Читайте также:
|
– Мы же говорили вам, а вы не помните, что вы пришли сюда, сказали «сможем сами», вспомните. И вспомните, говорили же вам: приходят к вам родные, родители ваши и говорят вам «вернитесь». И что вы отвечаете? – «Мы сами».
Христос оставил в память о себе призыв креститься. Одни призыв расценивают, только как крещение водой, другие плюс к этому постоянно крестятся руками. А что имел в виду Иисус?
– Поймите, поймите, вы должны креститься душой. Подумайте или вы просто креститесь или вы просто совершаете какой-то любой обряд просто, либо по моде, или просто нужно, необходимость и далее. Даст ли вам это что-то? Вспомните, ибо сказано было: «отворите».
Т.е. рукой не обязательно креститься, да?
– Мы говорили вам, что, подумайте сами, подумайте, что говорите вы. Многие ли люди не крестятся, значит не придут к Богу? Вы говорите уже о себе, вы говорите, что ваша религия верна, остальные – нет. Подумайте, даже в малом, в малом вы совершаете ошибки, и эти малые ошибки дают большие и большие. Вот вам и связь.
А что означало слово «креститься» изначально?
– От понятия «крест». Подумайте, есть религии, не имеющие креста. Они крестятся?
А вот говорят, что крест это символ нашей Земли. Не Марса, не Венеры, а именно Земли, это так?
– Да.
Откуда он пришёл этот крест?
– Это было очень давно, и пришёл он с язычества.
Иисус крестился в воде в 30 лет, случаен ли этот факт?
– Нет. В 30 вы становитесь взрослыми. В 30 вы отвечаете за себя. Ранее вами больше управляли.
Ну, и как относиться к тому, что православная церковь крестит в раннем возрасте?
– Мы отвечали вам подобное, вспомните. Мы говорили вам, мать крестится, крестя ребёнка. Подумайте.
Т.е. если мать крещёная, то рождается ребёнок уже крещёный?
– Нет. Мать приносит ребёнка крестить и, получается, креститься она. Ребёнок не осознаёт, что происходит. Но не поймите так, что став взрослым, вы придёте креститься заново. Нельзя делать того – это всего лишь неверие, неверие в Бога. Ибо не доверяете, что ранее он всё-таки принял вас.
Хорошо, а вот вы сами говорили, что в космосе как «Бог» такого понятия нету, как бы мы там не придумывали и не фантазировали.
– Разве? Вами создано слово «Бог», вами создано понятие, вы не можете увидеть всё, не можете. И всё не понятое вами вы называете Богом. Вспомните, мы говорили вам о клетке, вспомните, мы говорили, и вы спрашивали о явлениях, о природных явлениях, вспомните. Теперь представьте далее и далее, когда вы сможете понять, что такое, в вашем понятии парапсихология и далее, далее. И тогда вы уже не будет говорить, что это божественно.
Ну, это понятно. Факт в том, что не важно как это слово называется «Бог» или что-нибудь другое, главное, что в него вера большая, так?
– Вам кажется, что это не важно. Говоря “Бог”, вы чаще создаёте какую-то личность, по вашим понятиям. И она, чаще, обладает вашим характером. И заметьте это – вашим же характером. И вашими же сомнениями: «может, поможет Бог», «может, не поможет»? заметьте, вы очеловечиваете его и очеловечиваете собой. И Бог обладает вашим характером. И разница только в том, что вы вкладываете туда более лучшие черты. Вот ошибка ваша.
Что, надо более худшие, что ли?
– Спрашивайте.
Откуда и зачем появились крёстные отцы и матери? Ведь у Иисуса их не было.
– Простите, вы многое создаёте сами.
Т.е. это наша человеческая придумка и мы ей так и следуем. Это не играет особой роли, да?
И на карму нашу не влияет?
– Разве? Тогда подумайте, любого ли вы можете взять в крёстного? Более-менее вы близки. Раз близки вы, значит, уже связаны.
Ну, я например, крёстный отец одному своему племяннику… ну ничего особо не делаю… ничего особо не занимаюсь… живёт человек и живёт.
– Вот вам, ответ о неверии.
Плохо это значит?
– А вы подумайте, вы не осознаёте себя, не осознаёте, что вы родные. Хотя сказано, сказано в той же церкви, что все родные и даже (…). А вы не видите (верите).
Хорошо, такой вопрос на эту тему, Христос сказал, ну, по крайней мере, так написано, что кто не снами, тот против нас. А вы говорите, что мы все родные. Как против нас могут быть все родные?
– Подумайте, и прочтите заново. Что говорите вы? Что, получается, по-вашему, Христос противоречит самому себе? Он говорил о единстве, но иными словами и тут же, тут же, по-вашему, отрицает. Он говорил: “пришёл с мечём”. Вы можете мне сказать, кто пострадал от меча его? И видели ли вы его? И что в вашем понятии меч? Почему, когда вам говорят, в вашем понятии, астрал, вы понимаете. И наоборот. Почему, когда вам говорят “меч”... (теряется).
Что спустилось на Иисуса Христа в виде голубя во время крещения? Как понять этот символ?
– У вас – символ мира.
И что, в Риме тоже был этот символ?
– Он придуман вами или ранее?
Это Пикассо придумал…
– Разве? Тогда вспомните, когда сказано было вам, вспомните, когда был распят Христос, и вспомните воробьёв и голубей. И почему голубь всё-таки называется «голубям мира» и почему воробьи считаются проклятыми. Или вы не знали того? Или может быть, не помните?
Ну, мы не помним, чтобы проклятыми…
– Подумайте, то старая сказка. Сказка для детей, но в ней в вашем понятии есть намёк. Подумайте и вспомните, вспомните.
Расскажите нам её.
Почему про воробья… скажите.
– Вы можете сказать, как говорит голубь?
ЛапУ (попытался изобразить воркование голубя) (но не получилось).
– Но больше, похоже – «умер». Подумайте, – «умер». И вспомните Христа на кресте. Голуби говорили «умер» и потому не были перебиты голени ему. А что говорят воробьи? Подумайте.
Жив.
Жив-жив-жив, так что ли?
– Вот и сказка вам.
Спасибо, хорошая, но мы её не знали. Как относитсья?
– Вы ошибаетесь.
Ну, мы лично, вот присутствующие…
– Лично вы знали.
При этой жизни…
Ну, наверно при другой жизни…
– Нет. Вы знали и при этой. И мы вам дали, в вашем понятии, ваше любимое слово – «намёк». Мы вам говорили: детская сказка.
Как относиться к тому, что религиозные деятели постоянно вводят какие-то дополнения, изменения в библию?
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Астралом я уже делал. | | | То есть тут воспитывается личная вера. |