Министр велел убрать комнату кочегаров на корабле

До сих пор мы немного поговорили о величии святости нашей Торы, которая поддерживает весь мир (согласно сказанному в наших святых книгах: «Если бы в мире прекратилось изучение Торы хотя бы на одну секунду, немедленно все творение перестало бы существовать». И то же самое говорит ЗоТар святой: «Духом Своим создал Святой, благословен Он, мир, и духом Своим Он поддерживает их. И это — дух, заключенный в Торе»). И есть в нашем мире лишенные разума люди, в глазах которых знатоки Торы, если они бедны, выглядят жалкими и презренными — и это несмотря на то, что они занимаются Торой!

И слышал я притчу, которую пересказали мне от имени одного великого раввина. Это можно сравнить, с тем, как некий властитель отправился в морское путешествие на прекрасном, великолепном пароходе, весьма быстроходном и совершенном. И спросил он у своей свиты: «Что же приводит этот изумительный механизм в движение?» И ему рассказали, что внизу, под палубой, есть расположенные в несколько этажей комнаты, где постоянно горит огонь и стоит огромная машина, которая и заставляет этот пароход так быстро скользить по волнам. Сказал властитель: «Я желаю взглянуть на это!» И его проводили на нижнюю палубу, и он увидел там комнаты, сплошь покрытые угольной копотью, и матросов, лица которых были совершенно черны от дыма и гари. Разгневался он и заявил: «Не подобает, чтобы у такого превосходного корабля внизу были столь грязные, закопченные комнаты и такие немытые кочегары! Я требую, чтобы все эти черные стены и полы были немедленно разобраны и вынесены, а грязнули уволены!» И чем же все закончилось? Через дыру в полу ворвалась вода, и корабль со всеми пассажирами утонул.

То же самое и здесь. Мы должны знать, что существование всего мира, даже столь прекрасных и вызывающих восторг небес, зависит только от тех евреев, пусть даже опаленных солнцем и закопченных, которые сидят в синагогах и домах учения, занимаясь изучением Торы. Не будь их, весь мир снова стал бы «пустым и безвидным», ибо они и есть та «машина», которая приводит весь мир в движение. В этом истинный смысл стиха из Писания (Йешайягу 66): «Так сказал Б-г: «Небеса — престол Мой, а земля — подставка для ног Моих (...), и все это рука Моя создала, и пребудет все это — слово Б-га! И поэтому буду Я смотреть на нищего и удрученного, но трепещущего пред словом Моим». Что это означает? Несмотря на то что все это создала Моя рука и все это чрезвычайно важно и достойно восхищения, главное, на что направлен Мой взгляд, это человек, нищий, угнетенный, но трепещущий перед Моим словом. Ведь тем, что он «трепещет пред словом Моим», исполняя его, он дает существование небесам и земле.

Нечто подобное произошло в самом начале сотворения мира, когда Святой, благословен Он, поставил вновь созданному миру такое условие: «Если евреи примут Тору, то все будет хорошо; если же нет, все станет снова «пустым и безвидным», — так рассказывают мудрецы Талмуда. То же самое происходит во все времена.

Постигнув все это, человек с большей легкостью сможет понять, сколь велика святость Торы, и станет ясно ему, как тщательно следует исполнять ее и каким почетом окружать изучающих ее, даже если они и не богаты: они ведь важнее, чем целый мир! И сыновей своих он также научит почитать занимающихся Торой.

Хомат га-Дат, 12

Дата добавления: 2015-08-20