Будда Пурнима 2002

Мать Будды Мейа Деви (Maya Devi) скончалась на седьмой день после его рождения. Вторая жена Суддходханы - (отца Будды) Гаутами (Gautami), и воспитала ребенка. Из-за того, что он был воспитан Гаутами, он был назван Гаутама Будда (Gautama Buddha). В возрасте 28 лет он отказался от всего и стал самоотреченным. Каково значение этого шага? Будда заявил: "Сангхам саранам гащами" ("Sangham saranam gachchaami"). "Руки в обществе, голова в лесу". Он отказался от всего, чтобы размышлять об обеспечении благополучия общества.

Будда говорил: "Дхармам саранам гащами" ("Dharmam saranam gachchaami") - "Непричинение вреда - Высшая Дхарма". Понятие "дхарма" очень многогранно, это и НЕнасилие, справедливость; и простое выполнение своего предназначения, долга; и принятие, сострадание, понимание...

Основывая свое учение на этих двух заявлениях, Будда пошел проповедовать свое послание. Послание Будды распространилось во многих странах, таких как Тибет, Китай, Цейлон (Шри-Ланка), Бирма (Мьянма), Таиланд и Япония, а в нынешнее время и в других странах Европы, Азии, в Америке.

Будда не придавал особого значения религиозным ритуалам. Причина была в том, что он чувствовал, что вначале более важно было обеспечить чистоту пяти органов чувств. Будда стремился выяснить, отчего наступает волнение ума. Он не мог спокойно смотреть на чье-либо страдание. Он глубоко огорчался, видя людей, сломленных преклонным возрастом. А однажды он озадачился видом мертвого тела. Ни одно из этих естественных событий не давало ему покоя в мыслях.

Будда рассматривал движения планет, солнца и звезд как естественные явления. Он предпринял много духовных усилий, чтобы выяснить, что находится за пределами этих естественных явлений. После того как он не смог найти ответы с помощью этих усилий, он обращался ко многим великим старцам, чтобы найти ответы на свои вопросы. Никто не дал ему удовлетворительных ответов. В конечном счете он достиг Гайя (Gaya), сел под баньяновым деревом, чтобы медитировать о проблемах, волнующих его.

Из-за того что Будда особо не интересовался изучением Вед или исполнением религиозных ритуалов, некоторые считают его атеистом. Это совершенно неправильно. Будда был человеком с чистым сердцем. Когда он родился, известный астролог предсказал, что он будет или великим королем, или великим отшельником (отреченным). Зная это, отец Будды, Суддходхана, устроил все так, чтобы не допустить того, чтобы его сын видел все неприятные мирские события в этом мире. С детства Будда не мог переносить вид чьей-то боли. Он огорчался, видя когда старшие плохо обращаются с младшими. Видя, например, людей власти, изнуряющих народ, или большую рыбу, глотающую меньшую, - маленький Будда всегда опечаливался.

Он понял, что это неправильно, когда кто-то причиняет вред другому. После этого он заявил: "Ахимса Парамодхарма" ("Ahimsa Paramodharmah", "Непричинение вреда - Высшая Дхарма"). Никто не должен причинять вреда другим ни речью, ни действием ни каким-либо другим способом. Согласно учению Будды, истинная справедливость состоит в воздержании от причинения вреда любому живому существу как в мысли, так в слове или на деле. Истина - это Бог. Будда учил, что люди должны твердо придерживаться истины и поддерживать ее.

Будда понял, что главное - это чистота в каждом аспекте ежедневной жизни. Чистота во взглядах, чистота в мысли, чистота в речи и чистота в действии. Кроме того, он рассматривал дух жертвенности как истинную жертвенность. Это означает достижение нирваны (свобода от зависимости мирского существования). Будда был полностью против того, чтобы кого-то принуждали вести мирскую жизнь против его воли.

А если человек не отшельник и не монах, то есть - живет мирской жизнью: ходит на работу, воспитывает детей, то чтобы помочь себе в решении многочисленных жизненных задач, человеку лучше развернуть свой ум по направлению к Дхарме (Dharma - праведное поведение, справедливость). Цель такого поведения - служение близким, обществу. Только когда происходит полное понимание дхармы и ее выполнение каждым членом общества, тогда оно становится гармоничным - это одно из понятий учения Будды.

...не загрязняйте свой ум мирскими желаниями. Вы достигли этого человеческого воплощения, вы родились человеком, а не змеей, овцой или жирафом. Это результат ваших добрых дел, совершенных в прошлых жизнях. Не тратьте свою жизнь впустую. Человеческая жизнь в высшей степени ценна. Храните ее ценность, воплощая в своей жизни человеческие ценности. В этом заключается учение Будды.

Притча Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы:

У гуру было много учеников. И он учил их добру и многим полезным вещам. Как-то на уроке он сказал им. Что когда они пуджей (богослужением) или медитацией. Какие бы помехи ни возникали перед ними. Они не должны обращать на них внимания и прерывать медитацию. Ученики верили каждому слову гуру. В день рождения гуру один ученик решил посвятить ему особые молитвы, повторив 108 имён бога. Ученик взял фотографию гуру, 108 цветов и собрался совершить традиционную пуджу у себя дома, пригласив на неё гуру. Другой ученик взялся проводить учителя в дом товарища. Сам же он вернулся в ашрам, чтобы провести пуджу там. По дороге гуру попросил его быть осторожным и во время пуджи закрыть входную дверь ашрама.

День был очень жарким, а у гуру не было сандалий на ногах. И на голове его было слишком мало волос, чтобы уберечься от Солнца. Когда он вернулся в ашрам и попытался открыть дверь, ученик внутри был поглощён обрядом.

Гуру постучал и попросил ученика открыть ему. На что ученик ответил, что он совершает пуджу и поэтому гуру следует подождать, так как обряд прерывать нельзя.

Сегодня 99 из 100 людей ведут себя точь-в-точь как этот ученик. Они почитают лишь портрет человека, чьей милости хотят добиться, и продолжают делать это даже тогда, когда почитаемый сам стучится в дверь.

Дата добавления: 2015-08-10