Китайский дом

Место для постройки дома выбирается по законам древней китайской геометрии (геомантия). Весь дом и территория, прилегающая к нему обнесены глухой стеной. Около дома обязательно должен быть большой парк, в котором расположен комплекс жилых хозяйственных построек. Согласно традиции все здания вписаны в природную среду. Дом, где живет хозяин имеет прямоугольную форму. В его архитектуре воплощается традиционная символика. Крыша дома - символ неба. Своим силуэтом она напоминает извивающегося дракона. Покрывают крышу зеленой черепицей, которая выглядит как чешуя дракона. Концы крыши загибаются вверх словно они "привязаны к облакам".

В жилых домах многочисленны окна и двери. Это символизирует то, что жилое пространство не огорожено от окружающей среды, а является его продолжением.

В доме нет горизонтального потолка, вместо него, уходящая вверх система перекрытия.

Дверный проемы широкие, и находятся друг против друга. Вместо дверей легкие, подвижные перегородки. Убранство в доме подчинено четкой симметрии. Стол и 2 стула по бокам. По обе стороны от курильницы 2 вазы.

Важно, чтобы присутствовали все основные элементы мировоздания: растительность, вода, земля, камни. В саду растут карликовые деревья, цветы. Вода в китайском саду - это воплощение покоя. Через нее часто перекинуты мостики. Крыша устроена так, что во время дождя вода стекает на камни, будто водопад!

Дом в Китае воспринимался как прообраз Неба. Он находился в нераздельном единстве с садом и олицетворял встречу внешнего мира с внутренним. Каждый китайский сад неповторим Сад считался отражением рая. А поскольку мудрые китайцы говорили, что рай безыскусен, в организации сада особенно ценилась естественность - способность выявить и усилить изначальные свойства вещей, "дать завершение небесной природе". Над этим принципом стоял более общий - принцип сохранения равновесия и гармонии. Так что асимметрию сада дополняла архитектура, подчинявшаяся, наоборот, законам геометрии.

Внутри дома тяжелые предметы мебели занимали строго определенное место, причем их устанавливали симметрично - попарно или в виде трехчастных композиций. Например, разнесенные половинки шкафа, стол с двумя стульями по бокам, курительница - с двумя вазами. По словам мудреца, расположение предметов должно создавать впечатление "живой изменчивости". И тогда "бесчувственные вещи пробудят чувство". Особое значение придавалось курительнице. Ее рекомендовалось несколько раз в день переносить с места на место, чтобы символизируемый священным предметом покой сочетался с подвижностью.

Ширмы и экраны, шкафы и комоды, спинки стульев, крышки шкатулок были покрыты росписями и инкрустациями, изображающими пейзажи. На столах в подносах лежали камни и росли карликовые деревья. У стен размещались вазы с цветами. А аромат курительных палочек! Их можно было выбрать на все случаи жизни, на любой вкус и настроение. "С их помощью в часы уединенной беседы о премудростях древних очищаешь сердце и водворяешь безмятежность в душе; читая ночью при свете фонаря, прогоняешь дрему и тревоги; ведя доверительный разговор, укрепляешься в своих чувствах и поверяешь свои сокровенные думы; сидя в дождливый день у окна или прогуливаясь после еды, освобождаешься от суесловия и забот; а на ночной пирушке с друзьями под звуки музыки вольготнее отдаешься беспечному веселью".

Важным элементом архитектуры и оформления традиционного китайского дома стало украшение дверей и окон. Их расположение никогда не было случайным. Широкие дверные проемы, находящиеся друг против друга, соединяли интерьер с окружающим миром. Встречались двери причудливой формы: в виде круга или, например, восьмиугольника. Круглые ("лунные") двери символизировали совершенство бытия и напоминали о том, что "возвращение в Небо" есть состояние перехода.

В Китае стиль получал свое название по имени правящей династии. Времена цинской династии (1699-1911) - последняя эпоха, когда власть в стране принадлежала императору. Канси, Юн Чжен, Чен-Лунг - правители этого периода, чья деятельность благотворно отразилась на экономике и состоянии искусства Китая. XVII-XVIII века стали эпохой ренессанса в искусстве, периодом распространения на Западе так называемой "китайщины" ("шинуазри"). "Китайский стиль" очень сильно повлиял на английское мебельное искусство, в частности, на такого знаменитого мастера, как Томас Чиппендейл. В то время повсеместно заимствовались характерные элементы: китайская решетка, декоративная планка, или же в мебель монтировались подлинные лаковые китайские панно...

Дата добавления: 2015-08-20