Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Восточная Церковь в XVII-XIX вв.

Пятый Вселенский Собор. | Св София. | Монофелитство и Соборы 680 и 692 гг. | События. | Болгарский вопрос. | Великий Раскол 1054 г. | Отличия Западной и Восточной Церквей. | Крестовые походы. | Причины Реформации. Зарождение протестантизма. Предшественники Реформации – Джон Уиклиф и Ян Гус. | Реформация. |


Читайте также:
  1. I. Каким образом и как Святая Церковь есть образ и изображение Бога
  2. I. Создать Русскую Православную Церковь Собора Вольных Объединённых Держав (СВОД) Духовно-Родовой Державы Русь.
  3. II, 19. Разорите церковь сию.
  4. II. О Том, как и каким образом Святая Церковь есть образ мира, состоящего из сущностей видимых и невидимых
  5. II. Церковь и нация
  6. III. Церковь и государство
  7. IV. ГОСУДАРСТВО и ЦЕРКОВЬ в СОВЕТСКОЙ РОССИИ.

 

В начале XVII в. в Греции разразился кризис в связи с личностью одного из константинопольских патриархов Кирилла (Лукариса), который прославился своим явно протестантским исповеданием веры. Оно даже было напечатано в Женеве местными кальвинистами. В 1662 г. в Иерусалиме состоялся собор восточных патриархов, осудивший исповедание веры Лукариса и издавший своё «Исповедание веры восточных патриархов».

В XVII в. Сербская и Болгарская Церкви были подчинены Константинопольскому патриархату.

К началу XIX в. Турция настолько внутренне ослабела, что православные народы, находящиеся в её составе начали освободительные восстания. Восстание греков в 1821 г. было жестоко подавлено, но уже в 1827 г. при поддержке других европейских государств, Греция была объявлена самостоятельной. Вскоре (1833 г.) Элладская Церковь вышла из состава константинопольского патриархата. В начале XIX в. добились независимости сербы. В 1878 г. Сербская Церковь стала автокефальной.

Дольше всех славянских стран под турецким игом находилась Болгария. Только в 1878 г. после окончания русско-турецкой войны болгары получили независимость. Освободившись, болгары вышли из подчинения константинопольского патриархата, который проводил националистическую политику. Однако только в 1945 г. Константинополь признал болгарскую автокефалию.

Румынская Церковь. Известным деятелем начала XIX века был митрополит Молдавский (1803 — 1842 годы с перерывами) Вениамин (Костаки), выступавший против власти фанариотов и приветствовавший русскую оккупацию Молдавии.

 

В период оккупации русскими войсками (1808—1812) Молдавии и Валахии была осуществлена церковная аннексия территории княжеств: в марте 1808 года российским Святейшим Синодом было определено находившемуся на покое бывшему Киевскому митрополиту Гавриилу (Банулеску-Бодони) «именоваться паки членом Святейшего Синода и оного экзархом в Молдавии, Валахии и Бессарабии». По заключении Бухарестского мирного договора Бессарабия отошла России, где в 1813 году была учреждена Кишинёвская и Хотинская епархия, которую возглавил митрополит Гавриил.

 

После Морейского восстания греков (1821) султан в 1822 году удовлетворил просьбу молдавских и валашских бояр о восстановлении права избрания румынских господарей. С того момента политическая зависимость Румынии от Оттоманской империи стала стремительно ослабевать; всё большее значение приобретало культурное и политическое влияние Франции и Австрии (Трансильвании). Наряду с антигреческими настроениями, в тот период имело распространение враждебное отношение национальной элиты к империалистической политике России: когда в 1853 году русские войска перешли Прут и приблизились к Дунаю, румынские княжества просили султана занять их территорию и сформировать ополчение для противодействия России.

 

В 1859 году произошло объединение княжеств Валахии и Молдовы (историческая область в составе Молдавского княжества) в Румынию. Избранный под влиянием Франции князем Александр Куза осуществил реформы, которые многими церковными историками оцениваются как направленные против Православной Церкви. Был создан новый орган церковного управления — «Генеральный Национальный Синод», включавший всех румынских епископов и по три депутата от духовенства и мирян каждой епархии. Синод имел право собираться лишь однажды в два года и был под полным контролем светской власти. Архиерейские назначения осуществлялись по указанию князя. Законом 1863 года была осуществлена полная конфискация (секуляризация) всего церковного и монастырского имущества. Активное противодействие антиклерикальной политике правительства оказывали братья Скрибаны: епископ Филарет († 1873; постриженник Киево-Печерской Лавры) и епископ Неофит († 1884).

 

В 1865 (через 3 года после образования Румынского государства) местная Церковь провозгласила себя автокефальной, но Вселенский Патриархат признал это только в 1885.

В 1801 г. ввиду постоянной персидской опасности Грузия вошла в состав Российской империи. После смерти грузинского католикоса, Церковь этой страны стала управляться Святейшим Синодом. Автокефальной Грузинская Церковь стала в 1918 г.

 

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Реформы в Католической Церкви в XVI в. Тридентский собор. Образование ордена иезуитов.| Папа Пий IX и I Ватиканский собор.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)