Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Наиболее важные отцы-основатели

Читайте также:
  1. А какие, например, программы, считались наиболее популярными у большинства?
  2. В КАКОМ ВИДЕ НАИБОЛЕЕ УБЕДИТЕЛЬНЫ ЛЁГКИЕ, ТРУДНЫЕ СООБЩЕНИЯ
  3. В конце месяца у отряда появилась батарея из двух 82-мм минометов, наиболее распространенных на этой войне. Во главе ее стал Эдик. Значительная часть РДО ушла на минометы.
  4. ВАЖНЫЕ ДАТЫ
  5. Валькнут наряду с Трискелем и Молотом Тора – наиболее популярные амулеты в Асатру.
  6. Выберите по каждому вопросу один ответ, который считаете наиболее правильным. Запишите номера правильных ответов.
  7. Выбор наиболее привлекательной котировки
Джордж Вашингтон Первый президент и главнокомандующий американскими войсками во время войны за независимость
Томас Джефферсон Автор Декларации независимости США и третий президент
Джон Адамс Второй президент США
Джеймс Мэдисон 4-й президент США, разработчик Конституции США
Александр Гамильтон Лидер партии федералистов и выдающийся конституционный адвокат и философ
Бенджамин Франклин Учёный и политический деятель, один из идеологов Американской революции
Томас Пейн Видный публицист, идеолог Американской революции
Джон Джей первый председатель Верховного суда США, дипломат

 

Бенджамин Франклин(1706– 1790) – амер.. просветитель, государственный деятель, ученый, один из авторов Декларации независимости США (1776) и Конституции (1787); выдающийся представитель философии Просвещения, первый американец, получивший международную известность. Филос. взгляды Ф. сложились под влиянием Локка, Шефтсбери, Коллинза, Пристли, а также франц. просветителей. Признавая движение имманентным свойством материи, объективную закономерность в природе, противопоставляя церк. догме "естественную религию", где роль бога сводится к сотворению мира, Ф. примыкал к деизму; выступал против кальвинизма, отвергая догму предопределения и бессмертие души «В принципах Франклина речь везде идет о том, чтобы ввести здравый смысл, размышление, расчет, всеобщую справедливость и взаимный порядок в самые незначительные и самые важные дела людей, изгнать дух нетерпимости, жестокости, косности, привлечь внимание людей, к своему призванию, превратить их постепенно, мягко и без больших усилий в деловых, прилежных, предусмотрительных и деятельных, показывая, что каждый из этих навыков вознаградит за себя, а всякое пренебрежение ими отомстит за себя в большом и малом. Он заботился о бедных, но не иначе, как открывая им разумный путь прилежания.» (Иоганн Готтфрид Гердер. Письма для поощрения гуманности, 1793 – 1797).

Томас Джефферсон – (1743-1826) - мер. просветитель, философ и гос. деятель. Исходя из гуманистич. идеала европ. Просвещения, а также под влиянием интуитивизма Ф. Хатчесона и Э. Шефтсбери, Д. признавал врождённое моральное чувство справедливого и несправедливого, присущее каждому человеку. в отличие от франц. просветителей Д. отрицал строгий социальный детерминизм и вслед за Юмом полагал, что великие историч. события порой возникают вследствие стечения непредсказуемых обстоятельств, закономерная связь которых непознаваема. В ряде произв. высказывал материалистич. взгляды, которые, однако, не получили у Д. филос. обоснования. Близкий в целом к локковскому пониманию теории естеств. права, Д. вместе с тем рассматривал право собственности лишь в качестве права гражданского, а не естественного. В Декларации независимости США 1776 — выдающемся документе демократич. социально-филос. мысли 18 в.— он заявлял, что «...все люди сотворены равными, и все они одарены своим создателем <прирожденными и неотчуждаемыми> очевидными правами, к числу которых принадлежит жизнь, свобода и стремление к счастью»

Джордж Вашингтон - 1732—1799 - Верой в образование проникнуты слова Дж. Вашингтона: "Знание в каждой стране служит самой надежной основой благополучия". Вашингтон редко апеллировал к религии и в своей политической деятельности. В ряде ключевых выступлений, в том числе в речи, произнесенной при первом вступлении в должность президента, он говорил о том, что религия как таковая служит общественному благу, однако эту мысль всегда выражал очень спокойно и в максимально общей форме. Скорее всего, Вашингтон верил, что религия улучшает характер и мораль человека и помогает укреплять общественный порядок, однако сколько-нибудь существенной роли в его жизни она не играла


 

.

 

 

ИДЕАЛЫ СПРАВЕДЛИВОСТИ, СВОБОДЫ И РАВЕНСТВА; АНТИКОЛОНИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА

ВЕРА В ПРОГРЕСС;! РАЗДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ;

МЯГКАЯ ЦЕНЗУРА;! СВОБОДА РЕЛИГИИИ ПО КОНСТИТУЦИИ;

ТЕСНАЯ СВЯЗЬ МЫШЛЕНИЯ С РЕЛИГИЕЙ;! ЛИБЕРАЛИЗМ;

ДЕИЗМ;

 

ПРИМЫКАЛ К ДЕИЗМУ; ОСОБОЕ ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ; ОТРИЦАЛ СТРОГИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ;

ОТВЕРГАЛ БЕССМЕРТИЕ ДУШИ; РЕДКО АППЕЛИРОВАЛ К РЕЛИГИИ, НО ВЫСКАЗЫВАЛ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ ВО ВСЕ ДЕЛА; ОНА СЛУЖИТ ОБЩЕСТВЕННОМУ БЛАГУ; ВЗГЛЯДЫ;

ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ И ОДАРЕНЫ ПРАВАМИ;


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Американское Просвещение и формирование антиколониальной доктрины| Введение

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)