Гений архитектора заключается в «перекодировании» образца в собственное произведение.

Читайте также:

аботу выполнил: Бобров Евгений студент ФФК 3-2группы.
адание. Какая из выраженных позиций близка вам? В чем, по вашему мнению, заключается правовая проблема борьбы с экстремизмом?
ам, где нет собеседников, душа разговаривает с собственными фантомами. И испытывает ужас, когда, вдруг, осознает собственное одиночество.
ам, где нет собеседников, душа разговаривает с собственными фантомами. И испытывает ужас, когда, вдруг, осознает собственное одиночество.
В чем заключается МЕТОДИКА пневмоперитонеума?
В чем заключается отличительная особенность коносамента
В чем заключается учение об идолах у Ф.Бэкона?

Архитектура интернациональна - она преодолевает этнические, конфессиональные, политические и др. рамки, наполняясь специфическим содержанием стиля эпохи.

Например:

На сегодняшний день, каждый желающий усилить символизм своих проектов архитектор возвращается к истокам и испытанным временем принципам Арт Деко.

Заимствования в кругу архитекторов-приверженцев Арт Деко обычно имели неконцептуально-целенаправленный, а тредиционно-профессиональный - "увражный" характер, подобно ознакомлению и использованию готовых форм в ходе разработки проектов исторических стилях, например, в ордерной классике или в готике (даже в меньшей степени осознанно, чем в Арт Нуво - модерне, где освоение чужеродных форм «своего» стиля было концептуальным, знаковым). Именно в силу этого приверженцы данного стиля в архитектуре не знали что "работают" в нём.

Используя полученные знания построить схему многоуровневой системы архитектурного наследия (памятник – контекст)
Рассматриваются вопросы предпроектннх исследований развития планировочных структур старинных городов, инвентаризации элементов их планировки и застройки, выявления и оценки роли объектов архитектурно-градостроительного наследия в композиции и облике этих городов, а также вопросы градостроительной охраны памятников архитектуры в условиях активного роста городов и преобразования их центров.
Методические рекомендации рассчитаны на проектировщиков-градостроителей, главных архитекторов городов, специалистов, занимающихся вопросами изучения историко-архитектур-ного наследия и реконструкции исторических городов, а также на лиц,ответственных за охрану и рациональное использование памятников архитектуры, истории и культуры.

Каким образом повлияли на региональную архитектуру природно-климатические факторы?

Каждая группа внешних факторов – это конгломерат, оказывающий в соответствии со своим составом разно уровневое влияние на архитектурное формообразование. Все три группы внешних факторов, имея множество точек соприкосновения друг с другом, занимали свою нишу в архитектурном формообразовании и являлись существенной движущей силой.

Роль климатического фактора играет существенную роль на ранних стадиях развития, не случайно ранние классовые государства сложились в благодатных климатических условиях, более же высокие формы цивилизации - сформировались севернее. Природно-климатические факторы в первую очередь влияют на выбор строительного материала. В регионах богатых лесом чаще встречаются деревянные здания, в степях – глиняные, каменные и т.д. Камень - обработанный, необработанный. Необработанный - галечник, плитняк. Глина - кирпич, обожженный, сырец. Отсюда купола, их пролет. Зависимые от купольных сооружений другие типологические группы. Механическими свойствами материалов (сцепление без раствора) ограничены возможности пропорций и абриса курганных построек. Это закреплялось в эстетических предпочтениях кочевников. Доминирование горизонтальных размеров привело к внутренним членениям в курганах и древних мавзолеях. Направление ветров обусловило:1) форму насыпей курганов; 2) ориентацию входных проемов; 3) появление «тамбуров», вход «коленом». Противодействие осадкам привело к появлению самобытного приема облицовки верхней, наиболее уязвимой части купола обожженным кирпичом или камнем. Это могло превратиться в художественный прием. Обжиг на камыше давал желтоватый, золотистый оттенок. «Сары аман ба?» Не по форме, не по размеру, а по цвету давали название. Обжиг на саксауле давал красный цвет кирпича. Облицовочная плитка Сырлытама Инкардарьинского была пропитана розовым цветом - под цвет естественного обжига, то есть, природный фактор подхватывался художественным решением. Начало 1-го тыс. до н.э. - возникновение феномена кочевничества. Это продиктовано природно-климатическими условиями. Отсюда: - социально-экономическая система; - тип мировоззрения; - эстетика; - стереотип поведения (понятие о чести и т.д.). Изменился тип миграций - связи Запад - Восток, скифская триада. Засушливые и влажные периоды (Л.Н.Гумилев, Н.С.Хрущев, В.А.Перовский). Разная роль воды в сакское и тюркское время (курганы, мавзолеи) - поговорки. Древние мавзолеи дельты Сырдарьи.

более же высокие формы цивилизации - сформировались севернее

Направление ветров обусловило:

1) форму насыпейкурганов;

2) ориентацию входных проемов;

3) появление «тамбуров», вход «коленом».

Противодействие осадкам привело к появлению самобытного приема облицовки верхней, наиболее уязвимой части купола обожженным кирпичом или камнем. Это могло превратиться в художественный прием.

Каким образом повлияли на региональную архитектуру социально-экономические факторы?

В традиционных обществах социальное расслоение напрямую выражалось через размеры, то есть количественные параметры (особенно Китай). Размеры также связаны с фазой формообразования (мавзолеи Саманидов Хв., Жоши-хана, Кобланды-батыра, Толегетая, Абулхаир-хана). То есть, сравнение возможно только современных друг другу построек. Социальная стратификация - стимул к расцвету мемориалов, дворцов и т.д.

Дж. Брунер:«Затвержение сериальных реакций ведет к суммирующему образу».

Периоды кочевой активности совпадают с тенденцией к обобщенным формам, в периоды же оседания, мемориалы более тектоничны, художественны. Вербализация греческой культуры связана, в том числе, с библейской эстетикой - сила слова, динамизм бытия-мышления, обесценивается все статическое, неподвижное, пластическое, визуально воспринимаемое. Дары Авеля в виде продуктов скотоводства – кочевой образ жизни семитов. Культ глаза. В.Паперный: функционализм - «движение», 30-50-е гг. ХХ в. - «неподвижность».

В традиционных обществах социальное расслоение напрямую выражалось через размеры,то есть количественные параметры (особенно Китай).Размеры также связаны с фазой формообразования (мавзолеи Саманидов Хв., Жоши-хана, Кобланды-батыра,Толегетая, Абулхаир-хана). То есть, сравнение возможно только современных друг другу построек.

Социальная стратификация -стимул к расцвету мемориалов, дворцов и т.д.

Каким образом повлияли на региональную архитектуру культурно-исторические факторы?

Культурно-исторические факторы обусловлены природно-климатическими и социально-экономическими, но и сами оказывают обратное влияние на них. Всякий текст, и архитектура в том числе, вдвинут в некоторую

внетекстовую структуру - «тип мировоззрения», «картину мира», «модель культуры». Архитектура Казахстана за три тысячи лет прошло сквозь три культурно-исторических этапа, преломляясь в соответствии со спецификой каждого из них...

Каким образом казахские мастера использовали средневековое наследие?

В течение всего европейского Средневековья параллельно существовало несколько практически независимых культурных потоков, обусловленных многообразием и замкнутостью жизни в средневековом мире.

Опираясь на наследие (анализ геометрической гармонизации памятников и древних трактатов) казахские мастера доказали существование в средневековой архитектуре Средней Азии теории построения архитектурных форм. Таким образом, средневековая архитектура среднеазиатско-казахстанского региона испытывала постоянное влияние со стороны высокого уровня развития науки, то есть деятельности формирующейся вне сферы архитектуры, но увлекающей ее в общий «водоворот» культурного процесса.

Таким образом, благодаря организации пространства в виде компактного объема, структурированного вдоль вертикальной оси, а также подчеркнутого геометризма, уравновешенности и логически обоснованной иерархии форм стало возможным выразить в архитектуре идею всеобщей гармонии среднеазиатского средневековья.

Каким образом можно создать фонд региональных образов?

В плане развития образности современная архитектура(в отличии от традиционной) использует для формообразования все имеющиеся образы доступными для восприятия. Это может быть как всплывание через подсознание, так и не посредственное их использование в плоть до копирования. Поэтому архитектор должен акаммулировать в себе фонд образов. Для этого необходимо разработать систему которая учитывала бы все виды образности, с максимально разветвленной типологией «ячеек» внутри этих видов. Причем в каждом регионе будет создан свой региональный фонд состоящих как из универсальных, так и специфических региональных образов. Таким образом резерв состоит из материальной и (конструкций, строительные материалы, новые социальные функци) и образной (фонд образов) основы.

На мой взгляд это можно сделать обследовав архитектурное наследие и выявив из общей массы 2 группы образов: типичные (наиболее часто втречающиеся) и уникальные. Таким образом можно уловить тенденцию развития архитектуры и вписать современные проекты в этнически созданный уникальный для данного региона набор образов. Стилистически доработанный проект настоящего времени, в этом случае, идеально впишется в архитектурный менталитет окружающей среды, и будет являться логическим продолжением фонда региональных образов.

Каковы особенности башенных сооружений на территории Казахстана?

В Казахстане вертикальные формы складывались путем использования прототипов и повышения пропорций.

Наиболее выдающимся памятником истории архитектуры Казахстана нового периода является мавзолей Бабаджи-Хатун (конец X - начало XI века), находящийся в километрах от Тараза в селе Головачевка, с которого начинается феодальная архитектура края. Своим композиционным построением мавзолей положил начало центрическому с шатровым покрытием типу сооружений. Мавзолей интересен кроме того и двумя куполами: внутренний - полусферический, ребристый; внешний - пирамидально-шатровый, гофрированный. Здание отличается строгой простотой форм, ограниченностью декора и высоким качеством строительных работ, что обусловило его многовековую сохранность. Новаторская инженерная идея, в основе которой лежит способ передачи статических сил распора от основного внутреннего сферического купола и силы тяжести от внешнего высокого поднятого (в Бабаджи-Хатун - шатрового) купола на барабан и стены, позволила в последующем перекрывать огромные пространства и получила в Средней Азии широчайшее распространение с XI века. Без преувеличения можно отметить, что этот купол стал прототипом современных пространственных конструкций и позволил придать неповторимый архитектурно-художественный облик таким шедеврам мировой архитектуры Куня-Ургенча, как мавзолей Фахраддин-Рази (XII век), Текеша (XIII век), Тюрабек-ханым (XIV век), Самарканда - Гури-Эмир (год), мечети Биби-ханым (XV век) и многих других, где внешний высокоподнятый купол являлся глав-ным акцентом композиции.

Исследования показали, что родиной гофрированных звездчатых в плане покрытий шатровых мавзолеев является Семиречье, опыт которого был распространен далеко за пределы Казахстана. В пользу местного происхождения рассматриваемого купола и в целом всей архитектуры мавзолея Бабаджи-Хатун говорит и объемно-пространственный облик памятника - своеобразный обобщенный образ, некий портрет невесты с высоким головным убором типа казахского саукеле, покрытым тонким шелковым платком.

Мавзолей Бабаджи-Хатун - один из самых известных "долгожителей" активной сейсмической зоны Казахстана из-за примененных при его возведении антисейсмических решений.

Какова связь конструктивного устройства башен с их назначением?

Башня - по мнению Ласковского слово "башня" впервые встречается в XVI в. в сказаниях князя Курбского; до тех пор употребляли в смысле башни слова — "вежа", "столп", "костер" и "стрельница" (см. эти слова). — Башни строятся из глины, дерева, камня и железа и имеют самую разнообразную форму: простейшие бывают круглые, многоугольные и четырехугольные и заканчиваются наверху остроконечной крышей или площадкой, обнесенной зубцами. Б. применяются в гражданской, военной и церковной архитектуре и имеют самые различные назначения, начиная с самых полезнейших целей и кончая простым удовлетворением эстетического чувства. В крепостях и замках они служат для обороны и наблюдения за неприятелем, в церквах — для подвешивания колоколов (см. Колокольни), при водоснабжении — для помещения водяных резервуаров (см. Водокачалки), в обсерваториях — для астрономических наблюдений, в ратушах, думах, вокзалах и т. п. общественных сооружениях — для помещения часов; в полицейских частях — для вывешивания разных сигналов, напр., флагов, шаров, фонарей, и наблюдений за городом в пожарном отношении (см. Каланча); в оптическом телеграфе — для помещения сигнальных аппаратов и, наконец, в морском деле — для зажигания ночью вестовых огней (см. Маяки) и помещения паровых ревунов и свистков для предупреждения кораблей во время тумана. Все это назначения полезные.

Очевидно, что, привыкнув с незапамятных времен смотреть на Башню как на надежную защиту, люди тотчас же применили ее с оборонительными целями, как только стали селиться в "городах", т. е. в селениях, "огороженных" стенами. Отсюда та громадная роль, которую Б. играли почти до самого последнего времени в военной архитектуре всех народов.

Какова связь стиля с художественностью?

Стиль напрямую связан с художественностью и неотделим. Их слияние это прогресс достижение новых идей, а так же стилей архитектуры. В современном архитектурно-творческом процессе на стадии стилевого формообразования наблюдается кризис грамотности и компетентности архитекторов, но это не является призывом движения к “чистокровному” проверенному стилю. Всегда должна быть тенденция к чему-то новому, незнакомому, ведь поиск есть развитие. Уходя из одной крайности, можно оказаться в другой, а именно, вдохновившись идеей стилевого единства в архитектурной среде, архитектор может увидеть перед собой только одно лицо архитектуры из всех возможных. В истории архитектуры были периоды, когда господствовал какой-либо один стиль, и если эту идею довести до абсолютизма, то такой подход может привести к очередному всеохватывающему стилю, который будет присутствовать и доминировать во всех моментах жизнедеятельности человека.

Каково соотношение фаз и принципов архитектурного формообразования?

Какова область влияния принципов общего действия?

- основополагающий принцип: непременное условие существования композиции - это ее развитие;

- ускорение темпа развития композиции внутри стиля (цикла) обусловлено тем, что происходит смена первоначальной содержательности форм.

Переосмысление содержания происходит в виде переноса акцента с эмоционального (ритуального) содержания на композицию, параллельно происходит увеличение абсолютных размеров.

Каков диапазон влияния внешних факторов на формообразование (ситуация непредсказуемости)?

Существенным является соотношение всех групп факторов, в любом хронологическом срезе. В современной архитектуре колебания, охватившие все группы внешних факторов сильно влияют на формообразование. В традиционном зодчестве соотношение факторов было гораздо стабильнее.

Каков характер влияния внутренних факторов на архитектурное формообразование (ситуация направленности)?

- чем стабильнее внешние условия (внешние факторы), тем в большей степени проявляется внутренняя логика формообразования в виде цепочки, «вытекающих» одна из другой форм;

- ВЛФ в большей степени проявляется в традиционных культурах Древнего Египта, Китая, Индии, античных

культур Средиземноморья, чем во 2-й пол. ХХ века, подверженной массе информационных влияний;

- одно из существенных проявлений саморазвития формы - направленность, что выразилось в цикличности.

***Г.Вельфлин: архаика - классика - барокко

М.Я.Гинзбург: монументальность - гармоничность - живописность

И.В.Жолтовский: «…стремительный взлет юного побега, великолепное равновесие цветения, усталость увядания, тяжесть созревшего плода». ВФ определяют функционально-типологические градации, а ВЛФ, исходя из этих условий, «работают» на композиционном уровне;

- ВФ играют «центробежную», а ВЛФ - «центростремительную» роль.

Какова область взаимодействия внешних и внутренних факторов архитектурного формообразования?

Каковы особенности формообразования древнего периода на территории Казахстана?

-в древних усыпальницах наблюдается приоритет плана по сравнению с фасадом, в этом периоде значительно больше типов планировочных сочетаний, чем в средневековом и позднесредневековом.

-однокамерные мавзолеи разрабатываются в центрическом, фасадном или портальном (последние два периода) вариантах;
-два основных пути создания многокамерных композиций: 1) внутренними членениями объема, 2) комбинированием однокамерных объемов;
.

Каковы особенности формообразования средневекового периода на территории Казахстана?

-в средневековом периоде богаче представлена объемно-пространственная структура чем в древнем периоде;
- однокамерные мавзолеи разрабатываются в центрическом, фасадном или портальном (последние два периода) вариантах;
- два основных пути создания многокамерных композиций: 1) внутренними членениями объема, 2) комбинированием однокамерных объемов;

Каковы особенности формообразования позднесредневекового периода на территории Казахстана?

-в позднесредневековом периоде богаче представлена объемно-пространственная структура чем в древнем периоде;
- однокамерные мавзолеи разрабатываются в центрическом, фасадном или портальном (последние два периода) вариантах;
- два основных пути создания многокамерных композиций: 1) внутренними членениями объема, 2) комбинированием однокамерных объемов;

Каковы источники архитектурных форм в традиционной архитектуре?

В традиционной архитектуре:

- характерной чертой архитектуры древности и средневековья является зависимость моделируемой архитектурной формы от непосредственно предшествовавшего прототипа, жестко ограниченного местом и временем. Использовались только архитектурные прототипы.

Традиционная и современная архитектура противостоят друг другу и имеют своих сторонников и противников как среди профессионалов, так и среди обычной публики. «Эклектика», или традиционное, - оперирует в качестве источника формообразования историческими стилями.

В традиционной архитектуре:

Традиционная архитектура основывается на архитектурных стилях. Стиль формирует язык архитектуры, диктует формы, очертания, цвета, мотивы. Другими словами, стиль делает предметы такими, какие они есть, делает их неповторимыми и узнаваемыми. Со временем эти образы утратили свою силу и превратились в мертвый язык, не понятный для простого обывателя.

Традиционная и современная архитектура противостоят друг другу и имеют своих сторонников и противников как среди профессионалов, так и среди обычной публики.

Каковы источники архитектурных форм в современной архитектуре?

В современной архитектуре:

- источником архитектурных образов стало все доступное культурное поле: не только «свои» и «чужие» архитектурные образы, но вообще любые (природные, бытовые и т.д.).

Современная архитектура ушла от исторической детали, отказавшись, таким образом, и от «литературности». Она оперирует пространствами и, как говорят теоретики модернизма, смыслами. В эстетике главенствует абстрактная идея, а фасады превратились в каталоги абстрактных символов, которые не всем дано прочесть. В то время как в идеале язык архитектуры должен опираться на универсальную лексику, понятную каждому на своем уровне.

Современная архитектура, которая противостоит традиционному подходу, отрицает правомерность его методов и подходов, а источник формообразования находит в современных строительных материалах и технологиях.

Назвать общие для архитектуры ислама, буддизма и христианства архитектурные формы в региональной архитектуры.

Использование общих форм и конструктивных приемов христианство, буддизм, зороастризм, ислам - недаром, буддийские храмы легко переделывались в зороастрийские.

Близкие планировочные схемы – центрическая купольная структура (квадратное в плане основание перекрытое куполом на арочных тромпах, ярус парусов не выделен).

Прием устройства трех малых проемов над одним большим (церкви Ближнего Востока, мавзолей Араб-ата, мавзолей Аяк-Хамыр).

Синтез местной архитектуры и привнесенных идей

Назвать основные художественные приемы, характерные для мировой архитектуры последнего десятилетия.

Современные архитекторы все чаще обращают внимание не только на эстетику своих проектов, но и на практичность их использования Очень распространенным стилем последних десятилетий XX века стал хай-тек (high-tech). Это стиль высоких технологий, своего рода противоположность брутализма. Брутализм можно с достаточной точностью назвать лоу-теком (low-tech), стилизацией низких технологий. В отличие от него, хай-тек крайне аккуратен, изыскан и утончен. Он прежде всего ассоциируется с обилием стекла в сочетании с металлическими конструкциями. В архитектурную композицию зданий хай-тек активно включает элементы их инженерного оборудования: воздуховоды, трубопроводы, вентиляционные шахты. Правда, но этом пути хай-тек спускается до лоу-тека или же начинает представлять собой своеобразную эклектику "хай" и "лоу".

Облик хай-тековского здания приобретает "технотронный" вид за счет использования различного рода аксессуаров. При разработке своих проектов архитекторы хай-тека часто используют источники, которые находятся далеко за пределами строительной индустрии. Например, они применяют разработки дизайнеров авиастроительных и автомобильных компаний, копируют конструкции мостов и промышленных предприятий. Излюбленный металл этого стиля – алюминий. В оформлении интерьеров его нередко используют в сочетании с деревом.

Нарисовать схему формогенеза архитектуры Казахстана с учетом циклов, фаз формообразования и культурно-исторических этапов.

Основные типы симметричных композиций в региональной архитектуре.

Симметрия в искусстве - это волнующая тема, которая заслуживает особого разговора. Поэтому мы ограничимся только замечанием о том, что следование принципу зеркальной симметрии в искусстве иногда приводило к парадоксальным результатам. Так, на мозаике Киевского собора св. Софии под знаменитой Орантой изображены два зеркально-симметричных Христа, обращенных лицом к ученикам. Правда, при ближайшем рассмотрении мы увидим, что симметрия здесь лишь приблизительная, так как один Христос преломляет хлеб, а другой разливает вино. Этот прием, позволяющий одновременно изобразить два важнейших момента тайного причастия, безусловно, является слишком "математичным" и со временем был вытеснен более реалистическим изображением тайной вечери.

Примером удивительного сочетания симметрии и асимметрии является Покровский собор (храм Василия Блаженного) на Красной площади в Москве. Эта причудливая композиция из десяти храмов, каждый из которых обладает центральной симметрией, в целом не имеет ни зеркальной, ни поворотной симметрии. Симметричные архитектурные детали собора кружатся в своем асимметричном, беспорядочном танце вокруг его центрального шатра: они то поднимаются, то опускаются, то как бы набегают друг на друга, то отстают, создавая впечатление радости и праздника. Без своей удивительной асимметрии храм Василия Блаженного просто немыслим!

Как и в любом деле, абсолютизация одной идеи не могла привести ни к чему хорошему. Симметрия в искусстве не составила исключения. "Красота неправильная", асимметрия, стала пробивать себе дорогу в искусстве, ибо сведение красоты только к симметрии ограничивало богатство ее внутреннего содержания, лишало красоту жизни. Истинную красоту можно постичь только в единстве противоположностей. Вот почему именно единство симметрии и асимметрии определяет сегодня внутреннее содержание прекрасного в искусстве. Симметрия воспринимается нами как покой, скованность, закономерность, тогда как асимметрия означает движение, свободу, случайность. Итак, "сфера влияния" симметрии (а значит, ее антипода- асимметрии), поистине безгранична. Природа - наука - искусство. Всюду мы видим противоборство, а часто и единство двух великих начал - симметрии и асимметрии, которые во многом и определяют гармонию природы, мудрость науки и красоту искусства.

Охарактеризовать многослойность архитектурного наследия.

Архитектурное наследие является важной частью национальной культуры и обладает огромным социально-этическим и художественным потенциалом. Его сохранение — важная задача, стоящая как перед государством в целом, так и перед каждым его регионом.

Фонд в котором накапливаются архитектурные образы различных периодов и путем постепенного наложения формируют многослойное архит. наследие.

Предложить дополнительные архитектурные архетипы (быть, может, более низкого уровня, чем изученные).

Архетип- первообраз, платформа. Архетипы имеют истоки в глубинных структурах мышления, которые сложились исходя из поведенческих стереотипов направленных на сохранение состояний существования. В качестве дополнительных архетипов можно предложить усеченный конус, конус на платформу, усеченный конус на полусфере, вогнутая полусфера, ряд вертикалей, расположенных центрически, относительно друг друга, многоугольник, почти округлой формы, напоминающий в плане цветик, или многоугольник с заостренными краями, напоминающий звезду. В целом, новые архетипы и объемно-пространственные структуры создаются влиянием архетипа на объемнопространственную структуру. При этом, преобладают

свойства этой объемно-пространственной структуры, а не архетипа.

Перечислить основные принципы формообразования конкретного действия.

Принципы формообразования-направления и приемы по которым трансформируется композиция, в различных циклах и фазах имеются свои особенности. Основными принципами формообразования конкретного действия является трансформация формообразовательного процесса на более частном уровне.

Это может быть уровень совершенствования элементов и деталей, совершенствование декора выбранного типа сооружения. Т. е. Элементы и детали получают более частную разработку.

Привести примеры, иллюстрирующие особенности развития башенных композиций на территории Казахстана.

Привести примеры из истории архитектуры распространения архитектурных идей.

Классический ордер – «очищенная» универсальная структура, в связи с этим он распространился по всему миру во множестве стилевых вариантов и как универсальная структура наполнился конкретным художественным содержанием эпохи.

Рациональный анализ наследия античности, принятого за идеальный эталон. Использовался язык античных (классических) форм, восстановленный Ренессансом, корректировался и дополнялся прямыми цитатами из греческой и римской античности. Рационалистическое отношение к миру, на основе опыта, потребность во всеобщей систематизации. Как Ренессанс, так и классицизм развивали традицию историзма использовали ордер для решения современных проблем.

Эклектика во многом опиралась на классическую античность, но не ограничивалась этим.

Использование самых общих признаков архитектурной классики – простоты объема, симметрии и подобия ордерных композиций; ясные уравновешенные образы, монументальность и представительность официальных построек.

Архитектура интернациональна – она преодолевает этнические, конфессиональные, политические и др. рамки, наполняясь специфическим содержанием стиля эпохи.

Приведите пример доминирования символического уровня в архитектуре.

Символизм (от фр. symbolisme, от греч. symbolon – знак, опознавательная примета) – эстетическое течение, сформировавшееся во Франции в 1880–1890 и получившее широкое распространение в литературе, живописи, музыке, архитектуре и театре многих европейских стран на рубеже 19–20 вв. Огромное значение символизм имел в русском искусстве этого же периода, приобретшего в искусствоведении определение «Серебряный век».

Преобладание символики в архитектуре можно объяснить на простом примере: Байтерек монумент в столице Казахстана Астане, одна из основных достопримечательностей города.

Монумент был построен по инициативе президента Нурсултана Назарбаева, как символ переноса столицы из Алматы в Акмолу в 1997 году.

Значимость «Байтерека», как символа нового этапа в жизни казахского народа, подчеркивается художественной композицией «Аялы алакан», с оттиском правой руки президента, расположенной на высоте 97 метров, что символизирует собой 1997 год — год провозглашение Астаны новой столицей государства и соответственно новую точку отсчета в истории страны.

«Байтерек» своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых на стыке миров протекает Мировая река. На ее берегу возвышается Дерево жизни — Байтерек, корнями удерживающее землю, а короной подпирающее небо. Корни этого дерева, соответственно, находятся в подземном мире, само дерево, его ствол — земном, а корона — в небесном.

Каждый год в кроне Дерева священная птица Самрук откладывает яйцо — Солнце, которое проглатывает дракон Айдахар, живущий у подножия дерева жизни, что символически означает смену лета и зимы, дня и ночи, борьбу Добра и Зла. «Байтерек» означает молодое, крепкое, растущие дерево, символизирует собой государство, сохранившее свои исторические корни, имеющее прочную опору и устремленность к будущему процветанию.

Приведите примеры доминирования материального

(морфологического) уровня в архитектуре.(нач. см.21)

В свою очередь и структуры материального уровня могут быть очень

жесткими как, например, это проявилось в казахском зодчестве в

граничении пролета и формы купола. Большинство куполов в казахских

мавзолеях выведено напуском кладки (не имеют распора), даже при

значительной высоте при повышенно параболическом очертании они

перекрывали лишь небольшое пространство - конструктивные особенности

ограничили возможности композиции, в том числе и потенциал с

одержания купольной формы. Этот потенциал в значительной мере

выразился в христианской и мусульманской архитектуре, начиная с

I тысячелетия н.э. и особенно в современной архитектуре в связи с

резким скачком в развитии строительных материалов и технологий.

на территории Казахстана закономерное развитие купольной формы

из курганообразных сводчатых сооружений привело и к связанным

с ее материально-конструктивной основой ограничениям, заставившим,

в конце концов, считаться с ними и всей последующей направленности

формообразования. Таким образом, внутренняя логика формообразования,

породившая купольное пространство сама же этим впоследствии

и ограничила свое развитие.

Приведите пример сбалансированного влияния

символического и материального начал в архитектуре.

(доп. 21, 22)

Купол в казахских мемориалах стал основным элементом,

поэтому с его ограниченными конструктивными возможностями

пришлось считаться не только самим мавзолеям, но и другим

группам сооружений. Скромные размеры и конфигурацию,

которые купол навязал мавзолеям благодаря своим конструктивным

ограничениям, перешли и на другие группы сооружений.

В частности, это прослеживается в мемориальных оградах –

торткулаках, которые, по существу, и являются вертикально

вытянутым «рисунком» стен на поверхности земли.

Их планировка с утратой древнего содержания, могла

развиваться какие угодно конфигурации, но под влиянием мавзолеев

они получили формы, близкие к подкупольному основанию

мавзолеев – часто, это те же мавзолеи, но без купола.

Привести примеры «противоположных» по символике и морфологии архитектурных сооружений (преобладание либо символики, либо морфологии).

Морфология архитектуры — строение, структура формы здания, организованная в соответствии с его функцией, материалом и способом изготовления, воплощающими замысел архитектора.

Говоря о влиянии биологических знаний на искусство, следует отметить личность Гёте — творца, достигшего необычайных высот как в биологии, так и в искусстве. На его примере можно проследить влияние естественно-научного творчества на художественное, характерное для его эпохи, понять, какое значение имели биоло-гические изыскания в развитии эстетического мышления.

Гете поражает не столько своим научным универсализмом, широтой и многообразием охватываемых областей знания, сколько той целью, которую он ставил перед собой: понять творческий процесс природы в целом и сформулировать принципы, согласно которым должно следовать созидание. Шиллер говорил, что Гёте старался уловить в природе все сокровенные законы ее творчества.

Не случайно в биологии он был основоположником морфологии — науки об организме в его целостности.

проявляющейся прежде всего в форме организма: "Морфология должна содержать учение о форме, образовании и преобразовании органических тел".

Преобладание символики в архитектуре можно объяснить на простом примере: Байтерек — монумент в столице Казахстана Астане, одна из основных достопримечательностей города.

«Байтерек» означает молодое, крепкое, растущие дерево, символизирует собой государство, сохранившее свои исторические корни, имеющее прочную опору и устремленность к будущему процветанию.

Признаки «старения» стиля.

Причины смены пар стилей в следующем. Действительность не выбирает стиль среди существующих, а создает стиль новый и преобразовывает старый. Стиль созданный - первичный стиль, а преобразованный - вторичный. Вторичный стиль рождается в результате усложнения первичного. Эта вторичность создает некоторый отрыв стиля от строгих идеологических систем, возможность для вторичных стилей обслуживать прямо противоположные идеологии - прогрессивные и реакционные. В первичных стилях связь с идеологией гораздо более глубока. В своем начале романский стиль отражает идеологию развивающегося феодализма, а классицизм обслуживал идеологию абсолютизма. Кроме того, вторичность связана с появлением иррационализма, ростом декоративных элементов. Стиль в архитектуре и искусстве понимается как характерная устойчивая общность содержания, творческих принципов, характера и художественного выражения наиболее существенных признаков предметов материальной и духовной культуры конкретного исторического периода.

Привести примеры действия на региональную архитектурную форму принципов композиционного формообразования.

Конкретный (композиционный), выражается в композиционных приемах

- «собирание» тела памятника с вытягиванием вдоль вертикальной оси;

- разный темп развития элементов композиции;

- «старые» и «новые» элементы композиции;

- использование архаичной формы для венчающей части;

- вынос нижних элементов на верхний уровень;

- принципы развития башенных композиций;

- приоритет освоения объема в горизонтальной плоскости (в планировке);

- взаимосвязь интерьера и внешних форм (фасадов);

- утрата элементом первоначального смысла и наполнение новым;

- конкуренция и компромисс форм;

- смена доминирования структурообразующих осей;

- освоение многокамерных композиций;

-композиционные границы архитектурного типа.

Проанализировать значимость внешних влияний в зависимости от времени их «вплетения» в формообразовательные циклы и фазы.

Можно выделить два основных направления преемственности: линейное (непрерывное) и циклическое, подражательное (стадиальное).
Безусловно, эти два основных вида преемственности существовали и на ранних этапах, но наиболее выпукло оказалось возможным проследить их именно в позднесредневековом периоде. Очень важно, что формообразование не ограничилось поддержанием тридиции, подражанием или даже использованием принципов – при соответствующих условиях сформировались самобытные образно-стилистические темы.
3 цикла: 1-древний перио,2-средневековой период,3- позднесредневековой период
Попробуем, отвлекаясь насколько это возможно от конкретного описать характерные принципы модели формообразования, пока только для традиционной архитектуры, используя применявшийся в работе терминологический аппарат:
1) линия архитектуры складывается из последовательности циклов, содержание которых «преломляется» в зависимости от культурно-исторического этапа (в духе С.С.Аверинцева), в атмосфере которого эти циклы (или цикл) существуют.
2) каждый последующий цикл не является прямым продолжением предыдущего, так как каждый из них – это внутренне увязанное целое в виде последовательности фаз. Другое дело, что памятники четвертой фазы (вырождение) могут существовать долго сами по себе (если не войдут в виде компонента в другой цикл), но это уже не будет циклом. Таким образом, внутренние связи в цикле сильнее, чем внешние (благодаря этому, собственно, и образуются циклы);
3) несмотря на то, что последовательность циклов не является единым преемственно связанным целым, но поступательность в структурировании архитектурных форм все-таки наблюдается;
4) стадиальное использование элементов предыдущего цикла происходит не всегда (средневековый цикл оказался не восприимчивым к сакскому, но казахский цикл многое воспринял из средневекового, например, порталы). Поэтому в графическом выражении модели, стрелка, обозначающая эту связь, пунктирная;
5) привнесенные влияния, чаще всего, встраиваются в первую или третью фазы, то есть, во время сложения исходного типа или на закате цикла, чем раньше происходит это воздействие, тем значительнее последующие изменения;
6) по мере развития архитектуры первая фаза каждого последующего цикла («исходный тип») становится все более многокомпонентной, начало же первого цикла, если таковой удается выявить, может быть автохтонным;
7) принципы и приемы формообразования обычно четче выражены в поздних циклах, в рамках же одного цикла они более рельефны начиная со второй фазы.

Сравнительный анализ трех циклов мемориального зодчества Казахстана

Признаки «старения» архитектуры как явление

Архитектура, как и все органичное и неорганичное имеет свою жизнь. Когда она молода – она принимается обществом. Ее либо восхваляют, либо критикуют – это уже скорее зависит от автора, от возможностей, в конце концов от вкусов хвалящих, либо недооценивающих.

Архитектура как вид деятельности исчерпал себя и стоит на пороге переосмысления содержания, глобальные «открытия» в архитектуре уже позади – ее «золотой век» прошел.

В период «старения», как мне кажется, архитектура – не деградирует. В нашем случае, опять же по моему мнению – деградирует архитектура новая. И многие архитекторы вновь возвращаются к старым элементам, ко всем известным стилям, пытаются воздвигнуть нечто похожее на высотки Нью-Йорка, или всего того что видят в журналах и по телевидению, совершенно не задумываясь о том, где они строят. Ведь у нас нет как таковой своей архитектуры.

осей в создании объемно-пространственной структуры.

Новые формы создаются путем движения (растягивания) плоских фигурпо осям и путем слияния вновь образовавшихся форм.

Центрическая структура («платформа»)

Центрическая структура («конус»,

Башенная структура

«пирамида», «полусфера»)

Г-пространственная структура

Центрическо-глубинная» структура

Глубинно-центрическая структура

Пространственные архетипы, их разновидности

объемно-пространственных структур, архитектурных форм

Смоделировать ситуацию, при которой в Среднюю Азию с исламом проник бы обобщенный образ не купольного мавзолея, а мемориальной ограды, башни и т.д. Каковы были бы первые мусульманские мемориалы в Казахстане?

Средневековое мемориальное зодчество, судя по уровню развития объемно-пространственной композиции, конструкций и декора - это наивысший расцвет архитектуры на территории Казахстана.

Рассматривая мавзолеи и мемориальные ограды можно отметить, что, несмотря на их принципиально отличную объемно-пространственную структуру (с куполом или без него) существует масса промежуточных композиционных разновидностей, объединяющих между собой эти две можно сказать полярные структуры.

Ко времени прихода ислама в Среднюю Азию, в том числе и в северной ее части, уже существовал мощный пласт, выразившийся в смешении различных древних культур и традиций. Таким образом, в «калейдоскопе» культурных напластований вряд ли могла сохраниться какая-либо «чистая линия» происхождения архитектурной формы – средневековые башни Восточного Приаралья являются тому примером.

Было выявлено множество мавзолеев с раскрытым в верхней части куполом. При этом раскрытие осуществлялось от небольшого зенитного отверстия до нескольких рядов кладки основания купола, в таком виде сооружения больше напоминали цилиндрическую ограду, чем купол. В Центральном Казахстане были выявлены также квадратные в плане памятники, но со скругленными углами и небольшим напуском кладки. Скорее всего, это результат контаминации этих двух типов сооружений, то есть, возник интересный прецедент – формы мемориалов, имевшие разные истоки и объемно-пространственную структуру, воспроизводясь в рамках единой субкультуры, породили промежуточные формы.

Согласно изученной схеме развития типов объемно-пространственных структур найти соответствие любому из этих типов в памятниках региональной архитектуры.

Схема развития типов объемно-пространственных структур.

Примеры: Комплекс пирамид в Гизе. Зиккурат. Собор Св.Петра в Риме. Пантеон, храм всех богов в Риме. Крестовые в плане сооружения – готические соборы Европы. И т. д.

Сравнить особенности символики и морфологии в курганах и мавзолеях и выразить это в графике.

- курганы - это особые сооружения, имеющие вполне определенную объемно-пространственную структуру, конструктивное устройство и символический смысл отдельныхэлементов;
- курганы имеют истоки в эпоху бронзы, затем, в начале 1-го тыс. н.э. курганная культура клонится к закату и основная линия перерождается в небольшие курганообразные сооружения типа курумов и мугхона, таштыкских склепов и т.д. Именно эта линия дала начало сводчатым сооружениям - протомавзолеям;
- в целом же, курганная культура просуществовала вплоть до 19-го века.

Мавзолеи. Символическое содержание сакрального зодчества выражается в определяющем влиянии структур перцептивного

уровня на морфологический. - казахские мавзолеи имеют истоки в разновременных культурных пластах;
- они разрабатывались в однокамерных и многокамерных вариантах;
- мавзолеи копировали средневековые прототипы, использовали композиционные принципы средневековой архитектуры и развивали самобытные темы;
- в композиции происходила «борьба» символического и морфологического уровней;
- к XIX веку сформировался фонд элементов из которых набирались композиционные разновидности памятников;
- часть памятников восприняла влияние модерна и «кирпичного стиля», но это имело определенную специфику.

Чем принципы конкретного действия отличаются от принципов общего действия?

Принципы формообразования-направления и приемы по которым трансформируется композиция, в различных циклах и фазах имеются свои особенности.

Основополагающим впринципе общего действия является развитие композиции. ускорение темпа развития композиции внутри стиля (цикла) обусловлено тем, что происходит смена первоначальной содержательности форм. Переосмысление содержания происходит в виде переносаакцента с эмоционального (ритуального) содержания на композицию, параллельно происходит увеличение абсолютных размеров. Принципы композиционного действия: - «собирание» тела памятника с вытягиванием вдоль вертикальной оси (вся европейская и ближневосточная культовая архитектура при переходе от раннего к позднемусредневековью как бы распрямляется, освобождаясь от тяжести, становится стройной… В целом создаются новые комплексы значений: устремленности к небу, стройности возвышенности…происходят мощные сдвиги семантических пластов, исторические изменения мировосприятия и художественного мышления, которые вызывают активные изменения формообразования); разный темп развития элементов композиции; «старые» и «новые» элементы композиции; использование архаичной формы для венчающей части; - вынос нижних элементов на верхний уровень; принципы развития башенных композиций; - приоритет освоения объема в горизонтальной плоскости (в планировке);взаимосвязь интерьера и внешних форм (фасадов); утрата элементом первоначального смысла и наполнение новым; конкуренция и компромисс форм; - смена доминирования структурообразующих осей; освоение многокамерных композиций; -композиционные границы архитектурного типа.

Что такое «золотой век» архитектуры? Привести примеры из региональной архитектуры.

Архитектура – целостностное, содержательное явление, имеющего истоки, расцвет и угасание, неравномерность и стадийность развития («предархитектура», «золотой век», «постархитектура»)

АРХИ-ТЕКТУРА - «сверх-строительство» - высшая степень освоения пространства - художественное освоение пространства.Ордер-«порядок», это - глобальное открытие в мировой культуре, выражение «золотого века в архитектуре. Классический ордер – «очищенная» универсальная структура, в связи с этим он распространился по всему миру во множестве стилевых вариантов и как универсальная структура наполнился конкретным художественным содержанием эпохи.

Появление модульной системы. Началоприменения во всех странах, возникновение новых стилей, эклектика, перенимание, слияние. Рациональный анализ наследия античности, принятого за идеальный эталон. Использовался язык античных (классических) форм, восстановленный Ренессансом, корректировалсяи дополнялся прямыми цитатами из греческой и римской античности. Рационалистическое отношение к миру, на основе опыта, потребностьво всеобщей систематизации. Как Ренессанс, так и классицизм развивали традицию историзма использовали ордер для решения современных проблем.Примеры: Собор Св. Петра в Риме. Храмы богов в Греции. И т.д.

Ордер - «порядок», это - глобальное открытие в мировой культуре, выражение «золотого века в архитектуре.

Примеры - Классицизм. Ж.Ж.Суфло. Ц.Св. Женевьевы (Мантеон) в Париже 1758-80 гг.

Палладио А. Палаццо дель Капитанио в Виченце 1571г.

В Казахстане: время правления хана Тауке вошло в историю как «золотой век», когда, согласно поговорке, шерсть баранов была настолько густая и пышная, что жаворонок вил там гнездо. То есть, в степи было спокойствие и экономическое процветание, но мавзолеи не были такими монументальными как в последующий период.

Что такое пространственный архетип?

Многообразие архитектурных форм основано на ограниченном количестве основных объемно-пространственных структур; Типы объемно-пространственных структур базируются на пространственных архетипах; -Пространственные архетипы имеют истоки в глубинных структурах мышления, которые сложились исходя из поведенческих стереотипов направленных на сохранение состояний существования; Исходными для пространственных архетипов являются «окружность», «вертикаль»и «горизонталь». -Чем более ранней стадиально является архитектура, тем в большей степени форма повторяет объемно-пространственную структуру, а та, в свою очередь, архетип.Архетипы «фигура» (круг, квадрат) и «вертикаль» даны изначально. Архетип «платформа» создается за счет влияния архетипа «вертикаль» (глубинная структура) на фигуру на плоскости. Архетип «конус» (а затем и объемно-пространственные структуры «пирамида», «полусфера») создается влиянием архетипа «вертикаль» на «платформу». Центрически-глубинная объемно-пространственная структура создается влиянием глубинно- пространственного архетипа на центрическую структуру типа «конус». Глубинно-центрическая объемно-пространственная структура создается влиянием центрического архетипа на глубинно-пространственную структуру. В целом, новые архетипы и объемно-пространственные структуры создаются влиянием архетипа на объемно-пространственную структуру. При этом, преобладают свойства этой объемно-пространственной структуры, а не архетипа (например, «глубинность» или «центричность»). В развитии типов объемно-пространственных структур имеется определенная последовательность: - первыми формируются «фигура на плоскости» и «вертикаль», затем - «платформа»; - на их основе формируются «конус» и глубинно-пространственная структура; - «венцом» традиционных структур являются «центрически-глубинная» и «глубинно- центрическая» структуры; - принципиально новым типом является «расщепленная» структура;-объемно-пространственные структуры являются каркасом, на котором развиваются региональные особенности архитектуры.

Схема создания формы.

Архетип «Платформа»

Архетип «Башня»

Архетип «Конус»

Архетип «Аллея»

Формирование из архетипов объемно-пространственных структур.

«Центрическо-глубинная структура»

«Глубинно-центрическая»

Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 400 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
Дать анализ общего и особенного (регионального) в башенных формах	\|	Что такое пространственный архетип вертикали.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.098 сек.)