ВСТУПЛЕНИЕ. Все великие слова в нашей жизни говорит Бог

Все великие слова в нашей жизни говорит Бог. И все же зачастую именно благодаря «малым» словам великое Слово Бога звучит, словно песнь. Макс Лукадо — это редкий и желанный талант, глубоко преданный Слову, ставшему плотью, но он также чеканщик тех завораживающих «малых» слов, которые способны украсить Слово Божье.

Впервые я открыл для себя Лукадо, когда случайно взял книгу «Ничего

удивительного, что Его называют Спасителем» с магазинной полки. Но с того момента, как первая же его строчка приковала к себе мой взгляд, все остальное не было случайным. Лукадо стал популярен по двум причинам: он благоговеет перед

Христом и любит окружающий мир. Эта двойная любовь захватывает наше воображение и побуждает внимательно следить, куда приведут его слова.

Именно потому, что Макс Лукадо любит Господа, он отходит от мутного, затертого языка, столь распространенного в наших церквах. Для Лукадо «Иисус» — не просто имя собственное, потускневшее от слишком частого употребления

богословами. Нет, святые отношения достойны славы, и только лучший, самый выразительный язык способен рассказать о них. И писатель начинает ткать новую Туринскую плащаницу, не оставляя у нас сомнений, что эта прекрасная ткань касалась тела нашего Господа и ее подлинность навеки удостоверена благоговением Лукадо. Когда обычные слова бессильны, вот как он призывает нас познать Христа:

«Священная отрада порождается непреходящей радостью», — восклицает он.

«Если у вас есть время, чтобы читать эту главу, вам, наверное, это ни к чему», — обращается он к тем, кто считает себя слишком занятым для духовного саморазвития.

Снова и снова мы встречаем его мудрые мысли: «...укажите человеку на его пороки, но без Иисуса, и вы найдете результат этого усилия в придорожной канаве. Дайте человеку религию без напоминания о его мерзости, и итогом будет заносчивость, наряженная в костюм-тройку».

Он объясняет самонадеянным, что приближаться к Христу нужно так же, как

входить в церковь Рождества Христова: «Эта дверь такая низкая, что с гордо поднятой головой в нее не войти».

Он укоряет озлобленных: «Ненависть — как бешеный пес, бросающийся на хозяина».

Эта книга начинается с заповедей блаженства, с которых открывается и Нагорная

проповедь. Блаженства нисходят на нас, но в виде простых метафор из обыденной жизни. Так что вы встретите Христа, даже читая о танкере «Эксон Валдиз», который мартовской ночью 1989 года излил свою нефть на риф Блай на Аляске1.

Христос придет к вам, когда вы познакомитесь с Гаяне Петросян, четырехлетней армянской девочкой, которая просила у матери дать ей свою кровь, чтобы выжить. И множество великих библейских персонажей пройдут перед нами на страницах этой книги, чтобы получилось достойное введение к великой Нагорной проповеди Иисуса.

1 24 марта 1989 г. танкер «Эксон Валдиз» натолкнулся на риф Блай в заливе Принца Уильяма. В результате аварии и море оказалось более 40 тыс. тонн нефти. Из-за нефтяною загрязнения пострадало более 2 тыс. км побережья, был причинен пред популяциям птиц, рыб и морских животных. — Примеч. ред.

Мы с Максом — друзья. Возможно, я понуждал его быть моим другом и поначалу дружба между нами была моей инициативой. Но, признаюсь, я хотел бы познать Христа так, как познал Его Макс. Я хотел бы почувствовать дуновение апрельского ветра на Голгофе так, как чувствует он. Я хотел бы, как Фома, пасть на колени перед Христом и воскликнуть: «Господь мой и Бог мой!» Мне нужно, чтобы Макс давал мне уроки послушания и духовной жажды.

Читайте эту книгу в тихом уголке, и вы сможете ощутить, как пронзенная ладонь

легко касается вашего плеча. Не бойтесь той близости к Христу, которую почувствуете, и продолжайте двигаться от страницы к странице. Вы на опыте убедитесь, что Лукадо странствует по горним краям Галилеи сердца.

Кэлвин Миллер

Дата добавления: 2015-08-10