С различными людьми

О РАСОВЫХ ХАРАКТЕРАХ

Очерк, основанный на моих наблюдениях и опыте общения

с различными людьми

Расовый вопрос имеет первичное и непреходящее значение в отношениях между людьми на любом уровне. Глубокое знание расологии и правильное применение этих знаний во всех сферах общественной жизни – залог благосостояния и процветания общества. Современное человечество, игнорируя данные расологии и пренебрежительно относясь к вопросу об улучшении наследственности, пытается решать насущные вопросы общественного бытия зачастую неверными способами, что ведёт, в итоге, только к запутыванию и усугублению негативных ситуаций.

Многие проповедники так называемой «толерантности» (по сути – попустительства всеобщему вырождению и росту криминала) наперебой кричат о том, что якобы изучение расологии и применение в жизненной практике данных этой науки является «нарушением прав личности», что это, якобы, ведёт к обострению отношений между народами и т. д., но ведь конфликты между народами возникают и растут как раз наоборот благодаря пренебрежению данными расологии и невежеству в расовых вопросах. Сразу стоит отметить, что здравое решение расовых вопросов в общественной жизни как раз не сводится к вооружённым конфликтам, избиениям, издевательствам, травле и т. д., а заключается в поддержании чистоты своей расы и сохранении территории для её проживания, для чего нужно общее образование народа в вопросах расологии и генетики, правильный выбор супружеских пар и трезвая политика государственных органов в области международных отношений. Что же касается «прав личности», то стоит заметить, что любая личность (как и любой народ) – расово обусловлена, ибо человека вне расы просто не существует. Это закон Природы, и ни одно лжеучение не в силах его отменить, ибо человеку не дано переделать Природу. Поэтому, опять же, только правильное применение данных расологии способно по–настоящему достойно решить вопрос прав личности и обеспечить гарантию их незыблемости.

Участившиеся случаи смешанных браков, дающих в итоге нездоровое потомство, заставляют задуматься о будущем человечества. Ведь Природа создала человечество разделённым на различные видовые группы, именуемые расами. Раса представляет собой группу людей, которая по свойственному ей сочетанию физических признаков и душевных качеств отличается от любой другой и всегда воспроизводит только себе подобных. При скрещивании некоторых расовых типов между собой не оказывается отрицательного влияния на физические, умственные и духовные качества получающегося потомства (например, при скрещивании между собой представителей коренных европейских рас). Некоторые же расы несовместимы друг с другом, что отрицательно сказывается на потомстве, полученном в результате их скрещивания, и, в конечном итоге, значительно поражает генофонд народа, ведя его к вырождению. Природой изначально заложено в человека здоровое расовое чувство (то, что мы знаем, как Голос Крови), но в наше время оно, к сожалению, повсеместно отравляется благодаря безнравственной деятельности либерально настроенных индивидов, объявляющих себя поборниками «прогресса», а на деле извращающих законы Природы и вытекающую из них здоровую нравственность.

Порочность расового смешения очевидна – она ведёт к серьёзным генетическим мутациям и деградации. Признаки вырождения, появившиеся в результате подобного противоестественного скрещивания представителей несовместимых расовых типов, закрепляются генетически, усиливаясь с каждым новым поколением. Как правило, поправить данное положение дел достаточно сложно (как всегда и во всём – испортить – легко, а исправить – сложно!): здесь может помочь лишь целенаправленная программа оздоровления наследственности, рассчитанная на несколько поколений. Из этого логично напрашивается вывод: следует с самого начала заботиться об улучшении наследственности, ведь от этого зависит будущее наших детей и внуков.

В результате порочного расового смешения помимо появления и развития серьёзных наследственных физических заболеваний не менее велика угроза резкого понижения умственно – духовного развития индивидов, родившихся в результате таких противоестественных связей. Причина этого кроется в том, что душа индивида, родившегося в результате противоестественного смешения несовместимых между собой расовых типов, лишена внутренней целостности, в результате чего её составляющие пребывают в постоянном ожесточённом конфликте между собой, оказывая разрушающее воздействие как на психику и интеллект, так и на физическое здоровье. Опять же, следует помнить о том, что данное состояние закрепляется генетически, переходя, возрастая, на новые поколения. Из истории, правда, известны случаи, когда первое поколение, получившееся в результате смешанного брака, наряду с прочими отрицательными последствиями данной связи, может обладать некоторыми повышенными умственными и художественными способностями; но уже следующие поколения рождаются не то, чтобы не обладая этими данными, а зачастую наделённые слабоумием и шизофренией, - дело в том, что отрицательная наследственность, возникшая в результате расовой несовместимости первой пары, будучи закреплена в генной памяти, начинает себя проявлять в полной мере, пусть по каким–то причинам и не проявившая себя сразу целиком (эффект бомбы замедленного действия). Также следует помнить, что, как правило, гений таких индивидов (случай первого поколения полукровок) весьма опасен и скорее разрушителен (многие революционеры – яркий пример), а их художественные задатки могут сочетаться с больными и извращёнными фантазиями и наклонностями, порождая творения сомнительной ценности. Всё это не идёт ни в какое сравнение с гениальностью, встречающейся у индивидов со здоровой наследственностью, обусловленной расовой чистотой (как правило, это более всего касается представителей нордической, фальской, динарской и альпийской рас и их разнообразных комбинациях, если говорить о европейских расовых типах. При этом нельзя забывать о том, что каждая раса накладывает свой отпечаток на свои произведения, запечатлевая в них свою расовую душу. У каждой расы исключительно свои проявления гениальности, присущие только ей и являющиеся самоценными).

Что же касается состояния психики, то оно пребывает в серьёзном расстройстве уже у первого поколения родившихся в результате противоестественного расового смешения. Как выше уже отмечалось, они не являются цельными личностями, что накладывает свой отпечаток на их моральный облик и, как следствие, на их отношение к Жизни и окружающему Миру, выражающемся в присущей им манере поведения. Они зачастую подвержены многочисленным порокам, в том числе и противоестественным, они агрессивны и чрезмерно конфликтны, у них повышено стремление к «лёгкой жизни» при минимальных со своей стороны трудовых усилиях, что легко толкает их на совершение тех или иных преступлений. Среди таких особей преступность вообще феноменальна. Следует отметить, что рост преступности сегодня в основном обусловлен наличием в стране большого количества азиатских элементов и полукровок, плюс то обстоятельство, что местное восточно–балтийское население, по своей Природе склонное к подражательству, оставшись без нордического правящего слоя, легко усваивает себе преступную манеру поведения. По–настоящему решить проблему преступности можно только, опять–же, опираясь на данные расологии и воссоздав нордический правящий слой, обеспечив, к тому же, его постоянное воспроизводство в чистом виде.

Также следует отметить, что индивиды, родившиеся в результате противоестественного расового смешения, ввиду отсутствия у них целостности вообще, не имеют чувства единства с народом – они воспринимают его лишь как среду обитания, а если сказать по существу – как среду для своего преступного самовыражения, у них нет сокровенной связи с Землёй, на которой они проживают, у них отсутствует уважение к ценностям и традициям окружающего их народа. Всё это в совокупности с их нездоровой наследственностью делает данных индивидов прямой угрозой физическому и духовному здоровью народа и общественному спокойствию.

Всё это весьма актуально в наши дни, и от тщательного изучения расового вопроса и здорового его решения зависит Будущее. История учит, что расовый хаос ведёт к полнейшему вырождению и обесцениванию всех ценностей. Избежать этого можно при наличии твёрдой воли сохранить то святое и ценное, что мы имеем, действуя в согласии с основными законами Природы. Этим святым и ценным является наша Кровь. В связи с этим представляется крайне необходимым глубокое изучение расологии и генетики. Либерально настроенные проходимцы, не считающиеся с Волей Природы и за фальшивыми пассажами о «правах личности» и «прогрессе» скрывающие свои самые низменные потребности, могут возразить, что это – расизм, что это «негуманно» и т. д. но, опираясь на прочный фундамент непререкаемой Истины, чьим содержанием являются законы Природы, можно ответить этим «мудрецам» так: правильное изучение расологии и правильное применение этих знаний на практике как раз призвано снять напряжённость в современном обществе, то и дело прорывающуюся в виде кровопролитных войн и прочих вооружённых столкновений, в виде разгула преступности и безнравственности. Истинный расиализм не отрицает право на Жизнь ни одной из рас, ибо все они – суть порождения Матери–Природы. Но Природа в своей Высшей Мудрости разделила расовые группы между собой, и не «умникам» - либералам с их недалёкими подпевалами вносить свои поправки в Её вечные законы.

В этом скромном труде я поделюсь своими наблюдениями за несколькими распространёнными в наши дни в Центральной части России расовыми типами и их комбинациями, описывая их расовые характеры. При этом я коснусь не только коренных расовых типов, но и некоторых чужеродных расовых типов, за представителями которых я имел возможность наблюдать. На какие – либо конкретные личности я ссылаться не буду, ибо цель моя – описывать расы. Имён собственных тоже никаких не привожу, исходя из этических соображений.

Немного о себе. В расовом отношении я представляю собой соединение нордического типа, признаки которого во мне преобладают, и небольшой доли динарского и восточно–балтийского типов. Кроме того, я наблюдаю в себе достаточно много черт фальской расы, в русском народе не встречающейся, но весьма характерной для Северо–Западной Германии (земли Северный Рейн – Вестфалия и Нижняя Саксония). Может быть, отсюда у меня внутреннее восторженное восхищение германским Духом и германской культурой?

Интересно отметить, что восточно–балтийское во мне в детстве проявлялось больше, по мере взросления практически сойдя на нет. То же самое касается динарских черт характера, выражающихся у меня в некоторой патетичности, которая практически полностью исчезла, когда мне перевалило за тридцать три года. Сейчас мой характер представляет собой довольно удачное сочетание нордических и фальских черт, с небольшой долей черт динарских и восточно–балтийских (которых во мне меньше всего, так как в роду у меня представителей данного расового типа в чистом виде было немного; среди наиболее близких Предков куда больше было динарской крови, перемешанной с нордической и восточно-балтийской, нордических же Предков в чистом виде было больше в более ранних поколениях; возможно, из более отдалённых поколений течёт и струя фальской крови), благополучно подчинённых нордическим.

Автор

---

Дата добавления: 2015-08-20