Вера принимается как дар, но она достигает зрелости благодаря шагам послушания Господу.

___________________________________________

* Преуспевать в Господе – это успешно исполнять волю Божью, будучи полностью снаряженным – т.е. имея возможность и все необходимое для этого. Преуспевание – это не наличие бизнеса, денег, лимузина и дома с бассейном...

Я верю, что процветание, здоровье, внутренний мир и благополучие души – это права нового творения в Иисусе Христе. Но часто они незаконно присваиваются нашим ветхим человеком для его собственных, эгоистических целей.

Сегодня, когда я слышу, как люди говорят: «Брат, это твое по праву, ты просто востребуй это!», – я внутренне содрогаюсь. У меня в голове сразу возникает образ этакого гордого, самонадеянного «я», отстаивающего свои права и предъявляющего требования к Всемогущему Богу. Я хотел бы спросить вас: как бы вам понравилось жить с тем, кто всегда от вас что-то требует? И хоть все эти требования могут быть вполне законны, все же я верю, что Господь устает от этого законнического отстаивания нами своих прав и постоянного попрошайничества.

Это похоже на то, как перестав любить своего супруга, вы начинаете от него что-то требовать, что он обязан вам, что «ваше по праву». И хоть вы и имеете определенные права, но не забывайте о том, что Царство Божье обещано Богом только любящим Его (Иак.2:5). Иисус сказал в Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мтф.5:5). Эта же мысль очень хорошо выражена Давидом в 36-м Псалме (ст.1-11):

Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены, и, как зеленеющий злак, увянут. Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле, и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень. Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему. Перестань гневаться, и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира.

Скажу вам по правде: я действительно устал поучать христиан, как быть здоровыми и процветающими. Конечно, в большинстве своем они действительно нуждаются в этом. Но, братья и сестры, когда вы научитесь быть здоровыми и процветающими, это совсем не означает, что вы уже достигли определенной духовной высоты и покинули духовный детский сад. Ваша сила не в том, что вы имеете в этом мире, – ваша сила в кротости, в подчинении Богу, в способности носить немощи слабых и бремена друг друга (Гал.6:2)! Дух Христов проявляется в покорности и добровольном подчинении себя Богу и друг другу (1Пет.5:5). Сам Христос являет Собой наивысший пример покорности Богу. Он сказал в Евангелии от Иоанна 5:30,36:

Я ничего не могу творить Сам от Себя... ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца... дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Полная зависимость от Бога и покорность Ему в смирении – в этом как раз и есть самое яркое различие между Иисусом и сатаной. Вот что сказано об Иисусе в Послании к Филиппийцам 2:6:

...Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу...

В современном переводе говорится, что «Он не считал Свое равенство Богу чем-то, за что нужно ухватиться». В этом отличие Иисуса от сатаны. Иисус по праву был равен с Богом. Это была Его Божественная сущность, Его Божественное право. Он не захватывал это право – оно и так принадлежало Ему. Люцифер же, который затем превратился в сатану, не был равен с Богом, но захотел захватить это право и пал... В этом хороший урок для нас, и сама суть различия между захватыванием и наследованием.

Иисус, будучи равным Богу, «не считал Свое равенство Богу чем-то, за что нужно ухватиться». Он, наоборот (ст.7-8):

...уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Далее стих 9:

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени...

Заметьте это слово «посему», означающее «по этой причине». Иисус был превознесен не потому, что был любимчиком, – Иисус был превознесен Богом выше всех потому, что Он смирил Себя и подчинил Себя Богу полностью и без остатка.

Понимаете, есть закон, который действует во всей вселенной, на небе и на земле.В Евангелии от Луки 14:11 он сформулирован следующими словами:

...всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Дорогие братья и сестры, не надейтесь, что вам удастся как-то избежать действия этого закона. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:7-8). По другому не будет! Лучше «смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1Пет.5:6).

Немного ранее процитированного нами 6-го стиха 2-й главы Послания к Филиппийцам, в 4-м и 5-м стихах, Павел говорит:

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования (дословно: мысли, помышления), какие и во Христе Иисусе...

Другими словами, учитесь относиться к жизни так, как относился Иисус. Он, будучи по праву равным Богу, умер за всех нас на кресте смертью мученика, в самых жутких агониях и в позоре. Он действительно смирил Себя, чтобы исполнить волю Божью! И Он – пример всем нам! Учитесь мыслить так, как мыслил Иисус. Не стремитесь превознестись, зацепиться и утвердить себя на более высокой позиции. Смиритесь, ищите того, как вы можете пойти ниже, чтобы послужить другим... И Бог превознесет вас в Свое время!

Я скажу вам, что во всякого рода отстаиваниях, требованиях и заявлениях своих прав Духа Христова нет! Это приходит из другого источника. Харизматическое движение уже вплотную столкнулось с этой проблемой. Если говорить мягко, то далеко не все, что происходит сегодня в церквях, – от Духа Святого. Мы должны научиться различать истинных пророков и лжепророков, истинных пастырей, пекущихся о стаде, и лжеслужителей, ищущих своего. Мы должны отличать тех, кто служит Богу в Духе и истине, от тех, кто не следует этому пути, черпая свое вдохновение от другого духа.

И скажу вам, что размах служения, его численный «успех» и даже чудеса не являются решающим показателем в этом различении. Иисус сказал в Евангелии от Матфея 12:33: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду». Плод служения, тот плод, который приносит служитель и служение, дает нам возможность различить, от Бога ли это служение или нет. Изменяет ли это служение вас и вашу жизнь? Наполняет ли это служение вас Духом Христовым? Различающим признаком является Дух Христов: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его»!

Знаете, что я думаю о сегодняшнем харизматическом движении? – я думаю, что это просто интервал между двумя волнами. Когда одна волна спадает, а другая нарастает, то между ними происходит хаотичное движение, толчея грязи и мусора, вспенивание, неразбериха, смятение... Это и есть харизматическое движение сегодня! Смятение и хаос в харизматическом движении существуют от того, что в нем действуют две противоположные силы. А это совсем не то, что Бог хотел достичь в конечном итоге! Поверьте мне, на смену этому придет новая волна. Она принесет праведность, Божий мир, упорядоченность, благочестие, почитание Христа... Она будет побуждать к смирению, способствовать утверждению братской любви, где каждый станет почитать других более, нежели себя.

Я полностью убежден, что проходят дни, когда эталоном служения считался «муж веры и силы». Я говорю это без какого-либо критицизма в адрес людей, которые по праву назывались таким званием. Но всем необходимо осознать, что в нашей жизни и служении Бог не действует всегда одинаково! Некоторые христиане не готовы принять это. Они находят «формулу успеха», которая дает внешне видимый результат, и продолжают уповать на нее до конца, придерживаясь ее даже тогда, когда всем очевидно, что в ней уже не осталось Божьей жизни.

Мне приходят на память слова апостола Павла, обращенные к жителям Афин. Несмотря на многие столетия их идолослужения, он сказал: «Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Дн.17:30). Можно сказать, что Бог закрывал глаза на времена нашего неведения, какое-то время Он смотрел сквозь пальцы на то, чем мы занимались. Но это время прошло, и ныне Он повелевает всем и повсюду покаяться!

Многие люди возражают: «Но Бог позволял мне двигаться в этом направлении вот уже десять лет, и я собираюсь продолжать таким же образом!» * – нет, не получится! Бог закрывал глаза на то, что вы перестали каждодневно искать Его водительства... Но теперь Он смотрит на вас в упор и говорит: «Время баловства прошло! Тебе лучше покаяться и измениться!» И когда Бог говорит о том, что вам лучше покаяться и измениться, то мой совет вам – сделайте это! Если вы не покаетесь и не изменитесь, то Бог более жестко вразумит вас!

___________________________________________

* Например, многие служители из года в год проводят безжизненные «богослужения», которые совершенно не изменяют людей. При этом они говорят: «Меня на это поставил Бог, и это общепризнанный образец служения, поэтому я собираюсь так поступать и дальше...»

Быть готовым уступить

Теперь давайте посмотрим на некоторые примеры уступчивости, описанные в Библии. Я надеюсь, что в вас уже заложен необходимый всем нам правильный библейский фундамент и вы имеете различение, потому что есть ситуации, в которых мы не должны уступать. Нам категорически нельзя уступать и идти на компромисс с грехом и дьяволом! Мы не должны уступать любому влиянию зла на нас и также тем людям, через которых оно на нас влияет.

Итак, первым отрывком библейской уступчивости и хорошим уроком для нас будет 3-я глава 3-й Книги Царств. В первой части этой главы Бог явился Соломону во сне и сказал: «Проси, что дать тебе» (ст.5). Я думаю, что не так легко с ходу ответить правильно, когда Бог неожиданно спрашивает тебя: «Что ты хочешь? Я дам тебе это!» Вы помните, что Соломон не просил богатства, славы и жизней своих врагов... Он попросил мудрости – способности различать добро и зло. Соломон сказал: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (ст.9). В еврейском оригинале сказано, что Соломон попросил «мудрое и слышащее сердце». Богу понравилась его просьба, и вот что Он даровал Соломону (ст.11-14):

И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное... и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу... и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.

Бог сказал ему: «За то, что ты попросил мудрое и слышащее сердце, Я дам тебе и то, чего ты не просил...»

Вскоре после этого произошел случай, когда две женщины-блудницы, жившие в одном доме, родили по ребенку. Детей они укладывали спать вместе с собой. И вот однажды ночью одна из женщин придавила своим телом своего ребенка, и тот умер. Тогда она подменила ребенка у другой женщины, подложив ей мертвого. И утром они подняли спор о том, чей же ребенок жив. Каждая хотела живого ребенка взять себе. Настоящая мать требовала его себе, но и та, чей ребенок умер, также заявляла, что живой ребенок принадлежит ей.

И обе они предстали перед Соломоном на суд. Соломон выслушал их дело. Одна женщина говорит: «Это мой ребенок». А другая возражает: «Нет, это мой ребенок». Тогда Соломон сказал: «Остается только одно решение. Принесите мне меч, и я рассеку ребенка надвое – пусть каждая получит свою половину». Женщина, которая не была матерью ребенка, сказала: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите» (ст.26). Однако настоящая мать не могла видеть, как умрет ее дитя, и поэтому она взмолилась: «О, господин мой! отдайте ей (другой женщине) этого ребенка живого и не умерщвляйте его» (ст.26). И Соломон сказал, что это и есть настоящая мать!

После этого случая мудрость Соломона стала известной по всему Израилю. Но в этом и для нас есть хороший урок: если это ваше дитя, то вы предпочтете отдать его другому, чем увидеть его смерть! Это настоящая проверка вашей любви, настоящее испытание.

Часто в христианском служении происходит так, что кто-то взрастил что-то на свет, но находится другой человек, который оспаривает и пытается присвоить это себе. И тогда возникают споры и борьба... Я мог бы называть имена за именами и случаи за случаями из истории последних тридцати-сорока лет. Это не теория – это действительно очень часто так и происходит. Но суть заключается в том, что если вы любите ваше дитя, то вы предпочтете отдать его другому, нежели увидеть его смерть.

Много раз в христианском служении мы проходим это испытание. * Буду ли я заявлять права и держаться за свое служение? Буду ли я сам строить свой успех? Буду ли я бороться за свое положение и утверждать себя? Или я готов отдать это в Божьи руки, отдать кому-то другому все то, над чем я трудился, что я достиг и о чем молился? Ваше решение будет зависеть от того, любите ли вы себя больше, чем «ребенка», или «ребенка» больше, чем себя.

___________________________________________

* Если ваше служение на самом деле дал вам Бог, то вы, положившись на Господа, можете не бороться за него. Если есть другой человек, претендующий на ваше место, то отойдите в сторону, – пусть Господь рассудит! Никто не может отобрать у вас то, что дал вам ваш Небесный Отец! Сам Бог проследит за тем, чтобы этого не случилось! Но возможно появление другого человека в вашем служении является Божьей заменой вам, т.к. Бог собирается направить вас на другую ниву... Доверьтесь Господу! Не пытайтесь своими силами защищать свое положение! Не боритесь за то, чтобы сохранить свое место в служении, – пусть это сделает Господь, если Ему это угодно! Помните, своими силами вы боритесь только потому, что это вместо вас не делает Бог! А это уже очень опасное положение, т.к. вполне возможно вы боретесь с Самим Богом... Оставьте свои усилия, предоставьте право решать Господу! Вполне возможно, что пришло время вам оставить это служение, возможно Господь хочет забрать у вас те плоды, которые вы для Него вырастили, и направитть вас на другие поля жатвы!

Когда в следующий раз вы столкнетесь с подобной ситуацией, то будете способны оценить, насколько реальна ваша любовь к вашему «ребенку». Если вы готовы отдать в Божьи руки то, что вы любите, то ваша любовь реальна! а Если вы требуете это себе, то вы на самом деле любите только себя!

Теперь давайте обратимся к примеру Авраама: он шел, повинуясь слову Бога, однако был послушен не во всем. Книга Деяний 7:2-3:

Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе.

Авраам не полностью повиновался Богу, так как взял с собой своего отца и своего племянника. Он не должен был брать с собой кого-либо из своего родства. Но поскольку он все-таки взял с собой своего отца, то прошел только половину пути. Из Ура Халдейского он дошел до Харрана, который как раз находится на половине пути в Ханаан. Бог не дал ему двигаться дальше, пока не умер его отец.

Насколько многие из нас похожи на него! Бог говорит: «Оставь все, выйди, и Я покажу тебе твое наследие...» Но мы хотим взять с собой своего «папочку». Нашим дорогим «папочкой» может быть наше служение или членство в определенной церкви, свой бизнес или хорошо оплачиваемая работа с гарантированной пенсией... Могут быть одна или несколько причин сразу. Как бы там ни было, Бог говорит: «Поскольку ты взял с собой своего «папочку», то ты пройдешь только половину пути!» Точно так же было с Авраамом – он не мог войти в свое наследие, пока с ним был его отец.

Стефан указывал на это в своей речи в синедрионе, Книга Деяний 7:4:

Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю…

Однако даже после этого Авраам все еще имел проблему – своего племянника Лота. Лот не должен был идти с ним. И случилось так, что Авраам и Лот достигли богатства, обзавелись большим количеством скота и нажили много имущества, поэтому вскоре после выхода из Харрана уже не могли больше жить бок о бок, как прежде. Между их пастухами возникали споры, которые все усиливались. О том, что случилось дальше, мы читаем в Книге Бытие 13:7-15:

И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи (их враги) жили тогда в той земле. И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники (нам вместе предстоит обороняться от врагов). Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Авраам был старше; он был тем, кого призвал Бог; он был тем, кому принадлежало наследие... Однако он отступил назад и сказал: «Лот, ты можешь делать выбор первым. Что ты выберешь, то и будешь иметь!»

Лот возвел очи свои, и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская. И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга. Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности, и раскинул шатры до Содома. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

Заметьте, Лот рассудил по-плотски: он избрал орошаемую долину, не обратив внимания на то, что ее жители были весьма злы и грешны. И это стоило Лоту всего! Ему очень долго пришлось терпеть их соседство и в конечном итоге он потерял все свои стада и имущество, ради которых и избрал это направление!

Что же было дальше с Авраамом, после того, как он уступил право выбора Лоту? В следующем стихе мы читаем, что произошло сразу же после того, как Лот отделился:

И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки.

Авраам увидел свое наследие! Но пока он не оставил все, что первоначально говорил ему оставить Господь, и не положился на Господа, уступив Лоту то, что «было его по праву», Бог не показывал ему его наследства. Только приняв решение положиться на Бога, он смог его увидеть!

То же происходит и с нами, в Писании сказано, что все это – прообразы для нас. Пока мы держимся за свои права, пока мы не уступаем, доверяясь Богу, а продолжаем говорить: «Это мое! Я не отпущу это! Бог дал это мне!» – до тех пор мы не видим все то, что Бог на самом деле приготовил для нас. Кроткие наследуют землю! Не те, которые захватывают, а те, которые уступают, зависимые от Господа! Пока вы продолжаете говорить: «Бог дал это мне! Это мое, и никто не отберет это у меня!» – вы не получите то большее, что Бог на самом деле имеет для вас. Вам нужно научиться доверяться Богу и уступать, полагаясь на Него!

Моя жена Лидия рассказывала мне один случай, который произошел в Палестине во время Второй мировой войны, еще до нашего брака. Она жила в то время в небольшом городке Рамаллах, на север от Иерусалима. Хотя основное служение Лидии было связанно с ее девочками, но через нее как-то незапланированно произошло пробуждение среди арабских женщин города. Это пробуждение пришло не от людей, а от Бога. И вышло так, что Бог использовал мою жену в качестве Своего инструмента этого пробуждения.

Арабские женщины приходили прямо с улицы. Они приходили необращенными и получали спасение, освобождение от злых духов и крещение Духом Святым – все сразу в одно посещение. И это росло и распространялось, набирая обороты и являясь живым свидетельством Божьей благодати.

Однако затем один миссионер, живший в Иерусалиме, предъявил претензии на это служение. Он прислал своего служителя-араба и заявил: «Это наша работа. До того как вы приехали в этот город, у нас уже трудился христианский служитель в этом городе». Это было абсолютно несправедливо, надуманно и неучтиво. В действительности же этот работник не сделал ничего даже в малой мере ценного, в то время как моя жена любила этих женщин и служила им от всего сердца. И они также любили ее.

Я беру на себя смелость утверждать это, потому что спустя двадцать пять лет, когда мы вместе приехали в этот город, эти женщины, услыхав о приезде моей жены, выбежали на улицу, чтобы обнять и поприветствовать ее. Они не забыли ее через двадцать пять лет!

Но тогда, встретившись с нападками сильного мужчины, который выступил против одинокой женщины, она сказала, подобно Аврааму: «Хорошо, пускай Господь все расставит на свои места! Если ты говоришь, что эта «орошаемая долина» твоя, то живи в ней. А я подожду, пока Господь даст мне мой удел, этот или другой, – на все да будет воля Божья! Если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево». Миссионер сказал: «Это наш труд, мы берем его». И моя жена объявила арабским женщинам, что с этого момента у них не будет собраний, а встречаться они могут вот по такому-то адресу… Она призвала их положиться на Господа, быть верными Ему и поддерживать Его труд.

Через год или два работа там полностью развалилась, потому что служитель, который был прислан вести ее, не имел призвания на это от Бога – это был не его труд. Но моя жена одержала свою личную победу через эту уступку. Начало происходить следующее: в течение нескольких месяцев английские и американские солдаты, проходившие службу в странах Ближнего Востока, в поисках Бога непонятным образом начали находить дорогу к этому маленькому детскому дому в Рамаллахе. И в следующие три-четыре года десятки и десятки американских и английских военнослужащих нашли Бога и были крещены в Духе Святом в этом маленьком детском доме.

В то время я и сам служил на Ближнем Востоке. Я был направлен в Судан, а вы знаете, где находится Судан? – почти в центре Африки. Но однажды там я повстречал солдата-христианина, который сказал мне: «Если ты хочешь получить настоящее благословение, то есть один маленький детский дом на север от Иерусалима... Поезжай туда». И я так и поступил. Мне дали двухнедельный отпуск, по Нилу я добрался до Каира, оттуда доехал до Иерусалима и в конце концов оказался в том детском доме, где я получил даже большее благословение, чем ожидал, – Господь дал мне семью.

Однако суть этой истории в следующем: по традициям и обычаям Востока арабской женщине никогда не будет позволено находиться в месте, куда приходят английские и американские военнослужащие. Если бы моя жена продолжала держаться за служение арабским женщинам, тогда солдаты не должны были бы приходить к ней, и вся ее дальнейшая жизнь сложилась бы, вероятно, иначе...

Понимаете, когда мы уступаем, полагаясь на Господа, тогда все устраивается и мы получаем продвижение в служении. Многие из тех солдат, включая меня самого, сегодня служат по всему миру: одни – миссионерами, другие – пастырями; одни – в США, другие – в Европе и даже в Южной Африке. В этом урок: вы всегда должны быть готовы положиться на Господа и, если надо, уступить! Это может казаться неправильным, неразумным, несправедливым... Ну и что? – Бог все усмотрит! Он держит все под Своим контролем. В этом проявляется наша вера в Него и верность Ему!

«Возьми сына твоего,

единственного твоего,

которого ты любишь...

и принеси его Мне в жертву»

Давайте опять вернемся к примеру Авраама. 4-я глава Послания к Римлянам говорит о шагах веры отца нашего Авраама. И само словосочетание «шаги веры» свидетельствует о том, что вера – это не есть неподвижное состояние. Вера – это путь, она растет от шага к шагу и предполагает движение. Вера – это не просиживание штанов на церковных скамейках в попытках убедить себя, что у вас есть вера. Вера – это движение, при котором один шаг верности Богу следует за другим. Вера – это следование за голосом Господа, следование Его решениям и свершение того, что решено Им.

Авраам назван отцом всех тех, кто верует. Потомками Авраама по вере являются те, кто идет по следам веры Авраама, то есть подобно Аврааму практикует доверие Богу и верность Ему в своем каждодневном хождении.

И хочу сказать вам, что вера Авраама росла. Если вы проследите его жизнь по Книге Бытие, то увидите, как развивалась его вера до своей наивысшей точки, когда он был готов принести в жертву Богу самое дорогое, что Бог ему дал, – своего сына Исаака. И то, что он сделал в 22-й главе Книги Бытие, он ни за что не сделал бы раньше. Вера Авраама достигла своей наивысшей точки только потому, что каждый раз, когда Бог говорил: «Сделай этот шаг» – он его делал! Каждый раз, когда Бог бросал ему вызов, – он принимал его, утверждая и укрепляя тем самым свою веру. Этим он и взрастил ее. 22-й стих 2-й главы Послания Иакова говорит:

…вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства.

Вера принимается как дар, но она достигает зрелости благодаря шагам послушания Господу.

Но Авраам все-таки был человек, как мы. Он так же, как и мы, совершал ошибки. Бог обещал дать ему сына – наследника, который унаследует все. Однако, как вы знаете, обещанное задерживалось. Прошло двенадцать лет, но никакого наследника все еще не было. Сарре было уже 78 лет, и с ее точки зрения ситуация была безнадежной. Наконец она сказала Аврааму: «Если мы еще собираемся иметь ребенка, то нам надо самим что-то сделать для этого». Когда мы имеем дело с Богом, то самыми безрассудными словами, которые мы можем произнести, являются именно эти слова: «Нам самим надо что-то сделать, чтобы получить то, что обещал нам Господь!»

Тем не менее Авраам внял совету своей жены, что было ошибкой, и заимел ребенка от ее служанки Агари. В культуре тех дней в этом не было ничего аморального. По обычаям того времени все было правильно, морально и пристойно, и даже дало желаемый результат... Но это не было Божьим планом. Имя ребенка было Измаил, он стал отцом арабов Ближнего Востока.

Позднее Сарра сама родила Исаака – ребенка, которого Бог действительно намеревался им дать. Но с того времени вот уже на протяжении четырех тысяч лет между потомками этих их двух детей происходит кровопролитное противостояние. И в наши дни напряжение между евреями и арабами на Ближнем Востоке подходит, кажется, к своей наивысшей точке. История не может дать более ясного урока: потомки Измаила являются самой большой проблемой для потомков Исаака, возвращающихся к их обетованному наследию. Поэтому крайне опасно пытаться получить обещанное Богом своими человеческими методами, «помогая» Богу исполнить обещанное своими плотскими усилиями.

Мой друг Чарльз Симпсон говорит так: «Плодом всех человеческих усилий и методов всегда будет «Измаил». Если вы решаете, что вам следует что-то сделать, чтобы помочь Богу... то сохрани вас Господь от этого! Я могу вас искренне уверить, что вы пожалеете потом, потому что вам не захочется всю жизнь жить вместе со своим «Измаилом»! Лично я стараюсь жить в страхе Господнем. Я не хочу сделать что-нибудь, что может огорчить моего Господа, стать на Его пути. Нам всем следует чутко прислушиваться к голосу и водительству Духа Святого, чтобы ходить в согласии с Богом. Нельзя делать ничего без Его водительства и одобрения. Отложите свое желание помочь Богу и что-то ускорить своими силами в долгий ящик, где ему и надлежит быть!

Урок в следующем: то, что является результатом человеческих методов и попыток сделать все хорошо и правильно, – станет в итоге большим бедствием! Боже, удержи и сохрани нас от этого! Боже, сохрани всех нас от того, чтобы произвести на свет еще одного «Измаила». Потому что, братья и сестры, вы не сможете потом это исправить и будете жить, сожалея об этом. Какими бы искренними ни были ваши планы и намерения, всякий, кто родит «Измаила», произведет на свет горе. Действовать всегда следует только из послушания Божьему голосу!

Какое самое большое испытание ставит перед нами Бог? Если выразить одним словом, это – ждать! Когда Бог говорит вам влезть на гору, то вы начинаете делать это немедленно, и у вас в итоге получится! Но когда Бог говорит вам сидеть у ее подножия и ждать, – вы не можете спокойно высидеть... Да, это труднее всего! Ваша душа прямо изнывает от безделья, не так ли?

Вероятно самая духовно зрелая личность в Библии – это Моисей. Как он достиг духовной зрелости и близости с Богом? – до того, как вернуться в Египет, он сорок лет провел в пустыне, пася овец своего тестя. Хотели бы вы быть похожи на Моисея? А пройти его путем?.. Что эти скитания по пустыне сделали из него? – самого кроткого человека на земле (Чис.12:3). Моисей не боролся за свое положение, не строил своих планов и не отстаивал свои права... Весь смысл его жизни был в Самом Господе.

Вы обретете настоящий покой и безопасность только в Самом Боге, только в личных отношениях с Ним! Вы будете в полной безопасности, если скажете со всей искренностью: «Я выбираю полагаться на Тебя, Господь! Если Ты считаешь, что так будет лучше, то пусть мой «ребенок» (мое служение или что-то другое, что мне так дорого) достанется другому. Я предаю его в Твои руки и не буду держаться за него – я буду держаться за Тебя, Господи!»

Имея такое отношение в сердце, вы всегда будете с Богом, и Он всегда позаботится обо всем! Но если вы нервничаете, если вы постоянно в борьбе и не хотите выпускать ничего из своих рук, то вы – на пути к бедствию. *

___________________________________________

* Такое положение вещей свидетельствует о том, что вы движимы уже не Христовым Духом, а духом контроля! Желайте благословений другим, радуйтесь их успехам, поддерживайте и воодушевляйте их, молитесь за прорыв у них... Не молитесь только за успех себе, демонстрируя этим Богу свой эгоизм!

Но вернемся к примеру Авраама. Книга Бытие 22:2:

Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

И какой был ответ Авраама? Следующий 3-й стих говорит нам:

Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

Одна вещь сразу бросается в глаза: Авраам не просто повиновался Богу, но повиновался сразу! Когда Аврааму было сказано, что делать, он на следующий же день встал рано утром и стал делать то, о чем ему было сказано. Он не лежал в постели до полудня, надеясь, что Бог вдруг передумает... На следующее утро он был уже на пути к горе Мориа вместе со своим сыном...

И мы все знаем, чем закончилась эта история. Авраам с сыном поднялись на гору, и там Исаак спросил (Быт.22:7-8): «Отец мой!...вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?». Авраам ответил: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой».

В Послании к Евреям 11:17-19 сказано:

Верою Авраам, будучи искушаем (точнее испытываем), принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя»; ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование (дословно: в образ для нас).

Авраам своей верою (в своей верности) готов был принести в жертву своего сына, Исаака!

И если вы внимательно прочтете 22-ю главу Книги Бытие, то поймете, почему в Послании к Евреям так сказано. Потому что Авраам сказал сопровождавшим их отрокам, которых они оставили у подножия горы: «Останьтесь вы здесь с ослом; а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам» (ст.5). Мы пойдем! Мы поклонимся! И мы возвратимся!

Благодарение Богу! Авраам действительно верил, что даже если он вонзит в сына нож, – они оба живыми спустятся с горы. Он был действительно готов, чтобы не нарушить свой завет с Богом, убить свое дитя, которое было самым дорогим для него (дороже его собственной жизни). Он верил в Бога, он верил, что Бог вернет его к жизни, ведь Господь обещал, что число его потомков будет как звезд на небе!..

И когда он занес над головой нож для удара, Бог воззвал к нему с небес и остановил его. Авраам обнаружил, что Бог действительно усмотрел жертву взамен: поблизости оказался овен, запутавшийся рогами в чаще. Он и был принесен во всесожжение вместо Исаака.

А затем Ангел Господень воззвал к нему вторично. Бытие 22:16-18:

...Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

Странно, не правда ли? Исаак был Божьим даром Аврааму и Сарре. Они никогда не имели бы его без чудесного вмешательства Божьего. Он был рожден сверхъестественным образом. И вот этого самого ребенка, данного им Богом, Бог захотел забрать обратно к Себе в жертвенном всесожжении?!

Гора Мориа была на расстоянии трех дней пути от того места, где жил Авраам. Вы можете себе представить, какие по дороге к нему приходили мысли и насколько сильно всевозможные сомнения давили на него? Я много раз пытался поставить себя на место Авраама и вникнуть в его размышления и переживания на протяжении тех трех дней пути. «Почему Бог хочет забрать Исаака? Разве не Сам Бог дал его нам? Разве он не тот, кто был обещан? Разве он не та единственная дверь, через которую мы сможем войти в обещанное Богом наследие? Не потеряем ли мы все вместе с ним? Разве не ради этого мы оставили все? Разве мы не следуем Его воле? Разве мы не повинуемся Ему? Так почему же Он требует Исаака?..» Я не знаю, думал ли он так, но когда он пришел к месту, где должен был выполнить повеление Божье, – он выполнил его!

И Бог проговорил к нему, сказав по сути следующее: «Все правильно, Я испытал тебя и теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел для Меня твоего единственного сына. Отныне, Авраам, Я благословлю тебя так, как ты никогда не был благословлен прежде. И размножу твое семя так, как ты себе даже представить не можешь!» Что было его семенем? – Исаак. Осознаете ли вы этот урок? Если бы Авраам держался за Исаака, то это было бы то единственное, что он имел. Когда же он отдал Исаака, – он получил его обратно многократно размноженным, настолько, что сосчитать было выше его сил.

Я много раз наблюдал эту истину в действии. Бог дает нам что-то очень ценное. Это от Бога! Это чудесно! Это драгоценно! И это дано мне! Но однажды Бог может сказать: «Я хочу это! Отдай это обратно! Положи это на Мой жертвенник!» И тогда вы либо пойдете по стопам Авраама, либо упустите Божью волю.

Должен сказать, что видел много служителей, которые совершали горькую ошибку, держась за своего «Исаака». И все, что оставалось у них после этого, был их «Исаак». Полагаю, что самым большим испытанием для любого служителя Божьего является то, готов ли он отдать свое служение, положить его на жертвенник.

Оглядываясь назад, я вижу подобные испытания и в моей собственной жизни. Многие из вас знают, что я был глубоко вовлечен в служение освобождения, и благодаря этому многие узнали обо мне. Я могу, как и Павел (1Кор.15:32), сказать, что боролся с дикими зверьми за истину освобождения. Я боролся физически… Боролся духовно… Боролся в молитве… Боролся в посте…

Но пришло время, когда Бог соединил меня с тремя другими братьями, известными в стране учителями, имеющими свои служения. Сам Господь свел нас вместе в отношения взаимного посвящения и взаимного повиновения. В этом была суверенная работа Божья с каждым из нас по отдельности и со всеми вместе. Это не было чем-то таким, что мы планировали или ожидали, или даже полностью понимали. Поэтому скажу вам, что это несло в себе все признаки Исаака, а не Измаила.

Мне не хотелось широкой рекламы служению освобождения, потому что это отпугивало от нас людей. Но освобождения продолжали происходить. Нравилось это некоторым руководителям деноминаций или нет, но это происходило и очень часто имело шокирующее воздействие на собрания верующих.

И как-то я осознал, что мое служение освобождения, которое было моим личным «коньком», было включено в то посвящение взаимного подчинения, которое я сделал в отношении моих братьев. Это значило получить их одобрение или отказаться от служения, подчинившись им! И после многих моих борений наступил такой момент, когда я сказал моим братьям: «Братья, если вы находите мое служение освобождения не соответствующим Писанию или неправильным и возражаете против него, то я не буду более практиковать его». И не думайте, что это решение ничего для меня не стоило, – это стоило мне очень многого! Однако сегодня я славлю Бога за те плоды, которые из этого последовали.

Прежде всего, мои братья никогда не просили меня прекратить практиковать освобождение. Наоборот, они всячески поддерживали и укрепляли меня. Когда я претерпевал публичные нападки, – они стояли за меня, часто даже ценой своей собственной репутации. И после всего этого что-то случилось со служением освобождения по всей стране, чего я один никогда не смог бы добиться своими собственными усилиями. Когда я отдал Богу моего «Исаака» – Он умножил его! Появились и продолжают появляться люди, которые понесли и еще понесут это служение дальше. И я думаю, что в установленное Богом время оно шагнет гораздо дальше, чем все мы можем предположить.

И, оглядываясь назад, я благодарю Бога, что был готов отдать Ему моего «Исаака» и позволить Ему умножить его. Уверен, что если бы я держался за своего «Исаака», то оставался бы и сегодня только со своим служением в изоляции от Тела Христова и от других Божьих целей.

Давайте прочитаем слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 12:24:

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Я всегда относил эти слова к смерти Христа, и нет сомнения, что это правильно. Иисус был тем пшеничным зерном. Он согласился положить Свою жизнь. Он пал в землю, был погребен... И из Его смерти, погребения и воскресения взошло намного больше плода, чем от Его земного служения.

Но совсем недавно, размышляя над этими словами, я начал видеть в этом принцип и урок для всех верующих. Каждый из вас держит в своей руке маленькое зернышко, которое Бог поместил туда: ваш дар, ваше служение, ваш талант – нечто драгоценное, что Бог дал вам. И вы говорите: «Это мое! Я могу делать это! Я получил это от Бога!..» Так приятно держать это в своей руке, чувствовать его там и говорить: «Это мое!» Но настанет момент, когда Бог скажет вам: «Если ты будешь продолжать держать его в своей руке, то это будет все, что у тебя останется. Ты можешь написать на нем свое имя, можешь дать ему громкое название, можешь продвигать его и доказывать, что оно «принадлежит тебе по праву»... Но ты никогда не получишь большего!»

В чем же альтернатива? – разжать пальцы, уронить его в землю! «Вы имеете в виду, что я должен буду оставить мое служение? Отказаться от всего сделанного? Добровольно шагнуть в неизвестность?» – да, настанет время, когда вам нужно будет позволить этому упасть в землю, похоронить его для себя, потерять из виду. * После этого вы уже не будете владеть этим. И когда этим будет владеть Бог, а не вы, – Он позаботится об этом семени. Он гарантирует плод!

___________________________________________

* И речь не идет о том, чтобы «убить» свое служение и его плоды для других, – речь идет о том, чтобы «убить» его для себя! Это значит отдать, доверить его Богу, отпустить из своих рук, не держаться за него, оставить его другим, сказав: «Боже, это не мое, а Твое! Это принадлежит не мне, а Тебе!»

Я верю, что не раз в нашей жизни будет такой момент, когда каждый из нас обязательно придет к подобному выбору. Буду ли я рекламировать и продвигать себя? Буду ли я укреплять свою репутацию, утверждать свое служение? Кому на самом деле я служу: себе или Богу?

Кому на самом деле принадлежит ваше «дитя»? Кому принадлежит ваше служение, ваша церковь, ваша воскресная школа, ваше молодежное служение или ваш реабилитационный центр? Вам или Господу? Для кого вы проводите евангелизации: для себя или для Него? Вы заинтересованы в Его славе или в своей? Кого вы на самом деле любите: себя или Его?

Вообще, затрагивая тему служения, стоит отметить следующее. Вы помните, что сказано в 1-м Послании к Коринфянам 3:11-15?

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон...

Во-первых, любое служение должно строиться на Иисусе Христе. Основанием всякого служения должно быть следование живому Богу – прославленному Иисусу Христу*, являющему Себя людям. Основанием не могут быть деноминационные догмы, учения, верования и тому подобное, но только лично воскресший Христос!

___________________________________________

* Решить проблемы людей, помочь им, исцелить их и освободить их от власти зла может только Сам Господь, Который для этого должен быть явлен им. Людям нужен Сам Бог, а не ваши рассказы о Нем!

Во-вторых, Бог заинтересован больше в качестве, чем в количестве! Его интересуют «драгоценные камни», «золото» и «серебро», которые не сгорят в огне Его присутствия. То, что сгорает, обычно легко найти, его много, как, например, дерева, сена и соломы. Но это все сгорит! А то, что не сгорает, очень трудно найти, его очень трудно произвести в большом количестве. Поэтому гораздо важнее сосредоточиться на качестве того, что мы делаем, чем на количестве.

Сегодня многие служители пытаются достичь большого количества охваченных в своем служении, но однажды они столкнутся с суровой реальностью, что все это сгорит! Если вы хотите, чтобы плод вашего служения успешно прошел проверку огнем Божьего присутствия, то вам необходимо постоянно обращать внимание на три вещи: 1) ваши мотивы, чью волю вы исполняете – свою или Божью; 2) зависимость от Христа и послушание Ему; 3) сила, в которой вы служите – ваша или Божья.

Какими должны быть наши мотивы в служении? Что нами движет? – эгоистичные амбиции, тщеславие, желание прославить себя, быть почитаемым, построить церковь больше, чем у других?.. Или нашим искренним желанием является делать то, что прославит Бога, самому оставаясь в тени? Кого люди видят в вашем служении: вас или воскресшего, прославленного Христа?

Второе – это зависимость и послушание Христу! Служим ли мы Господу, делая то, что Он говорит? Поступаем ли мы по Его слову, по Его заповедям и в соответствии с Его принципами? Или мы строим на человеческих теориях, деноминационных догмах и своих собственных представлениях, которые не согласуются с истиной и Духом Священного Писания? Огонь Христов испытает нас!

И третье, служим ли мы Богу в силе Святого Духа? Или мы служим своими естественными, плотскими силами? Лично я считаю, что все, что мы делаем по плоти, – погибнет точно так же, как и все плотское! Проверку огнем Божьего присутствия пройдет только то, что было произведено огнем Святого Духа!

В Книге Откровение 21:7-8 Иоанн говорит:

...побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном...

Это конечная цель нашего служения! Это тот плод, который мы должны производить в людях. Последователи Христа не должны быть побеждены грехом, миром и сатаной! Только побеждающий наследует все! И это жизненно важный для всех нас вопрос. Только имена побеждающих не будут изглажены из книги жизни (Отк.3:5).

Далее прочитаем 8-й стих из 21-й главы:

...боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою...

Какие две первых категории людей попадут наряду с убийцами, лжецами и идолослужителями в озеро огненное? – боязливые и неверные! Именно смелость и верность в следовании за Господом нам необходимо взращивать в себе и людях. Человек может попасть на небо и без богословия. Но я сомневаюсь, что он сможет попасть туда, будучи боязливым и лично неверным Христу!

Будьте верны Господу! И тогда вы будете служить Ему в Его славе и Его силе! Однако, что бы Бог ни дал вам, я верю, что придет такой час, когда Он попросит вас оставить это, отдать Ему. Сможете ли вы сказать подобно настоящей матери: «Господь, можешь взять и дать мое «дитя», кому посчитаешь нужным, лишь бы оно было наполнено жизнью!» Согласитесь, вопрос очень сложный и болезненный...

Помните о том, что пока вы будете настаивать на своей воле, – Божья воля не сможет исполниться в вашей жизни! Пока вы будете держать своего «ребенка» в своей воле, Божья воля в вашем служении исполняться не сможет! Когда мы следуем своей воле – мы исключаем из своей жизни волю Божью! Помните: Бог вас любит больше, чем вы любите себя; Бог понимает вас лучше, чем вы понимаете себя; Бог хочет для вас только самого-самого лучшего! Вы должны Ему довериться и подчиниться, сказав подобно Иисусу: «Не моя воля да будет, но Твоя, мой Господь!» И покорившись Божьей воле, вы впоследствии увидите, что она благая, угодная и совершенная. Поэтому я советую вам: разожмите пальцы, позвольте вашему семени упасть. Бог верен! Ваше семя не пропадет!

Сегодня я так рад, что позволил когда-то очень многому уйти. Если бы я продолжал нести все это сам, то эта ноша без сомненья придавила бы меня!

Пшеничное зерно

Многие служители слишком заняты. Я тоже занят, но не слишком! Знаете ли вы, что быть слишком занятым – это недуховно! Это может производить впечатление на людей, но это недуховно в истинном смысле духовности. Бог призвал вас выполнять только одну какую-то функцию, и вы никогда не будете хорошо выполнять работу двоих, как бы упорно ни трудились.

Как-то я прочитал статью Джимми Бакингема, где говорилось, что нам следует отказаться делать срочное для того, чтобы делать важное! И скажу вам, что это правильно! Большинство служителей так обременены срочным, что им некогда делать важное... Одна из наиболее ценных молитв записана в Псалме 89:12:

Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.

Научи всех нас, Господи, использовать наше время мудро! Это одно из того, что меня больше всего впечатляет в Иисусе: Он никогда не суетился, никогда не был слишком занят, никогда не торопился, но и никогда не опаздывал... Это пример для всех нас! Я скажу вам о тех, кто всегда слишком занят: В действительности, когда человек делает себя незаменимым, то это является проявлением его эгоизма, потому что На самом деле он не хочет быть замененным! Это правда! Ваш величайший успех наступит тогда, когда ваше дело будет делаться без вашего участия! Вот тогда вы действительно преуспели!

Расскажу вам одну историю из моей жизни, результаты которой продолжают действовать и по сей день. Как-то в начале 70-х я был приглашен в город Сиэтл, чтобы принять участие в общении служителей. Там присутствовали Дон Бэшем, Боб Мамфорд, Чарльз Симпсон, Ларри Кристенсон, Ральф Вилкерсон, Дэвид Дю-Плесси, Дэннис Бэннет, Эрн Бакстер и много других известных в стране проповедников.

Нас собрали на неделю, и каждое утро и большую часть второй половины дня мы проводили в общении. Это было достаточно интересно: полтора дня мы провели, дискутируя о бесах; два дня потратили на обсуждение водного крещения... И скажу вам, что если вы преодолели два этих вопроса, то уже совершили большой прорыв!

Но собрать так много известных людей в далеком северо-западном уголке США стоило довольно дорого. Устроители встречи не имели достаточно средств, чтобы оплатить все возникшие расходы. И поэтому они решили собрать деньги, чтобы оплатить наши расходы, организовав для этой цели открытые служения. Каждый вечер они направляли в пять разных мест самого Сиэтла и его окрестностей двух или трех свободных проповедников. И каждое из этих мест каждый вечер было заполнено людьми до отказа еще до того, как служение начиналось. И реакция людей была потрясающей...

Когда наша встреча закончилась, я задержался в Сиэтле для того, чтобы провести на выходных служение в одной из церквей Ассамблеи Божьей. Таким образом я имел возможность услышать мнение местных служителей относительно организованных устроителями нашей встречи служений. И поскольку раньше я был пастором в Сиэтле, то знал многих из них и знал, что они, не стесняясь, выскажут мне все честно. Суть их общего единодушного мнения сводилась к следующему: на их памяти еще ни одно служение не оказало такого мощного влияния на целый город, как эти служения. Однако удивление в этой ситуации вызывает то, что эти собрания не были организованы, чтобы оказать влияние на Сиэтл. Они были организованы для сбора средств, необходимых на оплату расходов встречи известных служителей. Вот для чего на самом деле они были организованы.

В понедельник утром я летел в самолете из Сиэтла в Атланту, где были запланированы мои очередные служения. И самолет, скажу я вам, – одно из лучших мест для размышлений. Телефона нет, никто не может побеспокоить вас, вы просто откидываетесь на спинку кресла и предаетесь своим мыслям... Сидя там, я размышлял, говоря сам себе: «Не странно ли это? Служения, не запланированные на то, чтобы оказать влияние на город, произвели его гораздо в большей степени, чем другие служения, предназначавшиеся специально для этой цели?»

И в этот момент Господь неслышимым голосом очень ясно и четко начал говорить ко мне: «Скажи Мне, с кем у Меня было больше проблем: с Ионой или с жителями города Ниневии?» Я подумал и сказал: «Господи, когда Ты направил Иону, у Тебя не было проблем с жителями Ниневии». И тогда Он сказал: «И когда Я направил проповедников, – у Меня не было проблем с людьми!» Думаю, что я имею право рассказать эту историю, потому что и сам являюсь проповедником. Господь не сказал: «Когда Я направил других(!) проповедников...» Я понимал, что тоже вхожу в их число.

После этого я прибыл в Атланту и там принял вторую часть этого откровения. Я проводил собрания в одном из отелей, и как-то в перерыве между утренним и вечерним служениями прилег отдохнуть в своем номере. В тот момент мое сознание было относительно свободным и незагруженным... И будет уместно сказать вам то, что я обнаружил на практике: когда наши мысли не слишком активны и мы находимся в покое – Бог может легче овладевать нашим вниманием.

И тогда в номере, когда я находился в состоянии покоя, в мое сознание вошли слова... Это было настолько четко, как если бы они были напечатаны на чистом листе бумаги. Я запомнил их и тот порядок, в котором они пришли: «От Хорафа – в Сарепту; из Сарепты – на Кармил; с Кармила – на Хорив, а с Хорива – во многие жизни». Я достаточно знал Библию, чтобы сразу узнать названия, которые связаны с жизненным путем пророка Илии и наиболее яркими этапами его служения. От Хорафа к Сарепте, затем к горе Кармил, затем к горе Хорив... И я стал очень тщательно анализировать детали тех событий.

Было очевидно, что кульминацией публичного служения Илии было противостояние с пророками Ваала на горе Кармил. Там он собрал весь Израиль и бросил вызов 450 лжепророкам. Илия вызвал огонь с неба и весь Израиль «пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3Цар.18:39).

Если когда-либо какой-то человек и переживал свой личный триумф, то это был Илия на горе Кармил. Но уже через пару дней он убегал от Иезавели, женщины и ведьмы, и просил Бога забрать его жизнь. Насколько коротким и изменчивым оказался этот триумф...

После этого мне пришла следующая мысль: если бы Бог ответил на просьбу Илии и взял его жизнь в этот момент, то Илия умер бы, не имея последователей. Не было бы никого, кто мог бы продолжить и завершить его дело. Но когда Илия пришел на гору Хорив и предстал лицом к лицу с Богом, то он узнал, что у Бога был совсем иной план для него.

Вы можете прочитать эту историю в 19-й главе 3-й Книги Царств. Бог сказал (ст.13):

Что ты здесь (делаешь), Илия?

Илия отвечал (ст.14):

...возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.

Илия явно паниковал... И тогда Господь сказал ему, что надлежит дальше сделать (ст.15-17):

...пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск; и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя. Кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.

И затем добавил в 18-м стихе, что все вовсе не так плохо, как думал Илия:

Впрочем Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

Вы обратили внимание, что Бог сказал сделать Илии? Он сказал ему помазать трех людей: Азаила – в царя над Сириею, Ииуя – в царя над Израилем и Елисея – в пророка вместо себя! И прочитав последующие главы, вы обнаружите, что эти три человека завершили каждый по-своему все, назначенное Богом Илии. Дело Илии было продолжено! Впоследствии ничего не осталось несделанным! Все было завершено! То, что Илия не смог сделать сам, он передал в руки преемников!

Возможно, я сам еще не до конца осознал всю глубину этого откровения. Но я точно знаю, что это Бог тогда говорил ко мне. Он показал мне, что я могу пойти двумя путями. С одной стороны, я мог продолжать строить свое собственное дело, продолжать утверждать себя в служении, используя ту веру и ту силу, которые дал мне Господь, имея при этом определенный личный триумф... Но я закончил бы без преемников, и плод моего служения был бы недолговечным и непребывающим!

Этому есть только одна альтернатива, которую Бог показал мне: не преследовать свои личные амбиции, не продвигать свое собственное служение, не строить своей собственной структуры с собой во главе, а вкладывать в жизни других людей! Позволить им получить у себя кредит доверия, позволить им взять верх там, где тебе пришлось уступить, позволить им быть более успешными, чем ты...

Я всегда был человеком успешным. Я не хвалюсь, но, оглядываясь назад, могу сказать, что, начиная с самого детства, я всегда был успешен. Я был лучшим учеником в школе, самым молодым и успешным студентом в колледже, самым молодым членом профессуры в Кембридже... И так было всегда. В моем сознании прочно укоренилось устойчивое ожидание личного успеха. Но Бог показал мне, что есть более высокий стандарт успеха, чем все наши старания для Него, – это позволить, несмотря на всю свою привязанность и свои амбиции, этому маленькому пшеничному зерну, которое вы держите в вашей руке (делу всей вашей жизни), упасть в землю и умереть. И тогда Бог умножит результаты!*

___________________________________________

* Если вы будете вкладывать себя в людей и своим примером научите их поступать так же, то у вас будет постоянно пребывающий плод и после вашего ухода от дел! Если же все в служении зависит от вас и вы незаменимы... то с вашим уходом все оборвется!

И я сказал от всего своего сердца: «Да будет так! Благослови их Бог, пускай другие будут более успешны!» И сегодня я намного свободнее многих служителей, потому что могу отойти в сторону и доверить Богу действовать дальше. Я не переживаю, если никогда больше не проведу ни одной конференции, не издам новых книг или не достигну какого-то другого впечатляющего успеха. Если Бог этого не хочет от меня, то и я не заинтересован в этом! Скажу вам, что сегодня мои критики намного больше обеспокоены моим служением, чем я сам.

Сегодня я свободный человек, потому что выпускаю семя из своих рук и позволяю Богу сделать остальное. Если Бог так поведет меня, что я перестану быть известным и должен буду исчезнуть с глаз публики, то я спокойно соглашусь с этим. Если я уже сделал тот вклад, который должен был сделать, то прекрасно! Я даже не знаю, велик ли мой вклад, – я и не могу это знать. То, что я имею, я готов отдать, я готов позволить этому упасть, если Господь так хочет!

И осознавая это, сегодня я очень счастлив, я воистину свободен. Я познал, что означает жить в свободе. И поверьте мне, лучшее, что может быть, – это жить с Господом в свободе, которая приходит в нашу жизнь от твердого упования на Него! Сегодня я со всей искренностью могу сказать перед вами и перед Богом: «Я свободен!»

Помните, как наставлял Тимофея апостол Павел (2Тим.2:1-2):

...укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.

Укрепляться и утверждаться следует не в своих усилиях и стараниях, а в Божьей благодати, в постоянной зависимости от Господа и Его действий! А сеять – в людей, взращивая пребывающий плод!

Однажды меня заинтересовало слово «тайна» и все, что с ним связано в Библии. Например, вот что пишет Павел в 1-м Послании к Коринфянам 2:7-8:

...но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал...

Итак, здесь имеется в виду тайная премудрость Бога – нечто сокрытое от сознания большинства людей. И говоря о себе, признаюсь, что у меня всегда возникало глубокое желание проникнуть в эту тайную, сокрытую премудрость!

Давид говорит в 83-м Псалме (ст.2-3,5-8,11-13):

Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому... Блаженны живущие в доме Твоем; они непрестанно будут восхвалять Тебя. Блажен человек, которого сила в Тебе, и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением. Приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе... Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия. Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ. Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!

Многие места Библии говорят о том, что у Бога есть сокрытое от остальных, безопасное убежище для нас в Нем Самом! Там Он будет открывать нам Себя, учить нас Своей мудрости, делиться Своим сокровенным знанием с теми, кто «возлюбил истину в сердце». Но вы знаете, что если что-то скрыто, то оно невидимо. Поэтому если вы хотите пребывать в Божьем убежище, сокрытом от остальных, то должны и сами быть сокрыты, невидимы! Ваше «я», ваше имя, ваша репутация, ваши заслуги – все, что связано с вашим «эго», – должно просто исчезнуть!

Подумайте о жизни Иисуса. Он провел около тридцати лет, живя как обычный человек, три с половиной года – в открытом служении, и почти 2000 лет – в ходатайстве! Готовы ли вы к таким пропорциям? Видите ли, те люди, которые реально влияют на этот мир и изменяют обстоятельства по воле Бога, – это ходатаи, и большинства из них вообще никто не знает! Вы хотите быть влиятельным? А готовы ли вы, раскланявшись, удалиться со сцены?

Каким было последнее появление Иисуса на публике в глазах этого мира? – Он висел распятым на кресте, в мучениях и в позоре принимая смерть. Как Он явил Себя миру в следующий раз и являет по сей день? – в служении Своих учеников! Иисус пал в землю, умер, и произвел постоянно пребывающий плод. Готовы ли вы к этому? Или вы сегодня схватились за вашего «ребенка», своего «Исаака», и говорите: «Боже, Ты дал это мне, оно – мое!» Но, будьте уверены, Бог скажет вам: «Отдай его... Положи его на Мой жертвенник… Сам возьми нож… Потому что, если ты отдашь его Мне, пустишь его по Моему пути, то в назначенное Мною время Я благословлю его и умножу намного больше, чем ты способен понять или постичь».

Не оказывая на вас давления, скажу вам прямо: «Вы не должны по-прежнему держаться за своего «Исаака»! Возможно, вы долго лелеяли этого «ребенка», много молились за него, много выстрадали... Бог говорит: «Можешь ли ты отойти в сторону и доверить его Мне?» Возможно, это какое-то успешное дело, какой-то дар, служение, какой-то человек или какие-то взаимоотношения в вашей жизни... Если Бог действительно говорит к вашему сердцу доверить это Ему, то я очень настоятельно рекомендую вам взять вашего «Исаака» и положить его на жертвенник.

Возможно, вы несчастны, раздражены и находитесь в постоянном напряжении, потому что отстаиваете свою собственную волю и свои права на что-то, что Бог дал вам. Возможно, вы не можете выпустить это из своих рук потому, что именно Бог дал вам это... То, что дал вам ваш Небесный Отец, никто не сможет у вас отобрать! Но если Он Сам просит отдать это Ему, чтобы Он мог размножить, то подчинитесь!

Всем нам нужна благодать, чтобы разжать руки и отдать своего «ребенка» Господу, довериться Ему в том, что Он позаботится о нем лучше, чем мы. И каждому из нас необходимо все-таки рискнуть и сделать это!

И да благословит вас в этом Бог!

Во имя Иисуса Христа!

Аминь!

Дата добавления: 2015-08-20