Читайте также:
|
|
Духовная жизнь восточных славян до принятия христианства не отделима от мифологического сознания. Мифология- первая форма идейного сознания, она синтезировала в себе различные элементы культуры, развивала воображение, содействовала духовному культурному прогрессу. Всеобщим благом и универсальной красотой был свет. Этимологически тождественны слова свет, светлый, светить, святой. Понятие цвета, блеска, сверхъестественной силы связаны с водой, огнем и др. явлениями природы. Красный цвет, отождествляется с красотой, но внешней. Красно-солнышко, красна-девица. Благо и красота рассматривались как единое целое и в условиях мифологического сознания представлялись в образах языческих богов. Язычество- религиозная система, которая наделяет реальные силы и явления природы, окружающие предметы сверхъестественными свойствами и с помощью обрядов, неких магических действий пытается воздействовать на мир. До принятия христианства у славян было многобожие. Среди восточнославянских богов известны: Велес (бог скота, торговли и богатства), Хорс, Ярила (различные воплощения Солнца), Стрибог (бог ветра, вьюги). Постепенно возвышается бог грозы Перун. Перун- индоевропейский бог войны, молнии, покровитель мужского начала. Принятие христианства (988г.) привело к перевороту в духовной жизни восточных славян. Особое значение принятие христианства имело для культурного прогресса южных и восточных славян, т.к оно несло письменность на понятном языке. Болгары Кирилл и Мифодий создали славянскую азбуку, которая стала предшественницей кириллицы. Славянский язык стал одним из языков богослужения, образования, науки. В этот период возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), Повесть временных лет (12 в.). Князья, священники создавали храмы, монастыри, школы, библиотеки, привлекая для этого лучших строителей, архитекторов. В 11 в. Были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, в 12в.- Спасо- Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций. Ведущим видом искусства того времени была архитектура и связанная с ней монументальная живопись (фреска, мозаика). Особая роль в развитии культуры того времени принадлежит Кирилле Туровскоме, Ефросинье Полоцкой. В эпоху Киевской Руси происходит формирование древнерусской народности, ставшая основой последующего формирования 3 братских народностей- русской, украинской и белорусской. В 10-12 вв. искусство западнорусских земель достигло высокого уровня развития. Основой искусства было феодально-христианское мировоззрение, приспособленное к местным условиям и неразрывно связанное с византийскими христианскими и местными народными традициями.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Экономич. и полит. развитие белорусских земель в 9-12 вв. | | | Образование ВКЛ |