Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

I, 16. Яко от исполнения Его мы вси прияхом.

I. 9–10. Иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир. (В мире бе). | I, 10. И мир Тем (чрез Него) бысть. | I, 10. И мир Его не позна. | I, 11. Во своя прииде, и свои Его не прияша. | I, 12. Елицы же прията Его, даде им область чадом Божиим быти, верующим во имя Его. | I, 13. Иже не от крове, ни от похоти плотских, ни от похоти мужеския, но от Бога родишася. | I, 14. И Слово плоть бысть. | I, 14. И вселися в ны. | I, 14. И видехом славу Его, славу яко Единородного от Отца, исполнь благодати и истины. | I, 15. Иоанн свидетельствует о Нем и воззва. |


Читайте также:
  1. акие формулировки из нижеприведенных точно соответствуют порядку временного отстранения Президентом высшего должностного лица от исполнения обязанностей?
  2. бъясните правила исполнения команды присваивания.
  3. вопрос. Порядок компенсации морального вреда, возникшего в результате ненадлежащего исполнения турфирмой обязательств по договору.
  4. Земельный кодекс Российской Федерации от 25.10.2001г. № 136-ФЗв редакции, действующей на момент исполнения исследуемых правоотношений
  5. Злостное уклонение от исполнения обязанностей, определенных законодательством Российской Федерации о некоммерческих организациях, выполняющих функции иностранного агента
  6. КОНТРОЛЬ ИСПОЛНЕНИЯ ДОКУМЕНТОВ

В этих словах Евангелист представляет истинным свидетельство Крестителя и дает ясное доказательство превосходства Спасителя нашего и преимущества Его сущности пред всякой тварью, как по самой славе, о коей теперь особенная речь, так и относительно всех прочих, многочисленных и до–сточудных, благ (Его природы). Превосходно, говорит, и вполне истинно, как кажется мне, Креститель говорит о Единородном: яко первее мене бе, то есть гораздо выше и превосходнее; так как и все мы, причисленные к лику святых, обогатились собственным Его благом, и человеческая природа украшается скорее Его преимуществами, чем своими, когда оказывается имущею что–либо достославное, ибо от полноты Сына, как из непрестанного источника, бьющее подаяние Божественных даров входит в каждую душу, которая окажется достойною принять. И если Сын сообщает из природной полноты, а тварь получает, то каким образом, наконец, Он мог бы быть мыслим имеющим одинаковую с прочими природу, а не такую, которая приличествует Единородному от Отца, имеющему превосходство над всеми (тварями) как плод собственной природы и преимущество (над всем созданным) — как достоинство Отеческой природы? Думаю я, что и премудрейший Павел, рассуждая о природе всего, чрез это был подвигнут к истинным мыслям и наконец так сказал к твари: что бо имаши, егоже неси приял (1 Кор. 4, 7)? Ведь вместе с бытием и благобытие и бытие такое или иное дано твари от Бога, она ничего не имеет сама от себя, но богатеет только щедротами Дающего. Должно опять заметить, что называет Сына полным, то есть совершенным во всем, и столь далеким от какой–либо нужды, что всем может подавать, не испытывая уменьшения и всегда сохраняя в неизменности величие своего преимущества.

I, 16—17. И благодать воз благодать,

яко закон Моисеом (чрез Моисеа) дан бысть,


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
I, 15. Сей бе, его же рех: иже по мне грядый, предо мною быстъ, яко первее мене бе.| Чрез Иисуса Христа) бысть.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)