Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Первый и Второй Вселенские соборы

Читайте также:
  1. I. Первый подход к теме
  2. I. ПЕРВЫЙ ПОДХОД К ТЕМЕ
  3. XI. КРЫМ ВО ВТОРОЙ ТУРЕЦКОЙ ВОЙНЕ И ПОСЛЕ НЕЕ
  4. XIII. Преобразования государственного, общественного и политического строя со второй половины 80-х гг. XX в.
  5. XXIII. О том, что первый вход святого Собрания есть символ душевных добродетелей
  6. а. Период первый Церковь sub umbraculo religionis licitae (judaicae) под покровом дозволенной религии (иудейской).
  7. авершение политического объединения Руси во второй половине XV начале XVI вв. Внутренняя политика Ивана III.

Проблему filioque нельзя решать только на основании Никейского символа веры, где после краткого третьего компонента формулы («Καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα», то есть «и в Духа Святаго») следовала анафема арианству. Значит, в символе веры Первого Никейского собора не разъяснялось исхождение Святого Духа. Оно было разъяснено лишь полстолетия спустя, на Первом Константинопольском соборе. Тогда третий компонент формулы был более подробно разъяснён (Никео-Цареградский символ веры):

«Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν»
(«И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки»).

Афанасий Великий


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Деяния святых Апостол, зачало 44.| Править] Империя Каролингов и германское богословие

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)