Информационное взаимодействие Церкви с обществом

Информационное взаимодействие с обществом занимает особое место в церковной повестке дня. И минувший год еще раз подтвердил необходимость постоянных усилий для оптимизации нашего присутствия в медийной среде. Это актуально как на общецерковном уровне, так и на уровне каждой епархии. Московская городская епархия не является здесь исключением.

Как вы знаете, в этом году появился сайт епархии города Москвы, однако в результате хакерской атаки все его содержимое было безвозвратно уничтожено. К счастью, на данный момент сайт после долгого перерыва возобновил свою работу благодаря усилиям специалистов, направленным на обеспечение безопасного функционирования интернет-ресурса.

Столичным приходам, большинство которых имеет свои интернет-страницы, пришло время выходить за рамки простого информирования о жизни общины, новости которой подчас ограничиваются расписанием богослужений. Сайты должны становиться центрами виртуального общения, в некоторой мере компенсируя недостаток внутриприходских связей. Современные реалии таковы, что нужно использовать любую возможность для укрепления единства наших прихожан, которые, увы, нередко лишь знают друг друга в лицо.

Хотелось бы, чтобы московские настоятели принимали во внимание общецерковный опыт интернет-коммуникаций. В этом году в сети Facebook была открыта страница Синодального информационного отдела о Предстоятеле Церкви[26]. Это показательный пример выстраивания интерактивного диалога с верующими, которые должны быть уверены: мы слышим их и готовы помочь найти ответы на их вопросы. Неразумно ждать, пока современная молодежь посетит храм, когда нам будет удобно их принять.

Однако общение с паствой в социальных сетях, сколь бы интересным и полезным оно ни было, не может заменить общения личного. Наша задача заключается в том, чтобы, свидетельствуя о Христе всеми доступными нам способами, помогать людям найти Бога, прийти в храм, обрести духовную опору и осознать ценность личного общения с братьями и сестрами о Господе.

Присутствие Церкви в информационной среде, в том числе в Интернете, дает многим людям возможность сделать первые шаги по пути спасения. Например, кампания по оказанию помощи и сбору средств людям, пострадавшим от наводнения в городе Крымске Краснодарского края, которая была развернута в Интернете после произошедшей трагедии, показала, сколько у нас людей, неравнодушных к горю других. Этот добрый порыв не должен иссякнуть после того, как непосредственная цель сбора помощи достигнута.

Во многом заслуживающим внимания стало информационное сопровождение московской программы строительства 200 храмов. Несмотря на противодействие отдельных групп, которое ряд СМИ пытаются выдавать за общественное неприятие программы как таковой, наша инициатива пользуется поддержкой и отвечает запросам большинства москвичей. Все спорные ситуации, возникающие при реализации данной программы, удается разрешать путем открытого диалога, который находит отражение в медийной сфере.

В уходящем году была продолжена реализация решения Священного Синода, согласно которому газеты и журналы, распространяющиеся в храмах, а также в специализированных магазинах, должны получить специальный гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом». За прошедший год таковой гриф получили 22 издания. Но, к сожалению, не все приходские издания его имеют. Еще раз напоминаю: в наших приходах не могут распространяться издания, не имеющие грифа Синодального информационного отдела. Поэтому необходимо тем, кого это касается, безотлагательно получить таковой гриф.

В современной информационной среде любая новость, связанная с Церковью, рассматривается через лупу. Любой недостойный поступок человека, связанного с Церковью, вызывает шквал негативных публикаций. Несомненно, что ряд СМИ прибегает к использованию недостоверной, заведомо ложной информации, практикует технику информационных вбросов. Эти методы, характерные для информационных войн, подчас используются и против Церкви. Церковь учит людей праведной жизни, и мы, ее члены, как я уже сказал, призваны быть примером для неверующих и маловерующих не только в словах, но и делах. Тогда мы выиграем любую информационную войну, не вступая в нее.

Это не освобождает священников от необходимости изучения и понимания современной медийной ситуации. Церковь обязана отвечать на вызовы времени, и священнослужители должны иметь представление об основных тенденциях развития информационной среды.

На церковные издания в связи с этим возлагаются обширные информационно-просветительские и миссионерские задачи. В епархии г. Москвы СМИ развиваются, пожалуй, наиболее динамично. Думаю, что настоящий профессионализм и осознание важности совершаемого служения позволит церковным журналистам упрочить свой авторитет не только в церковных, но и в светских массмедиа.

***

Мы в общем-то уже привыкли к тому, что живем в информационную эпоху, но часто ли мы задумываемся о том, какие ценности и законы навязывает нам эта эпоха и какие изменения принесла она в интеллектуальную, эмоциональную и духовную жизнь человека?

С появлением масс-культуры черты массовости приобрели многие стороны культурной жизни. Массовым стало и публичное слово, ценность и влиятельность которого сегодня не всегда зависит от интеллектуальных дарований говорящего. Теперь трибуна зачастую принадлежит не тем, кто умнее, опытнее или компетентнее, а тому, кто хочет самоутвердиться и доказать другим свое превосходство. Современные СМИ, особенно Интернет, с одной стороны, каждому подарили право свободно высказываться, но, с другой стороны, они же стали и своеобразной ярмаркой тщеславия, шумным базаром, на котором побеждает тот, кто кричит громче.

В условиях острой конкуренции идей, точек зрения в ход идут самые жесткие способы борьбы за внимание аудитории. Но, к сожалению, на рациональное убеждение зачастую не остается времени ни у отправителей, ни у получателей информации. Гораздо проще завоевать внимание аудитории через эмоции. Именно поэтому современные массмедиа чаще апеллируют к инстинктам и низменным чувствам, чем к рассудку и совести. Ради повышения рейтингов читаемости некоторые медиаресурсы не только могут воспользоваться некачественной, недостоверной и непроверенной информацией, но и нередко не стесняются прибегать к откровенной, прямой лжи, чтобы «жареными» новостями привлечь внимание людей.

Нередко и нам навязываются подобные законы. Священники, посещающие теле- и радиопрограммы, рассматриваются как участники склок на потеху публике. К сожалению, некоторые из нас вольно или невольно становятся жертвами подобного формата общения. Это позорит достоинство священнослужителя, призвание которого быть не самым крикливым участником спора, но свидетелем Истины. Победить человека в споре – «пиррова победа» для пастыря, если это вызывает ожесточение и ненависть оппонента. Если клирик не способен сохранять пастырское достоинство в дискуссии, лучше вообще в нее не ввязываться.

Естественное для Церкви разномыслие, о котором говорил апостол Павел (см. 1 Кор. 11, 19), отражаясь в информационной среде, подчас принимает абсурдные формы. Многообразие мнений вполне проявилось в оценках многих событий минувшего года. В виртуальном пространстве формируются группы церковных либералов и консерваторов, которые ищут не Истину, не правду Божию, а способ как больнее уколоть, острее уязвить друг друга. Это весьма печальная тенденция. Внутрицерковные разделения, распри и вражда – свидетельство младенчества в вере, ребячества, которое подчас принимает хулиганские формы. Но если для медийного формата общения подобные явления вполне естественны, поскольку соответствуют современным представлениям о свободомыслии, то для нашей многовековой церковной традиции все это глубоко чуждо, как чуждо и противно это самому духу Евангельского учения.

Считаю важным еще раз сказать о том, что каждый священнослужитель должен осознавать огромную ответственность, которую накладывает на него присутствие в публичном пространстве. В своем стремлении привлечь общественное внимание к той или иной проблеме, необходимо помнить о недопустимости придания своим заявлениям или инициативам провокационных форм.

Церковное взаимодействие со СМИ находится в ведении специально учрежденного Синодального информационного отдела. Эта структура была создана в том числе для того, чтобы наше присутствие в масс-медиа способствовало развитию церковной миссии. Подчас специалистам информотдела, к сожалению, приходится иметь дело с негативными последствиями самодеятельности, за которую несут ответственность некоторые наши собратья. Поэтому хочу напомнить, что СИНФО всегда открыт для сотрудничества и братского совета.

Хотелось бы поделиться с вами еще одним наблюдением. Современный человек огромное количество времени проводит в Интернете. Вовлекаясь в виртуальное общение в социальных сетях и на форумах, он при этом легко поддается иллюзии анонимности и примеряет на себя различные поведенческие маски. Все это порождает многовекторность существования личности, лишает ее внутренней цельности. Кому-то кажется, что Интернет освобождает от ответственности за свои поступки и слова, ведь никто не видит твоего лица перед монитором и можно спрятаться от других за выдуманным именем – «ником». А потом, выплеснув на собеседника весь поток негативных эмоций, обидев кого-либо, можно просто выключить компьютер и никогда больше не заходить на этот сайт. Некоторые на исповеди раскаиваются только в тех грехах, которые они совершили в реальной жизни, вычеркивая из памяти все свои интернет-похождения, словно это было сделано не ими.

Живя в информационном обществе, пользуясь Интернетом и другими современными средствами коммуникации, мы тоже оказываемся искушаемыми соблазнами нашего времени. Будем же бодрствовать сами и помогать другим не попадаться в сети искушений. Будем бдительны и в отношении своих собственных слов и поступков, не давая повода, ищущим повода (см. 2 Кор. 11, 12), дабы не похулилось имя Божие и не посрамилась наша вера.

В завершение этого раздела хотел бы сказать несколько слов о нашем официальном издании – «Журнале Московской Патриархии». В 2012 году журнал запустил ряд новых проектов: видеоприложение «Первосвятительское слово» и первое специализированное приложение «Храмоздатель», посвященное проектированию, строительству, реставрации и убранству храмов. В самом журнале особо следует отметить рубрику «Межсоборное присутствие» и новый раздел «Беседа с духовником», в которой авторитетные пастыри делятся своим опытом и размышляют об устроении духовной жизни священников и мирян в современном мире.

Среди достижений уходящего года – завершение первого этапа по оцифровке уникальных архивов журнала. В ноябре был открыт сайт, на котором в графическом и текстовом виде в свободном доступе размещен архив «Журнала Московской Патриархии» с 1943 по 1954 год.

По традиции хочу напомнить, что каждый клирик Москвы должен быть подписан на «Журнал Московской Патриархии», а каждый храм – на 3-5 экземпляров, чтобы и прихожане имели возможность регулярно читать официальное издание Русской Православной Церкви.

Дата добавления: 2015-08-02