Формы и характер землевладения в Киевском

государстве. Категории зависимого населения

Вдоль V С VII ст. у восточных славян происходил процесс становления сельской соседской общины, которая наибольшее відо-ма под названием вервь. Она состояла из отдельных семейных дворов, тесно связанных хозяйственными отношениями. Земля находилась в индивидуальной собственности маленьких семей, поступо-во получалось наследственное владение. В VIII С IX ст. майно-ве и социальное расслоение, которое и перед тем имело место, по-глиблюється, выделяется племенная знать С князе, «лучпіі му-жі», воины-дружинники. Так возникает частное землеволодін-ня, которое утверждается в IX С XII ст. вместе с развитием государства Киевская Русь.

Наиболее распространенными были такие формы землевладения, как княжеск, боярское и монастырское. Земельная собственность князей и бояр алодального типа была наследственной, свободно відчу-жувалася (продавалась, обменивалась, дарилась). Существовала также государственная (в лице князя) собственность на землю, которая была господствующей в течение XI С XII ст. Это была собственность бенефіці-ального типа, то есть временная, условная, что предоставлялась на время княжения или службы. В конце XI ст. начался процесс пе-ретворення ее в собственность феодальную С то есть большую спадко-ву. Тем не менее этот процесс не завершился в домонгольский период. Наибольшими землевладельцами были князья киевские. Так, кня-гиня Ольга владела селом Ольжичі на Десне, селом Бутури-но и городом Вышгородом под Киевом. Большие маєтності имел ее сын Святослав.

Боярское землевладение было довольно распространено в Киевское

Движении, тем не менее оно не получило постоянных форм. Бояре, как и жен-

ники, были на службе у князя. После перехода князя на другого

стол или волость, бояре переезжали за ним. При потере кня-

зем стола или волости бояре также несли потери. То же мож-

на сказать и о дружинниках. Боярское землевладение мало большее значение в времена раздробленности Движении, в особенности в Галиць-ко-Волинському княжестве.

В Киевской Движении значительным было церковное и монастир-ське землевладение. В особенности большим землевладельцем был Киево-Печерский монастырь.

Хотя большая земельная собственность возрастала, она не станови-ла основу экономики, как это имело место в Западной Европе. В дополнение к больших маєтностей существовало значительное число маленьких землевладельцев. Большие землевладельцы имели меньшую власть, чем на Западе Европы, они подлежали закону так же, как другие люди. Крестьяне же имели разный легальный статус: абсолютно свободные, свободные из разного рода ограничениями, крепостные, невільни-ки. Большая земельная собственность расширялась за счет разорения целины, а не за счет изымания крестьянской земли. Маленькая или общинная земельная собственность преобладала в сельском хозяйстве.

Феодальные тенденции, в частности относительно маноріальної економі-ки, стали заметными в конце XII ст. Усиление внимания к хлібо-робства было связано с упадоком внешней торговли, спри-чиненим постоянными нападениями половцев вдоль торговых путей Днепра т упадоком Византии как торгового цент-ру после она завоевание крестоносцами в 1204 г.

Большинство населения Киевской Движении проживала в сельской местности и называлась смердами. Вместе с тем есть основания делить сельское население на свободных людей и невоенных, которые находилось в собственности князя, бояр и других людей. Зустрі-чаються сведения о селах с челядью, рабами.

Срок «смерд» (происхождение невыяснено) означает свободный крестьянин, который занимался земледелием, работал в собственном дворе. Тем не менее слово «смерд» употреблялось и в другом, ширшо-му значении: оно означало все население кроме князя, всех княжеских подданных. Экономическое положение смердов была різним. «Русская Правда» признает у смердов движимое и недвижимое имущество и даже холопов, которые тоже належали к имуществу. Смерды господа-рювали в основном на своей земле, которая есть свидетельством их еко-номічної самостоятельности.

Рядом с этим полноправным и экономически независимым сие-

лянством существовало другое С зависимое, безземельное, что работу-

вало на чужой земле и вследствие своей экономической зависимости

было ограничено в политических правах. Источники дают нам информацию о некоторые из них.

Изгои С люди без общественного положения, которое из разных при-чин вышли из той социальной группы, к которой належали, и не вошли в другой. Они считались свободными, тем не менее не имели собственного хозяйства, часто оседали в чужих дворах, при цер-квах. Аналогичным было положение сябрів.

Закупи (известные из «Русской Правды», как наймиты) С это люди, которые отрабатывало одолженные деньги С «груду» или нанимались на работу, предварительно беря плату. Закупи жилы или в дворе господина, или в своем собственном хозяйстве. Те закупи, которые виконува-ли земледельческую работу, назывались рільними закупами. За-груд, бесспорно, был свободным человеком. Он имел свое имущество, подвижное или недвижимое, лично отвечал за свои поступки, а не его хозяин (как за холопа). За незаслуженное наказание за-груда хозяин должен был платить как за свободного. Закуп имел право обжаловать господина перед княжеским судом. Однако его ста-новище было очень шаткой и он мог каждой таможенной пошлине оказаться в категории холопов.

Рядовичами называли крестьян, которые заключило ряд (соглашение) с фео-далом, признавая свою зависимость от него. За социальным и юридическим положением рядовичі подобные к закупам. Они входили в состав челяди, выполняли определенные работы в госпо-дарстві феодала или платили нему дань.

Холопы С это невольники, рабы. Причины невольничества «Ру-ська Правда» называет разные: бракосочетание с рабыней при от-сущности предостережения своих прав; поступання на дворовую службу, банкротство купца и продажа его имущества на конкурсе; бегство или кража, содеянная закупом; невозможность уплаты судебного наказания. Дети холопов также становились холопами. И наиболее распространенный путь к невольничеству С плен во время войны.

Рабы были объектом купли-продажи. Постепенно (почина-ючи с X ст.) большинство рабов, кроме дворовых, получили земельные наделы и своим положением приблизились к крестьянам.

л. Іпіста, ремесла, торговля в киевской Движении

Города на Движении, как и в всей Европе, возникли вследствие відок-ремлення ремесла от земледелия, в результате сосредоточения значительного количества ремесленников и торговых людей-купцов. В VI С IX ст. это были городища С небольшие укрепленные поселения.

Средневековые города Українизрусі получались по-разному:

были это, первейшее, центры племенных союзов. Немало мост (Га-лич, Львов, Ярослав, Ізяслав, Владимир, Холм) основали князья. Вырастали города из боярских поселений, часто в них перетво-рювалися отдельные села. Более всего мост возникало на пересечении сухопутных торговых путей, а также на берегах судн-плавных речек Из Днепра, Днестра, Дона, Волги и их притоков.

XI С XIII ст. С это период урбанизации Движении и наибольшего расцвета его мост. Летопись «Повесть временного года» начисляет в XIII ст. почти 300 мост. В них проживали 13З15% население.

Город, как правило, состояло из нескольких частей: собственный города, окруженного стеной, которое называлось еще «детинцем» и предместье, которое возникло вследствие новых поселений и в котором проживали ремесленники, торговельники, размещались составы, мастерские и т.п.. Стены города были, как правило, деревянные, хотя трапляли-ся и каменные, с башнями, брамами. Предместье делились на конце, а концы С на улице. Городские здания были деревянные, а церкви С каменные или деревянные. Летопись упоминает о строительстве мос-ту через Днепр в 1115 г. за княжение Владимира Моно-маха. Вследствие деревянного характера застройки мост, в них довольно часто возникали пожары.

Руководящими лицами в городе были: в стольном С князь, который держал возле себя тиуна, в нестольном С посадник, который та-кож имел тиун; тисячник, сотник, десятник, старосты концов, улиц, старосты для отдельных промыслов. Кроме местных жи-телів, в городах проживали иностранные граждане: евреи, немцы, поляки и др.

Города належали государству, церкви и князьям. Из воли городских урядников или правителей на мещан накладывались налоги и разные повинности. Города сохраняли тесную связь с сельским хозяйством.

Ремесла. Киевская Русь прославлялась мастера-ремесленника-

мы и их изделиями. Существовало свыше 60 видов ремесел. Важ-

ливою областью ремесла была металлургия и обработка железа. Маленькая

место специализация кузнечного дела. Основная продукция Из топора, серпы, косы, нараменники, лопать, ножи, гвозди, подковы, замки, ключи, крючья, обручи и т.п.. Изготовление оружия и військо-вої амуниции занимало ведущее место.

Литейное дело, центрами которого были Киев, Владимир, Чер-нігів и прочие города, достигла значительных успехов, в особенности после принятия христианства. Строительство церквей, соборов, монас-тирів оказывало содействие изготовлению предметов религиозного призначен-ня, развития ювелирного искусства. Русские ремесленники вироб-ляли украшения способом чеканки серебра и золотая, волочение провода, изготовление назерні, филиграни, применялась техні-ка позолоты, обрамление чернью и т.ін.

Успешно развивалось гончарство, широко распространенное и в міс-тах, и в селах. Вырабатывался кирпич С плінфа, высококачественный строительный материал, из которого строились соборы, церкви, фор-теці и дворцы.

Высокого уровня развития достигло стекольное производство, обработка дерева, из которого делали все: телеги, колеса, лодки, кадки, бодні, ведра, корыта, ложки, колыбели, мебель и др. Доброе розви-валися портяжничество и сапожничество. И наибольший успех имели зодчие С строители, архитекторы Киевской Движении.

В организации ремесла выдающимся явлением была спеціаліза-ція и существование корпораций, союзов. Так, например, в Киеве был союз візників, что возили дерево из киевской пристани, корпорация плотников С «дереводілів» (так их называет летопись). В таких союзах могли работать свободные мастера С ремесленники или нанимаемые работники, даже ли княжеские ремесленники С невільни-ки, холопы. Есть данные о том, что профессиональные союзы ремесленников назывались на Движении женой и были зародышами цехов.

Монголо-татарское нашествие привело к временному упадоку ремесла.

Торговля. В хозяйственной жизни Киевской Движении важное значение маленькая торговля: внутрена и в особенности внешняя. Внут-рішня торговля обеспечивала обмен между сільськогосподар-ськими и ремесленными производителями. Велась она преимущественно на городских торгах, в определенные дни недели, в больших городах С ежедневно. На торгах можно было приобрести зерно, хлеб, овощи, фрукты, рыбу, мясо, молоко, соль, а также ремесленные изделия. В целом внутренняя торговля развивалась медленно.

Дата добавления: 2015-08-18