Читайте также:
|
· Однако после долгих споров в 1915 г. в Кяхте было заключено историческое тройственное российско-монгольско-китайское соглашение.
ü Китай хотел полностью подчинить Монголию, чему яростно сопротивлялись монголы.
ü Россия же была заинтересована в создании автономии только во Внешней Монголии.
ü После споров Монголия согласилась на то, что Внутренняя Монголия будет полностью подчинена Китаю, а Внешняя Монголия будет автономией с особыми правами под китайским сюзеренитетом.
ü После революции 1917 года Россия устранилась от монгольских дел, и Монголия была фактически вновь оккупированная Китаем.
Вот как описывает очерк «История Монголии» в англоязычном варианте wikipedia ситуацию, сложившуюся в то время:
«После русской революции в 1917 году, китайские войска были размещены в Монголии под предлогом защиты ее от большевиков. В конце 1919 года китайский начальник Сюй Шучжэн оккупировал Ургу и вынудил Богдо-хана и дворянство подписать документ, который отменил независимость Монголии. Как и присоединение к новому Китаю также произошло в ходе торжественной церемонии с участием монгольских князей. Таким образом, китайцы, как им казалось, вынудили монголов возобновить клятву верности перед китайским правительством…Лидеры национально-освободительного движения в Монголии, такие как Максаржав или Дамдинсурэн (умер в тюрьме под пытками) были арестованы и заключены в тюрьму, Богдыхан был помещен под домашний арест. Захватчики установили диктаторский режим с разгулом грабежей и убийствами».
***
Официальная история Монголии утверждает, что в 1921 г. с помощью Советской Красной армии освободительная армия Сухе Батора разбила войска китайских оккупантов, изгнала Азиатскую дивизию генерала Унгерна, после чего была провозглашена – Монгольская народная республика.
Как следует из воспоминаний адъютанта Унгерна А.С.Макеева, о бароне ходили легенды, монголы считали его Богом Войны и отождествляли с реинкарнацией Чингис-хана, который как они считали, должен был вернуться, чтобы дать монголам освобождение и возвратить былую славу. Его голубые глаза и рыжая борода, как у Чингис-хана, только поддерживали эту легенду, да и Роман Федорович не стремился к иному имиджу. Он даже принял ламаизм из рук Далай-ламы и стремился к созданию Великой Монголии.
ü Вместе с этим барон был известен средневековой жестокостью, которую он насадил в своей Азиатской конной дивизии.
По «Голосу Монголии» (от 28/08/2010) священник Свято-Троицкого прихода Русской Православной Церкви в Улан-Баторе о.Алексей сказал, что барон Унгерн считался в Монголии сначала освободителем, а в итоге монголы ужаснулись кровавыми событиями, которые развернулись в Угре.
Судя по всему, Унгерн был не только жестоким командиром, но его отличала так же исключительная личная храбрость. И то, и другое, как свидетельствует А.С.Макеев, имело свой сакральный смысл в философии Унгерна.
ü В воспоминаниях Макеева показана история освобождения Урги и всей Внешней Монголии, в которое знаменитый Сухэ-Батор включился значительно позже Унгерна, т.е. описано многое, что мог знать только очевидец и участник событий.
Обстоятельства, связанные с т.н. революцией 1921 г. в Монголии в официальном издании «Истории Монголии» известный монгольский политик и писатель Баабар писал:
«Монголия, потеряв автономию, просила помощи у разных государств. Бодоо и Данзан, представители Народной партии, посетили Россию. Но Советская Россия рассматривала Монголию как часть Китая и отказалась изгонять китайские войска из страны. Генерал-лейтенант барон Унгерн фон Штернберг, вытесненный Красной Армией с Даотнего Востока, выдворил китайскую армию, освободил Хурээ и восстановил автономию Монголии. Только тогда в Монголию были введены советские войска для разгрома Унгерна. Советская Россия была не согласна с независимостью Монголии, но в 1921 г. признала правительство под руководством Бодоо. Новое правительство провело коронацию Богдо-гэгэна и основало ограниченную монархию. Также было упразднено крепостное право и взят курс на создание современного и цивилизованного государства».
Далее Баабар указывает на мотивы политики Москвы по вопросу независимости Монголии в 1920-е годы:
«Москва и Пекин долго затягивали решение проблемы независимости Монголии. В конце концов, в мае 1924 г. Советский Союз и Правительство Китая подписали соглашение [об установлении дипломатических отношений между Советской Россией и Китайской Республикой и признании территориальной целостности друг друга], где отмечалось, что Монголия является частью Китая. Также Советский Союз достиг согласия с лидерами китайских гоминьдановцев о проведении Красной революции во всем Китае, включая и Монголию. Так Монголия стала объектом необъяснимых и плохо согласующихся друг с другом договоров между Советским Союзом, Правительством Китая и лидерами гоминьдановцев».
· Нужно сказать, что этим соглашением Советское правительство поставило себя в неловкое положение. Было очевидно, что для него независимая МНР не является самостоятельным субъектом международных отношений, а ее статус рассматривается в контексте российско-китайских отношений и вообще с точки зрения геополитических интересов Москвы.
ü В 1925 г. уже после смерти Сунь Ятсена, когда отношения советского руководства стали меняться с чанкайшистским гоминьданом Народный комиссариат иностранный дел СССР вынужден фактически оправдываться:
МНР заявил он, хотя и признается советским правительством частью Китая, Монголия обладает автономией, исключающей возможность китайского вмешательства в его внутренние дела.
ü После этого данный факт стал умалчиваться в литературе и все больше внимание читателей стало переключаться на заключенный в 1921 году договор между Монголией и Советской Россией об «установлении дружеских отношений», в котором Советское правительство признавало суверенитет и независимость Монголии.
· Позднее, когда в Монголии к власти пришли сторонники Коминтерна, а отношения Советского Союза с Китаем испортились, Коминтерн начал работу по установлению коммунистического общества в Монголии.
· Но в то время группа руководителей МНРП пыталась следовать независимой политикой, не принимая в расчет мнение Москвы.
· Большевики такого отношения к своей политике не терпели, что привело на VII съезде Монгольской Народно-Революционной Партии к отстранению их от власти.
***
В октябре 1920 г. войска под руководством барона Унгерн фон Штернберга вторглись в Монголию, где были приняты в качестве беженцев Богдо-ханом, гражданским и религиозным правителем Монголии, в то время фактически отстраненным от власти китайской администрацией.
· В январе 1920 года армия Унгерна несколько раз наступала на столицу Монголии – Ургу (ныне Улан-Батор), но все атаки были отбиты с тяжелыми потерями.
· Тогда Унгерн в феврале приказал зажечь большое количество костров на холмах в окрестностях Урги, для создания видимости, что город окружен превосходящими силами его дивизии и после упорных боев, он выбил китайцев из города.
· После этого было восстановлено правительство Богдо-хана, который в то время стремился получить помощь от Японии и США для полного освобождения Монголии от китайской оккупации.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Начало ХХ века застало Монголию в состоянии обнищания и разорения, что толкало элиту монгольского общества к борьбе за независимость. | | | Иначе действовала Монгольская Народная партия МНП, которая была создана в начале 1921 г. в результате слияния двух подпольных революционных групп. |