Глава 1. 1 Иез. 28:12—19; «История спасения», с

¹ Иез. 28:12—19; «История спасения», с. 25; «Свидетель­ства для Церкви»,т.1,с.146.

² Иов 38:7; «История спасения», с. 20; «Патриархи и пророки», с. 44; «Библейский комментарий АСД», т. 1, с. 1082; «Свидетельства для Церкви», т. 4, с. 653.

³ Быт. 1; Евр. 1:2; «В небесных обителях», с. 203.

⁴ «Служение исцеления», с. 397; «Библейский комментарий АСД», т. 5, с. 1113; «Нагорная проповедь Христа», с. 96; Пс. 148:2; Кол. 1:16; Ин. 1:3; Откр. 4:11; «Желание веков», с. 161.

⁵ Откр. 5:11; Евр. 12:22; Пс. 67:17, 18.

⁶ Пс. 103:4; «Нагорная проповедь Христа», с. 48; «Удивительная благодать Божья», с. 58; «Этот день с Богом», с. 175; «Свидетельства для Церкви», т. 1, с. 175; т. 2, с. 327; т. 3, с. 377; т. 4, с. 573; «Библейский коммента­рий АСД», т. 1, с. 1104; «Пророки и цари», с. 34, 50.

⁷ «Сыновья и дочери Божьи», с. 7; «В небесных обителях» с. 366; «Духовные дары», т. 3, с. 58; «Советы авторам и редакторам», с. 171.

⁸ «Библейский комментарий АСД», т. 7, с. 904; Пс. 8:6; Евр. 2:7, 8.

⁹ «Чтобы я мог познать Его», с. 355; «Желание веков», с. 578.

¹⁰ «Моя жизнь сегодня», с. 178; «Наглядные уроки Христа», с. 192; «Артур Уайт и Елена Уайт». Письма, т. 3, с. 9; письмо 1.

¹¹ Мф. 22:30; «Медицинское служение», с. 99, 100;

«Сыновья и дочери Божьи», с. 328.

¹² 1 Кор. 13:1; «Сыновья и дочери Божьи», с. 328.

¹³ «Свидетельства для Церкви», т. 5, с. 504; «Избранные вести», т. 1, с. 331; «Свидетельства для Церкви», т. 2, с. 140; Мф. 24:36.

¹⁴ Пс. 102:20; 2 Фее. 1:7; 2 Петр. 2:11; Откр. 22:8—10; Кол. 2:18; «Великая борьба», с. 614.

¹⁵ «Патриархи и пророки», с. 376; «Евангелизм», с. 115; «Библейский комментарий АСД», т. 4, с. 1173; «Свидетель­ства для Церкви», т. 3,с. 80.

¹⁶ «Пророки и цари», с. 535, 536; Иез. 10; 11:22; «Библейский комментарий АСД», т. 4, с. 1161.

¹⁷ «Наглядные уроки Христа», с. 176; «Жизнь апостола Павла», с. 333; «Сыновья и дочери Божьи», с. 295.

^1а В Библии несколько раз говорится о Михаиле, первейшем из архангелов. Даниил пишет о нем: «Михаил, один из первых князей...» (Дан. 10:13), «князь ваш» (ст. 21) и «Михаил, князь великий» (Дан. 12:1). Иуда говорит о нем в связи с воскресением Моисея (ст. 9). Апостол Павел говорит о гласе Архангела, при-котором воскреснут мертвые во Христе (1 Фее. 4:16). Христос предрекал, что голосом Сына Божьего и Человеческого будут пробуждены мертвые (Ин. 5:28). Эти тексты свидетельствуют, таким образом, о том, что Михаил Архангел, или Михаил великий князь, и есть Сам Иисус Христос, Сын Божий, Сын Человеческий («Желание веков», с. 99; «Духовные дары», т. 4а, с. 58).

¹⁹ «Желание веков», с. 119; Ис. 6:3; 63:9; «Свидетельства для Церкви», т. 8, с. 179; «Литературный евангелизм», с. 18;

«Евангелизм», с. 532; «Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 377.

²⁰ «Избранные вести», т. 1, с. 257; «Библейский комментарий АСД», т. 4, с. 1140; «Моя жизнь сегодня», с. 282; «Великая борьба», с. 651; «История спасения», с. 153, 154, 194; «Наглядные уроки Христа», с. 197; «Свидетельства для Церкви»,т.5,с. 754; т. 1, с. 76.

²¹Пс. 17:11; Дан. 9:21; Деян. 12:5, 7.

²² «Библейский комментарий АСД», т. 4, с. 1140; «Желание веков», с. 785; «Моя жизнь сегодня», с. 282; «Патриархи и пророки», с. 252, 357.

Дата добавления: 2015-08-20