Читайте также:
|
|
1. Ультра либеральная модель США (доллар плюс иудейско-протестантский союз). Вашингтон – это смесь Рима и Парижа. США олицетворяют попытку вторую воссоздания Римской империи после Наполеона, на основе финансового капитала и информационных технологий.
2. Центристская европейская либеральная модель (союз католиков и протестантов с постепенной дехристианизацией и усилением ислама).
3. Китайская модель – СССР-2 (социализм с китайской спецификой, Мао плюс Конфуций).
4. Модель индийской кастовой демократии (идеолог М.Ганди).
5. Исламский социализм (духовно-религиозное лидерство над светской властью) плюс персидская великодержавность. (Иран).
6. Израильская модель (модель государства – диаспоры – лобби).
7. Латиноамериканская модель (Кубинский и шведский социализм в соединение с антиамериканизмом).
8. Японская модель (государство – большая семья), либеральная государственно-монополистическая модель большого семейного подряда.
С нашей точки зрения, Идеологический и мировоззренческий кризис в США, как ведущей державе мира, способствовал развитию глобального кризиса, который показал предел существования ультралиберальной колониальной модели, военное прикрытие которой осуществлялось США.
Следует подчеркнуть, что в конце 20 века – начале 21 века, американской интеллектуальной элите не удалось сформулировать ПУБЛИЧНУЮ оптимальную модель развития мира после распада СССР. Уникальная возможность построения новой модели развития мира после распада Варшавского Договора и СЭВ, была, к сожалению для всего мира, упущена. Интеллектуально-аналитические центры США при анализе новой ситуации в мире не смогли выйти за рамки стереотипов «холодной войны». Они действовали так, как будто бы продолжал существовать СССР. Единичные попытки отдельных американских интеллектуалов (Л.Ларуш, Д.Стиглиц) обратить внимание элиты США на негативные тенденции в функционировании неолиберальной колониальной модели – пресекались.
Стереотипы мышления некоторых американских аналитиков оказались чрезвычайно живучими. Они ведь выиграли стратегическую игру у КГБ СССР и ЦК КПСС. Но затем, они не захотели, а скорее всего просто не смогли объективно выйти за пределы своих рутинных действий в ходе борьбы против СССР, хотя мир кардинально стал меняться. Они «остались», можно выразиться так – «застряли» во временном континиуме 80-х годов 20 века. Они не смогли перестроиться, изменить свое мышление в соответствии с изменениями мира. Следует отметить, что определенные попытки построения новой концептуальной модели мира предпринимались американскими интеллектуалами и политологами (Ф.Фукуяма – конец истории, С.Хантингтон – конфликт цивилизаций, Т.Грэм и т.д.). Однако их деятельность не привела к успеху. И сегодня мы наблюдаем крах «Американской мечты». И никто не предпринимает даже попыток ее модернизации.
Адекватно реагировать на изменения мира, формулировать оптимальные модели мира в условиях глобализации, совместно искать пути выхода из глобального идеологического и финансового кризиса – именно эти задачи стоят сегодня перед интеллектуальной элитой мира.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Мир после глобального кризиса | | | Возможные модели мироустройства после мирового кризиса. |