Ritus communionis

ОБРЯД ПРИЧАЩЕНИЯ

124. Поставив патену и Чашу, священник, сложив руки, говорит:

Спасительными заповедями вдохновлённые * и Божественным наставлением наученные, * дерзаем говорить:

распростирает руки и вместе с народом продолжает:

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твоё,
да придёт Царствие Твоё,
да будет воля Твоя, как на небе так и на земле;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.

125. С распростертыми руками священник продолжает один, говоря:

Избавь нас просим Тебя, Господи, от всякого зла, даруй милостиво мир во дни наши, дабы укрепленные силою милосердия Твоего, мы были всегда свободны от греха и ограждены от всякого смятения, ожидая блаженного упования и пришествия Спасителя нашего, Иисуса Христа.

Соединяет руки.

Народ завершает молитву, возглашая:

Ибо Твое есть царство, и сила и слава во веки.

126. Затем священник с распростертыми руками в полный голос говорит:

Господи Иисусе Христе, * Ты сказал апостолам Своим: * мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не взирай на грехи наши, но на веру Церкви Твоей и по воле Твоей благоволи умирить и объединить её.

Соединяет руки.

Ты Живущий и Царствующий во веки веков.

Народ отвечает:

Аминь.

127. Священник, обратившись к народу, распростирая и соединяя руки, говорит:

Мир Господа да будет всегда с вами.

Народ отвечает:

И со духом Твоим.

128. Затем, если это уместно, диакон или священник добавляет:

Дайте друг другу мир.

И все, согласно местным обычаям, выражают другу другу знак мира, общения и любви; священник даёт мир диакону или служителю.

129. Затем священник берет Гостию, преломляет Её над патеной и опускает частицу в Чашу, тихо говоря:

Это соединение Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа да будет нам, принимающим их, в жизнь вечную.

130. Между тем поют или произносят:

Агнец Божий, * отъемлющий грехи мира, * — помилуй нас.

Агнец Божий, * отъемлющий грехи мира, * — помилуй нас.

Агнец Божий, * отъемлющий грехи мира, * — даруй нам мир.

Если преломление Хлеба продолжается дольше, первое воззвание можно повторять много­кратно; но последний раз всегда произносится: «Даруй нам мир».

131. Затем священник с соединенными руками тихо говорит:

Господи Иисусе Христе, Сын Бога живого, * по воле Отца при содействии Святого Духа смертью Своею оживотворивший мир, * Священным Телом и Кровью Своею избавь меня от всех беззаконий моих и всякого зла, * соделай меня всегда преданным заповедям Твоим и не дозволь мне никогда разлучиться с Тобой.

Или: Принятие Тела и Крови Твоей, Господи Иисусе Христе, да не будет мне в суд и осуждение: но, по милости Твоей, да послужит мне для защиты души и тела и приятия исцеления.

132. Священник преклоняет колено, берет Гостию, преподнимая Её немного над патеной или над Чашей, обращаясь к народу, в полный голос говорит:

Вот Агнец Божий, * вот отъемлющий грехи мира. * Блаженны званные на вечерю Агнца.

И вместе с народом добавляет один раз:

Господи, я недостоин, * чтобы Ты вошёл под кров мой, * но скажи только слово, * и исцелится душа моя.

133. И священник обратившись к алтарю тихо говорит:

Тело Христово да сохранит меня для жизни вечной.

И благоговейно принимает Тело Христово.

Затем берет Чашу и тихо говорит:

Кровь Христова да сохранит меня для жизни вечной.

И благоговейно принимает Кровь Христову.

134. Затем берет патену или Чашу, подходит к причащающимся и, приподнимая немного Гостию, показывает Её каждому из них, говоря:

Тело Христово.

Причащающийся отвечает:

Аминь.

И причащается. Таким же образом поступает диакон, если он уделяет святое Причастие.

135. Если Причастие уделяется под двумя видами (Хлеба и Вина), соблюдается обряд описанный в соответствующем месте.

136. Когда священник принимает Тело Христово, начинается Причастное песнопение (Cantus аd Communionem).

137. Завершив уделение Причастия, священник, диакон или аколит очищает патену над Чашей и саму Чашу.

Совершая очищение, священник тихо говорит:

То, что вкусили мы устами, Господи, * да примем чистою душою, * и от временного дара да будет нам врачевание вечное.

Оставшиеся Святые Дары (только Тело Господне) хранится в Дарохранительнице (табернакль). Кровь Господня после Причащения мирян, полностью принимается диаконами либо священниками.

138. Затем священник может возвратиться к предстоятельскому месту. По возможности некоторое время соблюдается священное молчание или поется псалом, иная песнь хваления или гимн.

139. Затем, стоя у алтаря или у предстоятельского места, священник, обращаясь к народу со сложенными руками, говорит:

Помолимся.

И все вместе со священником молятся некоторое время в молчании, если оно уже не предшествовало. Затем священник с распростертыми руками произносит Молитву после Причащения (Oratio post Communionem). В конце народ возглашает:

Аминь.

Дата добавления: 2015-08-02