Постановление СНК РСФСР

29 июля 1920 г.

Совет Народных Комиссаров в заседании от 29-го июля с.г. по вопросу о ликвидации мощей во всероссийском масштабе постановил;

В принципе утвердить предложения Наркомюста по этому вопросу, поручив Наркомюсту прибавить к ним краткую историю и' результаты 58 произведенных вскрытий мощей. До того же срока; поручить Презид[иумам] Московского и Петроградского Советов! прислать свои возражения по этому вопросу, если они будут, ajj также лично оппонентов, в СНКом.

ГАРФ СПб. Ф.1000. Оп.4. Д.73. Л.83.

ПЕРВЫЕ ДЕКРЕТЫ-ПОБЕДИВШЕЙ власти!

Циркуляр VIII отдела Наркомата юстиции — Всем»<! губисполкомам и губкомпартам

1 апреля 1921 г.

Совершенно секретно. Всем губисполкомам и губкомпартам.

Как выяснилось из донесений с мест, ликвидация культа мощей не всегда и не везде производилась с соблюдением всех условий, требуемых циркуляром Наркомюста от 25/VII-20 г. Кое-где на местах Г1еред проведением операции вскрытия мощей, местные партийные и советские органы недостаточно вдумчиво относились к учету местных конкретных условий, как-то: состав населения, закоренелость предрассудков в силу невежества, силу и авторитетность советских организаций и т.д. и обращали слишком слабое внимание (а кое-где вовсе не обращали) на то, чтобы предпослать операции вскрытия самую широкую агитацию и пропаганду, правильно поставить культурно-просветительную работу во всех ее видах и формах как своими силами, так и с помощью содействия соответствующих центральных органов так, чтобы смысл советского мероприятия был ■полне понятен широким трудовым массам.

Почему VIM отдел Наркомюста всеем губкомам и губкомпартам настоятельно рекомендует: I 1. Не производить ликвидацию мощей в таких условиях, когда Получаете впечатление, что орган местной власти, совершенно не Поддерживаемый сколько-нибудь солидной частью трудящихся и при полном несочувствии всего населения, а только опираясь на оилу своего служебного положения, производит эту операцию, как бы повинуясь лишь предписанию из центра. В результате такого способа действий нередко, как показал опыт, получаете самая Недопустимая растерянность и непоследовательность местных органов, предпринимавших ликвидацию после того, как приступ к мой вскроет недовольство населения, выражающегося иногда в острых формах.

2. Часто наблюдается, что органы власти, без подготовки и шердо продуманного плана приступившие к ликвидации и встретив иоожиданное дл них сопротивление и агитацию церковников, ^yлaкoв, обывателей, малодушно Засуют и не доводят до конца предпринятой операции. В результате таких непродуманных действий оказывается: мощи разворочены, лежат там же, где и были, т.е. в (^оркви (из которой вывезти Советы не решаются), раздргика своим нидом страсти обывателей, и являются явным доказательством оиссили и близорукости местных органов, служат предметом самой повыгодней агитации. Если у данной местной советской и партийной организации нет правильного учета своих сил, учета сторонников тжрытия, своего авторитета, плана и т.д., то такое неумелое, иопланомерное, покидаемое на полпути вскрытие едва ли принесет пользу в деле борьбы с предрассудками.

|РВЫЕ ДЕКРЕТЫ)БЕДИВШЕЙ ВЛАСТИ

3. Часть местных работников, как это ни странно, повергает в нерешительность открытие при исследовании т.наз. мощей наличности мумифицированного и не совсем сгнившего трупа, это показывает, насколько предпринятые действия происходят J неподготовленно, непланомерно и без знания дела. Местные! работники как будто и не подозревают, что в каждой старой гробнице j исследователь кое-где может найти мумифицированный труп,,а не| только куклу или труху.

VIU отдел Наркомюста вновь предлагает проводить эти операции планомеерно и последовательно и, раз начав их, никоим образом не останавливаться на полдороге, всякая такая половинчатость в действиях исполкома и партийных органов необходимо будет рассматриваться, как полная неумелость данных органов руководить борьбой с клерикализмом и народными предрассудками. Ввиду этого V\ll отдел Наркомюста предлагает раньше операции ставить его в известность о приступе к таковой с информированием о всех^ конкретных обстоятельствах и о плане действий.

ГМ>Ф СПб. Ф.ЮОО. Оп.5. Д.230. Л.384-За4об.

н< '<' ■..'. <«. Письмо С. Коршунова в ЦК РКП(б)

«• и f, >.i. 11 июля 1923 г.

,■ -'" > f.'r< е., >ы,.'С,

' ^ \1 I А^Ь It? * ^.

Секретно.

В ЦК РКП тов. РУДЗУТАКУ.

В МК РКП тов. ЗЕЛЕНСКОМУ.

Наркомпрос тов. ЛУНАЧАРСКОМУ!

Наркомфин тов. Сокольникову!

В редакцию "ПРАВДА"

23 января 1918 года Соввласть издала декрет об отделении церкви | от государства и тем самым исключила русское духовенство из гос. бюджета, что составляло ежегодно около 66 мил. руб. золотом.

Прошло 5 лет, в течение которых члены РКП напрягали все силы! в антирелигиозной пропаганде и достигли значительных результатов.!

Но еш,е более огромны эти результаты будут тогда, когда Наркомпрос! сможет на часть денег, сохраненных в госбюджете от попов /66 мил. руб. умножить на 5 равно 330 мил. руб. золотом/ построит и сорганизует в Москве первый в мире Музей "КЛАДБИЩЕ БОГОВ ВСЕГО МИРА" с расчетом, что в Музее древние и настоящие боги были реставрированы в виде картин и статуй, с описанием биографии, с подчеркнутым пунктом, чем этот бог заведывал и т.д. и, конечно, его трагическую смерть /хотя боги в народе и считаютс бессмертными/1

Каждому народу надо отвести в музее отдельную комнату или зал, который устроить в хронологическом порядке последовательности,"

ПЕРВЫЕ ДЕКРЕТЫ ПОБЕДИВШЕЙ ВЛАСТИ

начиная с самых древних государственных богов и кончая последними /нынешними/: Ассирия, Вавилон, Индия, Египет, Израиль, Греция, Рим, Германия, Испания, Франция, Англия, Польша, Австро-Венгрия, Россия, Украина и т.д. Далее Китай, Америка /сброд богов/, Япония и др. государства с их рел. государственными.

Зал России следует расширить более подробно и по возможности собрать в него все экспонаты исторические и настоящие со всей России. Описание церкви России надо сделать самое подробное, начиная с бога Перуна, насильного крещения Руси огнем и мечом Владимиром святым /собакой/. Затем никоновский раскол, старообрядцы, евангеглисты, скопцы и т.д. Отметить влияние русской церкви на дела государства. Русская "Правда" и понятие о грехе в России. И наконец, озаботиться дать распоряжение, чтобы местные власти все церкви конфискуемые фотографировали и материалы бы об этом пересылали в Музей, с указанием за что и почему конфискованы в подлиннике и приложен, фотофафической карточки. Это для народа и его поколений будет иметь огромную историческую ценность и наглядное сопоставление всех богов заставит даже сугубо верующего человека задуматься, чей же бог, на самом деле, есть истинный бог. А зверские обряды и обычаи этих богов подскажут им, что все боги никому не нужны.

Наоборот, Соввласть, создавая такую историческую ценность, приобретет благословение всех трудящихся масс за свое освобождение от опиума религии, и в скором времени.

Для нас агитаторов нет почти ни одного факта из истории Крещения Руси огнем и мечом. В этом же музее будут только одни факты, как трудящиеся и соввласть камень за камнем церковные устои и освобождали народ от опиума религии.

Этот музей, после Исторического музея, окажет для лекторов и агитаторов антирелигиозников огромное наглядное пособие и с другой стороны будет иметь МИРОВОЕ и ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ, КАК ПАМЯТНИК о первой СОВВЛАСТИ НА ЗЕМНОМ ШАРЕ.

При музее богов необходимо будет сконцентрировать и всю литературу о религии каждого государства, ее законах и канонах и т.д., а таюке религию философии и богословии, четьи-минеи, и антирелигиозную, начиная с самых А^евних времен, и если не в подлинниках, то хотя бы в копиях. Для ознакомления с нею населения надо при музее образовать общедоступную читальню.

Таким образом в Красной Москве будет "КРАСНАЯ ЛАВРА БОГОВ ВСЕГО МИРА" или СОВ.ЛАВРА, вместо Киевских, Ал.Невских, Сергиевских и т.д., к которой придут не поклониться, а поучиться и узреть своими глазами свой вековой обман, наряду с этим, заезжая на сельскохозяйственную выставку.

Денежные средства частично можно собрать в партпорядке, а ПОТОМ'путем всероссийской агитац. недели антирелигиозной среди

ПЕРВЫЕ^ ДЕКРЕТЫ ПОБЕДИВШЕЙ ВЛАСТИ

Обязуюсь при перевезении тела соблюдать полный порядок, и в случае нарушения такового ответственность беру на себя, и,J провожающих будет не более ста че/1овек.

Прот. И. Орнатский ■ «• •*....■,'>

1923 г. 6 дек.

Секретариат '•

26.X1.1923

Резолюция: в углу ручкой "Выдать"

"Обязатьподпиской, чтобы количество провожающих не превышаж! сто человек и ответствие 19 общественным порядком.

Подпись /похожа Ильин/.

ГАРФ СПб. Ф.1001. Оп.9. Д.46. Л.11.

27/XI-1923 г...

' УДОСТОВЕРЕНИЕ 48102

Дано сие Отделом Управления Петрогубисполкома Протоиерею И. Орнатскому в том, что со стороны Отдела Управления к перевезению гроба своего родственника б. Протоиерея Иоанна Сергиева из б. Иоанновского монастыря на Смоленское кладбище*

28 марта

1** декабря с.г. в 8 час. утра с наружными знаками культа, одного креста и фонаря и в сопровождении одного священнослужителя в облачении — препятствий не встречается.

Настоящее удостоверение надлежит зарегистрировать в Местном Отделении милиции.

Зав. Адм.Правовой отд ОУПГИ Ильин Секретарь /Смирнов/ Смирнова

* Исправлено на "Богословское".

** Ручкой исправлена цифра 1 на 8 /расплывчато/.

ГАРФ СПб. Ф.1001. Оп.9. Д.46. Л.12.

ПЕРВЫЕ ДЕКРЕТЫ ПОБЕДИВШЕЙ ВЛАСТИ

Л Hf

ГОЛОД

Дата добавления: 2015-08-02