Манифест.

Историческое значение манифеста заключалось в распределении единоличного права императора законодательствовать, между, собственно, монархом и законодательным(представительным)органом — Государственной Думой. Манифест объявлял о создании Государственной Думы, без одобрения которой не мог вступать в силу ни один закон. В то же время за самодержцем сохранялось право распускать Думу и блокировать её решения своим правом вето. Николай II не раз пользовался этими правами. Также Манифест провозглашал и предоставлял такие гражданские права, как свобода совести, свобода слова, свобода собрания и свобода формирования объединений. Таким образом манифест был предшественником российской конституции.
Либеральная общественность встретила манифест ликованием. Цель революции считалась достигнутой, завершилось оформление партии кадетов, возник «Союз 17 октября» и другие партии. Большевики сразу объявили Октябрьский манифест обманом и призвали все левые силы не признавать его.

В результате третьеиюньского переворота обещания, данные в Манифесте были нарушены уже в 1907 г.

Манифест 17 октября 1905 г., будучи типичным актом октроированного конституционализма, сформулировал "непреклонную волю" царя в решении следующих вопросов: «1) Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний союзов. 2) Не останавливая предназначенных выборов в Государственную Думу, привлечь теперь же к участию в Думе, по мере возможности, соответствующей остающегося до созыва Думы срока, те классы населения, которые ныне совсем лишены избирательных прав, предоставив за сим дальнейшее расширение избирательного права вновь установленному законодательному порядку. 3) Установить как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог восприять силу без одобрения Государственной Думы, и чтобы выборным от народа обеспечена была возможность действительного участия в надзоре за закономерностью действий поставленных от нас властей»(цитата Медушевский «Конституционная монархия в России).

Конституционная монархия в России стала особым типом монархического конституционализма, возникшим на переломном этапе перехода от абсолютизма к тоталитарному государству. Будучи по форме правления дуалистической монархией, царский режим после революции 1905 г. фактически представлял собой мнимый конституционализм, занимая промежуточное положение между более или менее развитыми формами монархического конституционализма западных стран и однозначно традиционалистскими режимами Востока. Для этого типа организации власти был особенно характерен режим личного правления монарха, который все более непосредственно опирался на институты чрезвычайного положения и силовые структуры власти.

Дата добавления: 2015-08-17