Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Грядущая научная революция послесловие к русскому изданию

Читайте также:
  1. eLibrary.ru - научная электронная библиотека
  2. II. Научная
  3. II. Научная
  4. II. Научная
  5. II. Научная
  6. II. Научная
  7. II. Научная

В ходе научной революции один набор точных методов для ре­шения проблем сменяется другим. Обычно прежняя научная карти­на мира выживает как часть или раздел новой. Таким образом нью­тоновская механика была заменена Эйнштейновой специальной и общей теорией относительности, а также квантовой механикой. Это не значит, что ньютоновская физика ложна. Это означает, что она лишь приблизительно истинна, или же истинна только для физичес­ких объектов среднего размера. В истории идей древневавилонская картина мира вытесняется греко-римской, греко-римская сменяет­ся и поглощается иудео-христианской. Место Птолемея занял Гали­лей, Ньютона — Эйнштейн, Аристотеля — Дарвин. В каждом случае новый способ объяснения объясняет все то, что объяснял старый, и многое другое, включая и то, почему старый способ мог что-то объяс­нять. И это одно из оснований того, почему релятивизм в отноше­нии различных научных картин мира ошибочен. Если одна теория объясняет больше, чем другая, включая и то, почему ей это удается, то это более объяснительная теория.

Научная революция происходит тогда, когда существующие ме­тоды решения проблем перестают работать. Она происходит тогда, когда осознается, что теперешние методы не могут даже в принципе объяснить изучаемый предмет.

Сейчас при переходе в следующее тысячелетие мы как раз нахо­димся в такой ситуации. Мы неспособны объяснить самих себя, ис­пользуя существующие научные методы. Неврологический подход недостаточен для объяснения всего опытного и познавательного

опыта даже там, где он необходим. Психологическая глубина не­сводима к физической внешней стороне. Человеческие действия не являются неизбежными и потому они не улавливаются паути­ной детерминистского объяснения. Объективная наука не может объяснить ту субъективную точку зрения, которая и делает ее ис­торически возможной. Временные отрезки — прошлое, настоящее и будущее — несводимы к последовательности физиков: "до", "од­новременно с", "после". И боль — нечто больше, нежели стимуля­ция С-волокон. От нее больно. И цвета — нечто большее, чем све­товые волны. И я не просто другой. Я являюсь самим собой.

Несмотря на всю их логическую строгость, философия и психо­логия XX столетия были каталогами научных попыток объяснить, что в принципе лежит за пределами достижений науки. В философии логический бихевиоризм и его союзник — витгенштейновский ар­гумент личного языка, версии теории тождества сознания и мозга, функционализм, разновидности неоматериализма — все это много­численные попытки вбить квадратные колышки в круглые отверстия. Характерные черты человеческой реальности антитетичны по от­ношению к свойствам, которые охватывают эти теории. В психоло­гии экспериментальная психология, бихевиоризм, психология раз­вития и когнитивная психология — все это безнадежные попытки сконструировать данную дисциплину в качестве науки. Централь­ные проблемы философии оказываются на пути любой научной пси­хологии. Психология не является наукой.

Такова ситуация, когда мы входим в 2000 год. Когда дело доходит до объяснения своего собственного существования имеющиеся на­учные методы не справляются.

Та новая наука, что заменит старую, будет столь новой, что труд­но знать, можно ли вообще называть ее наукой. Эта революции вов­лекает науку как антитезис науке. В то время как традиционная наука является редукционистской, новая наука должна быть всесто­ронней. Она должна быть реалистической в отношении человечес­кого мира. От нее будет требоваться понимание человеческого су­щества как одновременно ментального и физического, как себя и как другого, индивидуального и социального, свободного и детер­минированного, временного и вневременного, внутреннего и внеш­него, предсказуемого и непредсказуемого. Работа, приводящая к сле­дующей научной революции, будет заключать в себе и показ того,

как эти, казалось бы, взаимно исключающие свойства фактически оказываются дополняющими. Они применяются без противоречия. И эта реальность — Ваше собственное существование здесь и сейчас.


 

  Дэвид Чалмерс  

 


 

  Джон Райл  

 


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Томас Нагель. Каково это быть летучей мышью?| Охотники за скальпами 1 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)