Читайте также:
|
Главой государства являлся царь (раджа). Религия исключала законодательные функции индийских царей утверждала незыблемость и неизменность норм права, заключенных в ведах. Последние могли толковать только мудрецы-брахманы.
Священная книга «Артхашастра» (IV в. до н.э.) зафиксировала не столько права, сколько об обязанностях царя, выдвигая индусскую политико-религиозную концепцию «богоугодого царя» (девараджи).
Обожествлялась царская власть, а не раджа. Так, Ашока, внука Чандрагупты, называли не богом, а «милым богам». По мнению индусов царь может быть «глупым, жадным».
В период централизации монархи стремились держать все нити управления в своих руках, опираясь на различные категории чиновников, составляющих разветвленную сеть органов государственного аппарата: главный судья, юридический советник и советник по делам культа, воспитатель его сыновей, верховный придворный жрец (пурохита), чиновники, призванные надзирать за царскими пастбищами, за гаванями, за судоходством и т.д.
Чиновники назначались или передавались должности по наследству. Существовала также сеть контрольных, надзорных должностей, инспектирующих чиновников-шпионов, царских тайных агентов, которых царь «принимал и днем и ночью».
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Возникновение государственности | | | Судоустройство |