У Святителя Тихона Задонского, в его творениях, есть такое рассуждение о самолюбии:

Разсуждение о самолюбии. Самолюбие зде разумеется - безмерное себе самого любление. Чрез самолюбие человек противится всему закону Божию; весь бо закон и Пророцы в сих двух заповедях состоят, по словеси Христову: «Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем», и прочая, «и ближняго твоего, якоже себе самого».

Плоды самолюбия. Первый - всякий грех и беззаконие; и чем больше самолюбие, тем большим и множайшим грехам виновно бывает. Вторый - в будущем веке вечная печаль и мучение: (Творения иже во Святых отца нашего Тихона Задонского, Плоть и Дух, Книга 1-2, стр. 0).

Святой Праведный отец Иоанн Кронштадтский в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» пишет так:

Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее оно способно вмещать в себе любимых - до того, что оно ограничивается любовию только к себе и то ложною: любим себя в предметах, недостойных безсмертной души: в сребре и злате, в любодеянии *), в пьянстве и прочем подобном (Шанхай, 1948 г. стр. 9).
(* Любодеяние - Блуд).

Итак самолюбивый человек желает всюду быть на первом месте, желает чести (28), почета, отличия, первенства и всяких других преимуществ над другими людьми, пристрастен к себе, тщеславный (32), обидчивый, любит лесть, требует признанья своих достоинств.

Чтобы не грешить самолюбием нужно стараться делать противоположные добродетели. Надо делать все наоборот, что желает славолюбивый. Нужно стараться быть скромным, не выставлять себя, избегать почастей и стараться никогда не быть на первом месте. Все это в наше время очень трудно, так как гордыня и самолюбие всячески поощрается в людях.


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 411 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СОБЛАЗН| ЧРЕВОУГОДИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)