Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава VII борьба сексуальной энергетики с мистицизмом

СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ И НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ ЧУВСТВА | НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ САМОУВЕРЕННОСТЬ | ПРИРУЧЕНИЕ» ПРОМЫШЛЕННЫХ РАБОЧИХ | Глава III РАСОВАЯ ТЕОРИЯ | ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФУНКЦИИ ИДЕОЛОГИИ | РАСОВАЯ ЧИСТОТА. ОТРАВЛЕНИЕ КРОВИ И МИСТИЦИЗМ | Глава IV СИМВОЛИЗМ СВАСТИКИ | Глава V СЕКСУАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АВТОРИТАРНОЙ СЕМЬИ | ИНТЕРЕС К ЦЕРКВИ | ОБРАЩЕНИЕ К МИСТИЧЕСКИМ ЧУВСТВАМ |


Читайте также:
  1. II. ВНУТРИПАРТИЙНАЯ БОРЬБА 1920-х гг. и ИСТОКИ СТАЛИНИЗМА
  2. S12. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХСКИХ ШАРУА В 50-е гг. XIX в.
  3. артизанская борьба и подполье в тылу врага
  4. БОРЬБА АМЕРИКАНСКИХ КОЛОНИЙ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
  5. Борьба в каюте
  6. Борьба за власть в партийном руководстве
  7. БОРЬБА ЗА ДУШИ

В январе 1933 года в Берлине состоялась массовое собрание, на котором национал-социалист Отто Штрассер задал своему оппоненту, социологу и китаисту Витфогелю, настолько глубокий вопрос, что привел его в замешательство. У присутствующих составилось впечатление, что в ответе Витфогеля содержалось осуждение мистицизма. Штрассер обвинил марксистов в недооценке значения психической жизни и религиозных чувств. Его рассуждения сводились к следующему. Если религия, как полагает Маркс, служит лишь украшением системы эксплуатации трудящихся, тогда как объяснить ее тысячелетнее существование (христианство почти не претерпело изменений за два тысячелетия), учитывая, что на начальном этапе религии понадобилось для выживания принести больше жертв, чем всем вместе взятым революциям. Вопрос остался без ответа, хотя он вполне вписывался в контекст дискуссии. Следует признать его правомерность. Естественной науке пора определить степень адекватности своего подхода к осмыслению мистицизма и средств его укоренения в психологической структуре личности.

К сожалению, естественной науке пока не удалось достигнуть полного понимания мощного эмоционального содержания мистицизма. В своих работах и проповедях поборники мистицизма подвергли всестороннему анализу данный вопрос и дали практические ответы. Несмотря на очевидность сексуально-политической сути мистицизма, свободные мыслители не придали ей никакого значения. Аналогично этому самые известные педагоги не обратили внимания на столь же очевидную сексуальность детей. Очевидно, что мистицизм имеет в своем распоряжении некую тайную цитадель, которую он защищает от нападок естественной науки всеми доступными средствами. Наука начинает лишь смутно догадываться о ее существовании.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЦЕЛЬ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ В СВЕТЕ ФАШИСТСКОЙ РЕАКЦИИ| ТРИ ОСНОВНЫХ ЭЛЕМЕНТА РЕЛИГИОЗНОГО ЧУВСТВА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)