Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Семейно – бытовая обрядность белорусов

Читайте также:
  1. аблица 2. Семейное положение субъектов взяточничества.
  2. акономерности начала и прохождения семейного цикла.
  3. Армия стала сферой семейного бизнеса
  4. Бытовая керамика
  5. Бытовая техника
  6. Возникающих из семейно-брачных правоотношений
  7. Использование транса в семейной терапии

I. Рождение

Чтобы поспособствовать благоприятным родам развязывали все узелки, распускали волосы роженицы, отпирали в доме замки, открывали окна и двери.

С момента рождения ребёнка три дня никому ничего не одалживали и не отдавали. На 9-й день происходило первое ритуальное купание. До 40-го дня нужно было крестить ребёнка, а в течение одного года жизни соблюдать ряд регламентаций.

На первое купанье в деревянное корытце лили холодную воду, святую и горячую. Купала ребёнка «бабка – повитуха». При купании девочки в воду клали: жито, копейку, молоко, травы, угольки. При купании мальчика: зерно, обручальное кольцо отца, мёд, монету. Воду, в которой купали девочку, выливали под вишню, в которой мальчика – под яблоню.

«Отведки». Приходили замужние женщины. Цель – помощь материальная и моральная матери.

Крещение. До крещения нельзя было ребёнку контактировать с другими людьми. Крёстные родители не должны быть мужем и женой (крёстные родители это духовные родители). В церковь отправляли с ребёнком крёстных которые брали с собой продукты. Обед в доме завершался обрядом «Бабина каша». Каша – кутья – обрядовая еда, которую готовила «Бабка повитуха».

 

II. Свадьба

Отправной точкой является сватовство. Ключевой фигурой был сват, который являлся крёстным отцом жениха. Он отправлялся на «заручины» с хлебом и бутылкой водки. Сватовство считалось успешным, если мать невесты в бутылку насыпала зерно, заворачивала в рушник и возвращала гостю.

В посты свадьбы не игрались. Наиболее благоприятный период – конец августа и до 28 ноября.

Обручение совершалось после «заручин», венчание - в день свадьбы.

Свадебный обряд начинается в доме жениха, затем со своей дружиной жених едет за невестой, потом венчание в храме. После того как в доме невесты будет поделён каравай, собрано приданное, отправляется в дом жениха.

На 9-й день праздновались «перезовы».

По 40-й день продолжался «медовый месяц».

 

III. Похоронно – поминальные обряды

В день смерти останавливается ход часов. 3-й день – день похорон – первый семейно-родовой поминальный стол. На 9-й день – второй поминальный семейный стол. 40-й день - третий - семейно-родовой поминальный стол. 1 год - заключительный семейно-родовой поминальный стол (ход часов возобновляется).

Считалось, что в день смерти душа покидает тело, на третий день – дом, на девятый день – землю, на сороковой день – предстаёт перед Богом (судный день), через год – душа обретает вечный покой.

На ставни вывешивали белый рушник – свидетельство того, что семья переживает трагическое событие.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Весенний цикл белорусского народного календаря| СЛОВАРЬ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)