Овладение собой – вот цель

Так будьте же преданы тому, что составляет божествен­ный замысел, и желайте привести данный образ в проявле­ние. Пусть пламя [любви] пылает на алтаре ваших сердец. Таков смысл преданности: не простое поклонение, порож­дающее добрые чувства и делающее вас удовлетворенным и счастливым, а преданность первопричине, обретению свободы [через единение с Богом]. Это требует подлинно­го самоовладения. Таков замысел Бога. Овладевая гранями жизни, вы овладеваете самим собой. Если вы не делаете этого, то ничем не отличаетесь от фарисеев и книжников: они тоже сидят и молятся, они тоже слушают прекрасную музыку, они также поют. Фактически с вами не происхо­дит ничего такого, чего так или иначе не происходило бы с другими людьми.

Разница же должна быть в проявлении качеств Бога, благих качеств, в творчестве, в созидательном огне, пла­мени творения. Разница – в трансмутации (изменении, преобразовании) человека. Когда же в процессе этих пре­образований вы коснетесь края одеяния Господнего, по­добно женщине, что шла за Иисусом, страдая непроходя­щим кровотечением, то обнаружите, что обрели исцеление (целостность) Его милостью, которая становится возмож­ной благодаря поклонению и преданности, – но не просто преданности чему-то, а преданности Высшему Творцу.

Давайте же учиться овладевать собой и изливать пре­данность подлинному Предвечному Богу, чья непорочная идея сотворила каждого Владыку, который когда-либо жил на Земле, проявлял в действии священный огонь и был способен излучать Божественную силу. Такие Влады­ки прикоснулись к Реальности; это не было плодом их во­ображения, как в случае со многими людьми.

Итак, дорогие сердца, просто помните, что подобное видение [Реальности] есть видение внутреннее. И если в мире существует что-то, что я мог бы передать вам сегод­ня в заключение нашей лекции, так пусть это будет смысл внутреннего видения – способность видеть возможность для успешного ежедневного проявления вами образа и по­добия Бога. Его образ и подобие не есть образ Марка или Алекса, Тома или Билла, Зигрид, Аниты или Руфи; это не чей-то образ, это – образ Бога. И в этом подобии мы едины. Не будет осквернением, если мы сделаем сей образ своим. Это наше право по рождению, именно поэтому мы пришли сюда: чтобы овладеть им здесь, внизу.

Мы должны одержать победу здесь,

на физическом плане

Там, вверху, вы – как пламя в море огненном. Здесь, внизу – диапазон растянут. Здесь достаточно места для того, чтобы мы могли жить отдельно друг от друга. В этом растянутом диапазоне, в этом обширном пространстве и времени, в этом континууме пространства и времени нам дарована возможность, какой не было бы, если бы мы на­ходились в высших октавах. Это наше поле битвы; именно здесь, в этих яслях – в яслях человеческой субстанции -лежит Бог. И именно здесь нам предстоит одержать свою победу.

Мы должны встретиться лицом к липу со своим низ­шим «я». На Небесах не могло бы быть даже крупицы это­го «я». Если бы в данное мгновение нас взяли и доставили туда, то все сотворенное нами, что не есть Бог, было бы уничтожено в мгновение ока. Оно было бы изменено. И тогда те из нас, кто недостаточно развил Божественные ка­чества, оказались бы без рук или без ног, без головы или без тела. Мы остались
бы без каких-то частей, перестали быть целостными, лишились своей личности.

Поэтому мы находимся здесь, внизу, чтобы развить все части своей личности. Мы здесь, чтобы обрести духовные руки, духовные сердца, духовные головы, духовные шеи, не обремененные высокомерием, духовные ноги и духов­ное тело. Когда же мы сделаем это внутри себя, будет не­важно, на что похоже наше внешнее «я», ибо оно станет соответствовать тому, что внутри нас.

Это лишь вопрос времени, когда проявление тела ог­ненного сформирует и выкует наше внешнее «я», нашу личность, всего человека. И однажды он, подобно Илие, будет в мгновение ока взят на Небеса в колеснице ог­ненной. Человек устремится к Богу, потому что подобен Ему, но при этом он навсегда сохранит собственную ин­дивидуальность, свою преображенную, достойную, боже­ственную суть. Таков замысел, такова цель и причинно-следственные отношения.

«Когда откроется, будем подобны Ему»

Вы не Первопричина, но вы – причина. Первопричина есть Бог. Он предоставил возможность. Второй причиной являетесь вы. Вы обеспечиваете дополнительную возмож­ность.

«Первый человек – из земли, перстный; второй чело­век – Господь с неба».⁷ Износив земное тело, вы будете носить тело небесное. «Но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть».⁸ Итак, видение очень важно.

Говорю вам, храните алтарь своего сердца как алтарь преданности и поклонения, как место, где пребывает Бог.

И любя Его, призывайте и поддерживайте Божественный огонь на этом алтаре во время ваших молитв и призывов. Пусть огонь этот расширяется, преображая субстанцию и сознание, так что однажды Божественный Сын усовершен­ствуется и станет единым с Богом.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Дата добавления: 2015-08-10