Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социология Э.Дюркгейма.

Социальные процессы в современном казахстанском обществе. | Социальный контроль и социальные санкции | Социальный конфликт: понятие, виды. | Социальный статус: понятие, структура. | Социологические взгляды К.Маркса. | Социологические концепции ХХ века. | Социологический опрос: понятие, виды, методика проведения | Социология как наука об обществе. | Социология культуры | Социология М.Вебера и Г.Зиммеля. |


Читайте также:
  1. абочая тетрадь по дисциплине «Социология» предназначена для подготовки к зачету и текущего усвоения студентами теоретического материала.
  2. ведение. Социология и коллективная психология.
  3. волюционная социология Спенсера.
  4. Глава 23. Социология знания
  5. Классическая социология Эмиля Дюркгейма
  6. Критерии развития общества в концепциях О.Конта, Г.Спенсера. Э.Дюркгейма. К.Маркса, Д.Белла.
  7. Понимающая социология и теория социального действия

Дюркгейм был убежденным и бескомпромиссным рационалистом, а рационализм - французская национальная традиция, начало которой положил Декарт. “Манифест” дюркгеймовской социологии, книга “Правила социологического метода” (в рус. пер. - “Метод социологии”), удивительным образом перекликается с “Рассуждением о методе” Декарта. Оба труда объединяет одна цель: найти рациональные принципы и приемы, позволяющие исследователю постичь истину независимо от личных склонностей, общепринятых мнений и общественных предрассудков всякого рода. У Декарта мы встречаем само понятие “правила метода”, вынесенное Дюркгеймом в заглавие его основного методологического труда; именно этим “правилам” посвящена вторая часть “Рассуждения о методе”.

Другого своего великого соотечественника, Ш. Монтескье, сам Дюркгейм считал главным предтечей научной социологии. Именно у Монтесье он обнаружил идеи, обосновывающие самое возможность существования социальной науки, прежде всего, идеи детерминизма и внутренней законообразности в развитии социальных явлений, а также сочетание описания и рационального объяснения этих явлений. Ж.-Ж. Руссо с его понятиями общей воли и гражданской религии Дюркгейм также рассматривал в качестве предшественника социологии, способствовавшего развитию представления о природе социальной реальности. Несмотря на то что Дюркгейм в своих исследованиях критиковал ряд положений социологии Конта, он признавал за ним титул “отца” социологии и подчеркивал предшествовало связь своих и контовских идей. Отвергая обозначение своей социологии как “позитивистской” (так же, впрочем, как и материалистической, и спиритуалистской), Дюркгейм в то же время вдохновлялся тем идеалом позитивной социальной науки, который сформулировал родоначальник философского позитивизма. Вслед за Контом он рассматривал естественные науки как образец для построения социологии. Дюркгейм воспринял также контовский подход к изучению общества как органического, солидарного целого, состоящего из взаимосвязанных частей.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Социология О.Конта и Г.Спенсера.| Социометрия как метод измерения межличностных отношений.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)