Проблема материи.

Материя - фундаментальная исходная категория фил., от того или иного ее понимания зависит решение практически всех других философских проблем.
Наиболее широкими принципиально различающимися логическими подходами к трактовке материи явились понимание ее как субстрата, как субстанции и как объективной реальности.
Представление о материи как о субстрате есть идея носителя свойств, не находящегося в неразрывной связи с этими свойствами, получаемыми обычно извне. Т.е. материя пассивный носитель свойств.
Понятие субстанции было более поздним, конкретным точным пониманием материи, включающим два основных момента: 1) понятие материального носителя; 2) представление о самообусловленности, внутреннем источнике самодвижения, без которого субстанция не могла бы существовать самостоятельно. Это такая сущность, которая самодостаточна.
Определение материи как объективной реальности является наиболее сложным и включает в себя как субстратное, так и субстанциальное отношение в качестве своих аспектов.
При рассмотрении проблемы материи важно иметь ввиду два основных подхода: 1) гносеологический, 2) онтологический.
1) Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая отображается в наших ощущениях, существуя независимо от нас (по Ленину). Но вопрос: до человека материя существовала? Если да то это определение не работает.
2) В онтологическом подходе материя рассматривается как субстанция, т.к. до человека материя как субстанция существовала снимается целый ряд недоразумений. В 19 в. под материей понимают вещество, состоящее из атомов, которое обладает массой, протяженностью, инертностью и т.д. – метафизическое определение материи, т.к. материя сводилась лишь к одному из своих свойств – веществу, и рассматривалась как нечто постоянное. В этом определении объединяются философский и естественнонаучный подходы. В результате в физике было выработано 3 понятия: материя, электричество, эфир. В физике 19 в. сложилось впечатление, что это вполне законченная наука, т.е. в физике все понятно, все ясно, нет проблем.
Но в 1895 г. Рентген открыл Х-излучение, которое показало относительность такого свойства материи как непроницательность. В 1896 г. открыто явление радиоактивности. В 1897 г. открыт электрон. В 1900 г. основы квантовой теории и т.д. Атом оказался вовсе не мельчайшей частицей в-ва. Открытие электромагн полей и ядерных сил тоже внесли свою лепту. Поле – принципиально отличное от в-ва состояние материи. Первоначально поле понималось как окруж какой-нибудь предмет пространство, для каждой точки кот можно определить величину и направл силы взаимодействия между данным объектом и другим. (поле - атрибут в-ва). Но затем было доказано, что поле не только атрибут объекта, но и самостоят реальность, т.е. нов вид материи, основным свойством кот. является непрерывность. Эти явления не вписывались в классическую физику материя исчезла (утрата представл о материи как о веществе), атом дематериализовался (атом (материя) – сгусток электричества и эфира). Эта проблема стала исключительно актуальной. Материализм перестал быть основой естествознания, он исчерпал себя многие естествоиспытатели пришли к идеализму, агностицизму кризис естествознания на рубеже 19-20 вв.

Невозможность чувственно воспринимать объекты микромира заставила обратиться к математическим моделям. Вместе с математикой в физику проник ее дух идеализации, т.е. плода чистого мышления.
Метафизический материализм перестал быть основой естествознания необходимо было перейти на новую ступень – диалектический материализм.

СУБСТАНЦИЯ - единое неделимое вещество, из которого состоят все вещи, внутренняя сущность вещей, активное самопорождающее и саморазвивающееся начало.
СУБСТРАТ (от лат. sub – под и stratum – кладка, постройка, сооружение) – основа единства, однородности различных предметов и различных свойств отдельного, единичного предмета, вещи и их совокупности.
ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – весь материальный мир в целом, во всех его формах и проявлениях, все существующее независимо о нашего сознания и первичное по отношению к нему.

Дата добавления: 2015-08-17