Читайте также:
|
|
Обычаи, традиции и обряды.
Наиболее древний вид. Имеют определенное сходство между собой. Обычай - правило поведения общего характера, сложившееся исторически в результате многократного повторения и вхождения в привычку. Возникает как отражение объективных потребностей. Регулирует различные сферы, соответственно может по своему виду различаться (военный, хозяйственный, торговый).
На раннем этапе развития общества - простейшая форма соц контроля. Его цель - поддержание жизнедеятельности общества.
По мере развития общества появляются более эффективные регуляторы, в том числе и право.
Роль и место в современном обществе неоднозначны. Потерял свое значение, большинство обычае оказались забытыми. Могут еще отражаться в национальной психологии. В традиционных обществах, особенно исламских, остаются важнейшим регулятором.
Отношение государства к обычаю различно: некоторые оно поддерживает, с некоторыми оно борется (например, "око за око"). Несмотря на то, что сейчас он играет второстепенную роль, в гражданском праве обычай до с пор сохраняет свое значение. Например, его даже признают источником в ГК 1995 год, называя обычаем делового оборота.
Традиция (traditio - лат.) - передача. Совокупность элементов культурного наследствия, передаваемого из поколения в поколение, сохраняемого в форме частных норм. Обычай - частный случай традиции.
Традиция также предполагает мировоззренческие ориентиры., она - не только механизм.
Традиция шире воздействует на общество, чем обычай. Проявляется в экономике, правовой сфере.
Наибольшее влияние традиция оказывает на культурную сферу общества.
Ритуал - форма символического действия, выражающая связь с системой соц. ценностей и отношений.
Важна была символика, указывающая на связь с высшими силами, и тем самым воздействующая на сознание.
В современных странах ритуалы по-прежнему занимают важное место в общегрупповой жизни. Например, бракосочетание. Схожи с обрядами. Без обрядов общество теряет позиции в эмоциональной сфере.
Религия - мировосприятие, система ценностей, основанная на вере в сверхъестественное. Имеет антропологические корни. Перед фактом конечности своего существования человек бессилен. Ему нужна связь с чем-то универсальным, нужно утверждение, что его земное существование может иметь продолжение. Другая причина - ограниченность возможностей познания (всегда есть непознанная область).
Кант: "Предмет науки - эмпирическая реальность, Бог - область веры".
В управлении, контроле религии заинтересована власть.
Ранее выполнение социальных норм воспринималось как служение Богу, санкции носили религиозный характер.
В более позднее время возникло каноническое право (регулирует и светские, и имущественные, брачно-семейные отношения). Сегодня церковь отделена от государства, право гарантирует свободу вероисповедания, устанавливает правовые основы деятельности.
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 287 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Билет 10. Право и корпоративные нормы. Общие черты и отличия. Юридическое значение отдельных корпоративных норм. | | | Билет 13. Структура правовой нормы. |