|
Читайте также: |
Синтез Христа и
Фома Аквинский
Католицизм.
Третий тип назван синтез или Христос над обществом. Характеризуя эту модель взаимоотношений, автор рисует картину, в которой с одной стороны Христос присутствует в обществе, как и во втором типе, но и с другой стороны человеку следует соединиться с Христом для того, чтобы иметь сверхъестественное понимание мира.
Тип. Христос и общество в противоречии
Дуализм борьба.
Четвертый тип автор обозначает, как парадоксальный – Христос и общество в противоречии. Характеризуя данный тип Нибур указывает на то, что христианин живет между двух систем: христианской и мирской.
Тип. Христос преобразователь общества.
Преобразование культуры.
Августин, Кальвин.
И последний пятый тип, который предлагает автор, в котором Христос выступает, как Преобразователь общества. Характеризуя этот тип, автор определяет Христа, как Реформатора личности, которая начинает изменяться, находясь в определенной социальной культуре.
Это сложный процесс.
Призваны жить в этом мире, но мы не должны быть от этого мира. Парадоксальные истины к взаимоотношений Христа и культуры.
С чем нам приходится сталкиваться в секулярном обществе?
Самое большое искушение?
Как реагировать практически?
Деньги, секс, власть…
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Характеристика секулярных (светских) людей | | | Строить лидерство на взаимоотношениях. |