КИНОВАРЬ 2 страница

Нередко предписывалось изготовлять воровскую свечку из пальца новорожденного или лучше мертворожденного ребенка. В других случаях необходимо было, чтобы вор имел при себе по одной такой свечке на каждого жителя дома, потому что, если свечей меньше, кто-нибудь в доме обязательно проснется и схватит его. В XVII в. случалось, что разбойники нападали на беременных женщин, чтобы извлечь на такие свечи плод из их утробы.

У древних греков грабитель или взломщик думал, что самая злая сторожевая собака замолчит и обратится в бегство, если он принесет с собой головню из погребального костра. Сербские и болгарские женщины, которых раздражали тяготы супружеской жизни, прикладывали медную монету к глазам покойника, омывали ее вином или водой и давали мужьям выпить эту жидкость. После этого те делались слепыми к прегрешениям своих жен, как покойник, к глазам которого эту монету прикладывали.

Посредством покойника можно было вызывать дождь. В Новой Каледонии вызыватели дождя выкрашивали свои тела в черный цвет, вырывали из земли останки покойника, уносили их с собой в пещеру, где подвешивали над листьями таро. Кости поливали водой так, чтобы она стекала на листья. По мнению туземцев, душа покойного впитывает воду, превращает ее в дождь и низвергает на землю.

В 1868 г. в России продолжительная засуха, грозившая погубить урожай, побудила жителей одной деревни в Таращанской волости выкопать тело раскольника, который умер в декабре предшествующего года. Часть крестьян колотила почти разложившийся труп по голове со словами: «Дай нам дождь!», в то время как остальные лили на него воду через сито.

Контагеозная магия — магия, основанная на том, что вещи, которые хотя бы раз были в соприкосновении друг с другом, продолжают взаимодействовать между собой на расстоянии и после прекращения прямого контакта. Самый распространенный пример такой магии — это связь между человеком и частями его тела: волосами или ногтями. Тот, кто имеет у себя чьи-то волосы или ногти, может на любом расстоянии навязать свою волю их владельцу.

У австралийских аборигенов во время специальных обрядов, которым должен подвергнуться каждый юноша, прежде чем он получит права и привилегии взрослого мужчины, бытует обычай выбивать им один или несколько передних зубов. Туземцы верили в то, что после извлечения зуба из челюсти между ним и бывшим «владельцем» продолжает существовать связь. Поэтому у некоторых племен района реки Дарлинг (Новый Южный Уэльс) выбитый зуб засовывали под кору дерева, растущего около реки или ямы с водой. Если зуб зарастал корой или падал в воду, причин для беспокойства не было, но если он выступал наружу и по нему бегали муравьи, то юноше грозила болезнь полости рта.

«Мурринг» и другие племена Нового Южного Уэльса сначала препоручали хранение выбитого зуба одному из стариков. Затем он переходил от одного старейшины к другому, пока, обойдя всю общину, не возвращался к отцу юноши и, наконец, к самому юноше. При этом ни один из тех, у кого хранился зуб, не должен был класть его в мешок с магическими предметами — считалось, что в противном случае владелец зуба окажется в большой опасности.

Хранителем выбитых у юношей зубов однажды был профессор-этнограф Хауитт. Старейшины племени настоятельно просили его не носить зубы в мешке, в котором, как им было известно, он держал кристаллы кварца. Если он это сделает, говорили они, магия кристаллов перейдет на зубы и причинит вред юношам.

Спустя почти год после получения зубов на хранение Хауитта посетил один из вождей племени «мурринг». Он прошел 250 миль, чтобы забрать у профессора зубы. Пришедший объяснил, что один из юношей заболел, и туземцы решили, что зуб получил какое-то повреждение, что отразилось на здоровье юноши. Хауитт заверил посланца, что зуб хранился в коробке отдельно от всех предметов, которые могли на него подействовать. Взяв тщательно завернутые зубы, вождь возвратился домой.

Представители племени бауст прячут вырванные зубы, чтобы они не попали в руки мифических существ, которые могут магическим путем повредить владельцу зуба.

В графстве Суссекс (Великобритания) одна служанка настоятельно советовала не выбрасывать выпавшие детские молочные зубы. Если, утверждала

она, зуб найдет и изгложет животное, новый зуб ребенка наверняка будет похож на зуб этого животного. В доказательство она ссылалась на некоего старика Симмсона, у которого из верхней челюсти торчал большой свиной клык. Дефектом этим, как утверждал сам старик, он обязан своей матери, которая случайно выбросила один из его выпавших зубов в корыто для свиней.

Из этого поверья вытекали действия, направленные на то, чтобы с помощью магии заменить плохие старые зубы новыми крепкими. Многие народы кладут вырванный или выпавший зуб в такое место, где его может найти крыса или мышь. Люди надеются, что благодаря связи, продолжающей существовать между зубами и их прошлым владельцем, его зубы станут столь же крепкими и прочными, как зубы грызунов. Почти все немецкие крестьяне придерживались раньше мнения, что вырванный зуб нужно засунуть в мышиную нору. Считалось, что если поступать так с выпавшим у ребенка молочным зубом, то он на всю жизнь будет избавлен от зубной боли.

В других поверьях владельцу выпавшего зуба нужно зайти за печь и перебросить зуб через голову, приговаривая: «Дай мне, мышка, твой железный зуб. На, возьми мой костяной». На острове Раратонга, что в Тихом океане, если у ребенка выпадал зуб, туземцы произносили следующее заклинание:

Большая и малая крысы!

Вот мой старый зуб,

Прошу вас дать мне новый.

Затем зуб забрасывался на соломенную крышу дома, потому что в подгнившей соломе обычно устраивали себе гнезда крысы.

И другие части и органы тела, будучи физически отделенными от человека, якобы пребывают с ним в симпатической связи. К таковым, например, относят пуповину и плаценту (детское место). Связь эта считается столь тесной, что часто судьба человека на протяжении всей жизни связывается с судьбой этих органов. Жизнь ребенка сложится благоприятно, если пуповина или плацента находятся в сохранности. Если же им наносят повреждение или теряют их, страдает и ребенок.

Аборигены Западной Австралии верят, что человек будет хорошим или плохим пловцом в зависимости от того, бросила мать при рождении его пуповину в воду или нет. У туземцев района реки Пенфатер (Квинсленд) бытует поверье, что часть души ребенка остается в последе. Поэтому бабушка ребенка уносит послед и зарывает его в песок. Место это она отмечает кольцом из воткнутых в песок ветвей; вершины ветвей она связывает так, что по форме сооружение напоминает конус.

Когда Анжеа — существо, которое якобы делает женщину беременной, помещая в ее утробу младенца, вылепленного из грязи, — проходит мимо этого места, оно извлекает душу из последа и уносит ее в одно из своих убежищ (в дупло, углубление в скале или лагуну), где она и остается на года. Но рано или поздно Анжеа возвращает душу ребенку, и тот как бы вторично рождается на свет.

На одном из Каролинских островов (остров Пона- пе) пуповину кладут в раковину и обращаются с ней так, чтобы как можно лучше подготовить ребенка к тому роду деятельности, который избрали для него родители. Например, если родители хотят сделать из ребенка мастера лазить по деревьям, пуповину подвешивают на дерево. Жители острова Кен считают пуповину братом или сестрой новорожденного. Они кладут ее в горшок с золой, который помещают в ветвях дерева так, чтобы она могла оттуда бдительно следить за судьбой ребенка.

У батаков с острова Суматра и у многих других народов островов Индийского океана послед слывет меньшим братом или сестрой ребенка (пол определяется в зависимости от пола ребенка). Его зарывают под домом. По поверью батаков, от последа зависит благоденствие ребенка, он является обиталищем переходящей души.

Каробатаки уверены, что настоящей из двух имеющихся у человека душ является та, которая пребывает под домом вместе с последом: эта душа, по их словам, и дает ребенку жизнь.

Баганда верят, что каждый ребенок рождается на свет с двойником, и этого двойника они отождествляют с последом. Мать зарывает послед у бананового дерева, которое становится священным до тех пор, пока его плоды не созреют и их не сорвут для священного семейного праздника.

Индейцы чероки погребают пуповину девочки под ступой для зерна, чтобы девочка выросла хорошей стряпухой; пуповину же мальчика вешают в лесу на дерево, чтобы он стал ловким охотником.

Перуанские инки сохраняли пуповину с величайшей тщательностью и давали ее сосать ребенку, когда тот заболевал. В древней Мексике пуповину мальчика обычно отдавали воинам, и те зарывали ее на поле битвы, чтобы мальчик стал воином. Пуповину же девочки зарывали рядом с домашним очагом: считалось, что это возбудит в ней любовь ко всему домашнему и склонность к приготовлению пищи.

Многие европейцы до недавнего времени верили, что судьба личности так или иначе связана с судьбой пуповины или детского места. Так, в прирейнской области Баварии пуповину на некоторое время заворачивали в кусок старого холста, а затем в зависимости от пола ребенка разрезали на части или протыкали, чтобы мальчик вырос умным работником, а девочка — хорошей швеей. В Берлине повивальная бабка обычно отдавала высушенную пуповину отцу ребенка со строгим наказом бережно хранить ее — ведь пока она сохраняется в целости, ребенок будет жить и здравствовать. В Босе и Перше (Франция) пуповину никогда не бросали в воду или в огонь, так как боялись, что в этом случае ребенок утонет или сгорит.

МАЛАХИТ

Малахит — красивый минерал, по строению напоминающий агат. Образуется при растворении руд меди и отложении соединений меди в трещинах и пустотах горной породы.

Свое название камень получил от греческого «мальва», поскольку его цвет напоминает цвет листьев этого растения. Плиний Старший писал, что малахит непрозрачен, но плотнее и темнее изумруда. Однако минерал ценится в основном за разнообразную текстуру: ленточную, струистую, концентричную, лучистую, звездчатую с переливами.

Древние греки украшали малахитом здания и залы. Малахитом обложены колонны храма Дианы в Эфесе (Древняя Греция), которые позднее были перенесены в Константинополь для украшения храма святой Софии. В Древнем Египте из него изготовлялись камеи, амулеты и украшения. Известна, например, древнеегипетская малахитовая гемма с головой богини Изиды.

Впервые месторождение малахита открыли в глубокой древности в горах Кирмана на юге Ирана среди рудников меди. Месторождения «элатского камня» находятся неподалеку от города Элат на юге Израиля. Согласно иудейской легенде, здесь когда-то были «копи царя Соломона».

Крупные месторождения были открыты в конце

XVIII в. на Урале, где он был известен еще с 1635 г., но использовался как медная руда. Примером прекрасной работы по методу «русской мозаики» из малахита может служить большая ваза с четырехугольным верхом, выполненная в 1839—1840 гг. в Екатеринбурге.

Но наибольшей известностью пользуется Малахитовый зал Эрмитажа, который после пожара в 1837 г. был реставрирован. На отделку зала потребовалось 125 пудов малахита. Малахитовые камины, колонны зала изумительны по красоте и рисунку. По краям царских врат Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге стоит восемь малахитовых колонн — по четыре с каждой стороны — высотой около 10 м и диаметром 42 см.

В Египте малахит применялся правителями как главный камень силы. Фараоны верили, что он помогает мудро править. Малахит растирали в порошок, лечили им глаза и употребляли в косметике.

Разным людям малахит служит по-разному. Возвышенным душам, служащим общечеловеческим целям, малахит помогает провести высшие энергии на планету. Малахит очищает желающих очиститься и отражает в сознании мысли подсознания, которые нужно очистить.

Малахит олицетворяет здоровую зелень природы и символизирует врожденную красоту трав, цветов, деревьев, корней. Он проводит зеленый луч, который управляет материальным планом. Малахит поглощает энергию, поэтому после применения его всегда следует чистить, иначе камень может потускнеть и потерять свою силу. Чистить лучше всего водно-солнечным способом или положить на три часа на друзу. Соль не применяйте — малахит очень мягкий и может поцарапаться.

В рисунках малахитовых камней записаны сущность и цель камня. Например, если на одной стороне малахита есть два кольца, идущих вместе, а на другой — один круг, то такой камень гармонизирует двойственность «Я». Фигуры, похожие на мишени, указывают на работу с третьим глазом. Камни с мишенями можно класть на любую часть тела или чакру, чтобы открыть их для большего потока энергии. Малахит с прямыми линиями проводит энергию в направлении этих линий.

Малахит — камень многоцелевого назначения и по характеру похож на старого, доброго друга. Лучше всего малахит работает на солнечном сплетении, снимая старые эмоциональные травмы, а вместе с этим и напряжение диафрагмы, после чего восстанавливается полное дыхание. Это выравнивает энергию между сердечной чакрой и пупком, создавая физическое и эмоциональное состояние благополучия. Когда малахит смешивается с другими минералами, он изменяет свой характер и не проявляет сущность картины своих линий. Он вносит долю своего действия, чтобы совместно с другими камнями создать гармонический образ. В природе малахит входит в союз с азуритом и хризоколлой.

С древнейших времен малахит считают средством от ревматизма и астмы. Он изгоняет меланхолию, а амулеты из малахита уберегают своего владельца от холеры. Малахит успокаивает нервную систему и лечит судороги. Если носить камень в виде кулона или перстня на левой руке, он нормализует работу сердца. Очень полезен малахит людям «медной конструкции».

Древние считали, что малахит связан с магическими силами, которые действуют в атмосфере Земли. Согласно легенде, малахит способен сделать человека невидимым, а тот, кто будет пить из малахитовой чаши, станет понимать язык животных.

На Руси издавна любили этот камень — он считался камнем исполнения желаний.

Несмотря на все свои свойства, малахит весьма обманчив. Он связан с Венерой и Плутоном одновременно, и поэтому слишком сильно притягивает к своему владельцу интерес других людей. Из-за этого некоторые девушки боятся носить украшения с малахитом, опасаясь боязни быть изнасилованными. Людям, которые умеют работать с камнем, интерес к ним окружающих только помогает. Остальные, кто не в состоянии правильно обращаться с малахитом, будут буквально раздавлены вниманием других людей.

Так как малахит обладает немалой магической силой, он требует постоянного внимания к себе.

Темно-зеленый малахит — это талисман, усиливающий и поддерживающий духовные силы своего владельца, поэтому его охотно носили люди, обладавшие глубоким философским мировоззрением и понимавшие единство Вселенной и человека. Будучи связанным с гармонией, он очень хорош для людей искусства: литераторов, поэтов и т. д., а также для тех, кто хочет увеличить свое обаяние и сделаться более привлекательным для других. Особенно он необходим артистам и актерам, причем в этом случае его следует оправлять в белые металлы. В других случаях малахит может оправляться в золото, а лучше всего — в медь.

Малахит считают счастливым камнем месяца мая. В это время, когда появляется молодая зелень, следует носить талисман из малахита, который радует глаз, успокаивает нервы и исцеляет зрение.

Рекомендуется этот камень прежде всего Весам, так как именно им он позволяет обрести гармонию и стать привлекательными. С таким же успехом его могут носить Тельцы и Львы. Скорпионам, Девам и Ракам носить малахит не рекомендуется.

При объединении малахита с азуритом глубокий голубой цвет азурита смягчается зелеными тонами малахита и образуется камень с повышенной исцеляющей силой. Этот минерал применяется там, где требуется или малахит, или азурит. Излучения азурита проникают в тело и разгоняют застоявшуюся энергию. При воздействии малахита этот процесс становится более приземленным и общим.

Камень, положенный на третий глаз, очищает подсознание, снимает депрессию, гнев, страх, тревогу и т. д. Многие прошлые мысли и чувства всплывают из подсознания и нейтрализуются.

Малахит-азурит помогает осознать, что опыт — это реальность, а не преходящее состояние. При применении камня на себе или других будьте готовы для эмоциональной и физической разрядки. Умейте управлять собой при очистке подсознания от травм, а тела — от яда.

МАЛАХИТ-ХРИЗОКОЛЛА

Темно-зеленый цвет малахита и небесно-голубой — хризоколлы гармонично сочетаются, создавая равновесие зелено-голубых тонов. При наличии женской энергии хризоколлы малахит смягчает свое действие, а частота камня повышается до уровня, редко достигаемого на Земле. Эти камни символизируют полноту и похожи на маленькие планеты, на которых земля и вода представлены зеленым и голубым цветами.

Камень настраивает разбалансированные места,

успокаивает ум, нейтрализует обрывки мыслей, если его класть на третий глаз.

Если положить один камень на третий глаз, а другой на солнечное сплетение, ум и тело гармонично настраиваются, что позволяет человеку добиться лучшего общения.

МЕДИТАЦИЯ С КАМНЯМИ И КРИСТАЛЛАМИ

Любой камень можно использовать в качестве партнера в медитации. Камень можно держать в руках или положить недалеко от себя, можно класть на сердечную чакру для восстановления эмоционального равновесия, на лоб — для умственной чистоты. Опытным путем можно найти такой камень, который укрепляет и усиливает медитацию.

Чистый кварц — один из камней, стимулирующих сахасрару. С целью такой стимуляции ложатся лицом вверх и кладут камень рядом с макушкой головы. Для большего эффекта можно положить на лоб кристалл аметиста, что приводит к успокоению мыслей, а на пупок — цитрин, который позволяет приблизить опыт медитации к физической реальности.

Передовая медитация. Этот вид медитации выполняется с чистым кварцем, который требует умственного безмолвия и хорошей концентрации. Только в этом случае можно достичь результата. В подобной медитации человек учится быть подобным кристаллу.

Сядьте прямо, на несколько минут возьмите в левую руку чистый кварц. Закройте глаза и принимайте сигналы, посылаемые кристаллом. Положите кристалл на пупок, сердце и лоб поочередно и постарайтесь ощутить его вибрации. Затем отодвиньте кристалл на расстояние 30—40 см и пристально смотрите на него несколько минут. Закройте глаза и мысленно удерживайте образ кристалла. Как только ваше сознание войдет в кристалл, наблюдайте его молекулярную структуру. Такая медитация расширяет знание человека. Человек выходит на вибрацию Космоса и на волну кристаллов, продолжая пульсировать в сознании единения с Абсолютом. Истину можно познать только внедрением своего сознания в свое собственное ядро, в свой центр. На этой стадии медитации важно глубоко дышать, чтобы сознание оставалось привязанным к физическому телу и для проводимости высшей реальности в материальную реальность.

Медитацию можно дополнить, представляя кристалл в золотых лучах солнечного света. Затем можно представить себя кристаллом, почувствовать себя полностью очищенным, сияющим.

Заканчивая медитацию, нужно взять дымчатый кварц или черный турмалин, открыв при этом глаза. Эти камни приземляют, возвращая сознание в тело. Хорошо носить эти камни с собой несколько часов после медитации — для восстановления целостности собственного поля.

Групповая медитация. Такая медитация выполняется с большим монокристаллом кварца (15 х 100 см), который является генераторным. Этот редкий и дорогой кристалл обычно используется в технике.

Для групповой медитации требуется не менее трех человек. Участники становятся в круг, в центр которого помещается кристалл. Каждый должен взять в руку небольшой кристалл кварца. Участники строят мысленный образ или устанавливают словесно положительные утверждения для личного, вне- личного и планетарного исцеления. Кристаллы, находящиеся в руках участников медитации, усиливают эти образы и направляют их на генераторный кристалл, который в свою очередь излучает их в пространство. При посылке образа острый конец кристалла направляется на собственную сердечную чакру для приема информации или исцеляющей энергии. После этого острый конец кристалла поворачивают на генераторный кристалл.

МЕТАЛЛЫ И ИХ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЛЯ ОПРАВ

Оправы для камней изготавливаются из благородных металлов, имеющих коррозийную стойкость. Эти металлы ценятся также благодаря их мягкости, тягучести и пластичности, что позволяет изготавливать сложные по форме изделия и соединять с другими металлами.

Золото — металл ярко-желтого цвета, с хорошим блеском, усиливающимся при полировке. Наиболее ценное свойство золота — химическая стойкость: металл не окисляется кислородом, устойчив при взаимодействии с щелочной или. кислотной средой и влагой.

Серебро — пластичный, тягучий и ковкий металл белого цвета. Оно устойчиво к воздействиям влажной среды, но темнеет при соприкосновении с сероводородом. Под воздействием озона серебро окисляется, покрываясь черным налетом.

Платина — серовато-белый тягучий тугоплавкий металл. Будучи тверже серебра и золота, он хорошо обрабатывается с помощью давления. По стойкости к неблагоприятной среде он может сравниться с золотом.

Палладий — мягкий и ковкий металл серебристобелого цвета. Окисляется на воздухе при нагревании до температуры выше 860° С, легко растворяется в кислотах. Палладий используют в сплавах с золотом.

Родий — твердый металл голубовато-белого цвета с высокой отражательной способностью. Обрабатывается преимущественно давлением. Под воздействием температуры родий окисляется, покрываясь черной пленкой. Используют металл для покрытия изделий из мельхиора, серебра, а также из сплава золота с платиной (белого золота).

Содержание в сплаве чистых золота, серебра и платины определяется пробой, которая показывает число единиц чистого драгоценного металла на 1000 единиц массы сплава. Так, 958 золотая проба означает, что в 1 кг сплава содержится 958 г чистого золота.

В некоторых странах применяется каратная система проб, согласно которой проба чистого золота равна 24 каратам.

Системы проб золота соотносятся следующим образом:

Наиболее распространен сплав серебра 875 и 925 пробы. Для платины установлена 960 проба.

Драгоценные камни оправляются только в драгоценные металлы.

Длительное время нефрит, как и жадеит, называли одним термином — «жад». Название «нефрит» происходит от греческого слова «nephros» — почка и связано со способностью камня облегчать почечные колики.

Нефрит состоит из бесчисленных спутанных волокнистых кристаллов. Цвет камня колеблется от серого до травянисто-зеленого и темно-зеленого, но может быть желтым, голубым или черным. Высоко ценится бледная, хорошо просвечивающая разновидность нефрита с жирным блеском. Нефрит является почти таким же твердым, как обычное стекло, но мягче кварца.

Из темного, почти черного нефрита в усыпальнице Гур-Эмир в Самарканде сделано надгробие Тимура (Тамерлана). Внук Тимура — известный астроном Мирза Улугбек после победы над монголами в 1425 г. стал обладателем крупных камней нефрита. Надгробие над могилой деда он составил путем тщательной подгонки и обработки этих камней. Через 300 лет персидский шах Надир завоевал Бухару и повелел доставить камни с могилы Тимура в Иран. Позже он возвратил надгробие в усыпальницу.

В Китае, по мнению исследователей, производство ювелирных изделий из нефрита было особенно развито, хотя самих месторождений там не было найдено. Вероятно, до XVIII в. использовался нефрит, привозившийся из Восточного Туркестана, из районов Кашгара и Хотана, с гор Куньлунь. Знаменитый «Винный кубок» из Пекина изготовлен из темно-зеленого нефрита и имеет в диаметре 130 см. Он вырезан из блока высотой 60 см. Известны так называемые «горки нефрита» — одиночные валуны камня, на которых вырезаны фигуры, лиственный орнамент

и пейзажи. Некоторые валуны нефрита достигают в высоту больше метра.

В Японии и Корее недавно найдены бусы и каменные долота из нефрита и жадеита. Прекрасный зеленый нефрит распространен на острове Южном в Новой Зеландии в виде галек и валунов. Найден камень и в Южных Альпах. Народности маори использовали этот минерал для изготовления различных поделок и в декоративных целях; название наиболее распространенного предмета — punama (топор-камень) означало на их языке и название минерала.

Много доисторической утвари, найденной в Европе, сделано из нефрита или жадеита. На обширной территории, в том числе и на Британских островах, были найдены топоры из нефрита.

Первыми из вошедших в употребление камней у индейцев Центральной и Южной Америки были обсидиан, кремний и нефрит. В Новом Свете до прихода европейцев этот минерал ценился дороже золота. Правитель ацтеков Мотекухсома (Монтесума), пытавшийся откупиться от конкистадоров, сказал Кортесу, передавая золото: «К этому я добавляю несколько кусков нефрита, каждый из них стоит две ноши золота».

В начале 50-х годов мексиканский археолог Альберто Луис Рус в древнем городе майя Паленке на территории Гондураса сделал удивительное открытие. Внимание Руса привлекло устройство в храме Надписей, возвышавшегося на вершине двадцатипятиметровой пирамиды. Рабочие вскрыли пол, под которым открылся узкий ход. Ход, так же как и в египетских пирамидах, зигзагообразный и хорошо замаскированный, вел внутрь пирамиды. Затем была обнаружена лестница, которая все дальше уходила в глубь пирамиды, как и узкая труба рядом с ней. На глубине двадцати четырех метров ход заканчивался погребальной камерой. Перед камерой находился небольшой коридорчик. В нем археологи увидели квадратный каменный ящик, а в ящике нефритовые бусы и серьги, раковины, несколько глиняных табличек, жемчужину. Перед самой камерой было найдено каменное углубление и в нем шесть скелетов.

После вскрытия усыпальницы Рус написал: «Из густого мрака неожиданно возникла сказочная картина фантастического подземного царства. Казалось, что это большой волшебный грот, выточенный во льду. Стены его сверкали и переливались, словно снежные кристаллы в лучах солнца. Как бахрома огромного занавеса, висели изящные сталактиты, а сталагмиты на полу выглядели словно капли воска на гигантской оплывшей свече. Гробница напоминала заброшенный храм. По ее стенам шествовали скульптурные фигуры из алебастра». На полу лежала огромная каменная плита, на ней были вырезаны иероглифы, относящиеся к 633 г. Помимо иероглифов, на плите был высечен барельеф, скульптурный портрет усопшего, облаченный в драгоценную одежду, с торсом, слегка откинутым назад, и взглядом, устремленным на крестообразное украшение.

Иероглифы по краям плиты обозначали Солнце, Луну, Венеру и Полярную звезду. Когда плиту подняли, то под ее крышкой, на дне глубокой каменной чаши, окрашенной изнутри в красный цвет, археологи увидели останки человека крепкого телосложения лет сорока-пятидесяти. Рядом лежало множество вещей из нефрита — бусы, кольца, браслеты, статуэтки. На каждой руке усопшего находилось нефритовое украшение. Один кусочек нефрита был во рту. Огромное ожерелье из нефрита покрывало шею и плечи. На лице лежала мозаичная маска. Глаза маски были из раковин, а зрачки — из кусочков обсидиана.

В 1952 г. в городе древних майя Тикале на глубине пяти метров ниже самого древнего из известных ранее слоев нашли погребальную камеру, а в ней — скелет и посмертную маску из нефрита. Исследования показали, что маска сделана в 221 г. до нашей эры.

Из месторождений нефрита можно назвать также месторождение в Йорданове (Польша), известное с XVIII в. Здесь была найдена глыба массой 2140 килограммов, которая сейчас находится в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Нефрит встречается в Швейцарских Альпах, в Апеннинах, Калабрии и Сицилии. Единственное месторождение в Африке, где был найден зеленый нефрит, находится в Замбии. В Америке нефрит встречается в бассейне реки Амазонки, распространен он также на Аляске.

В Древнем Китае нефриту приписывали пять достоинств, которые соответствуют пяти качествам человеческой души. Его мягкий блеск свидетельствует о сердечной мягкости; сопротивление и твердость нефрита говорят о справедливости и умеренности. Протяжный звук (нефрит использовали в своеобразных ударных инструментах — литофонах) значит твердое знание наук. Его неизменяемость служит свидетельством мужества, а внутреннее строение выступает эмблемой чистоты.

^? Нефрит является камнем с сильной энергетикой. Если человек достоин этого, нефрит может вывести его из жизненного тупика. Этот камень помогает людям, стремящимся расширить границы своего сознания и обрести духовность, достичь целей. Свойства нефрита уникальны: они побуждают человека к переменам и изменениям во внутреннем и поведенческом плане, а часто приводят и к внешним изменениям.

Нефрит — это эволюционный камень. Его также называют барометром поведения, так как он темнеет на руке человека безнадежного и упорствующего

в своих заблуждениях, в нежелании самосовершенствоваться или изменить что-либо в жизни. Поэтому носить камень показано только тем людям, которые стараются полностью изменить свою жизнь и подняться на качественно новый уровень.

Потемнение нефрита, утрата им прозрачности свидетельствуют о грядущих бедах.

Дух нефрита обитает под землей. Он живет, как крот, не перенося солнечного света, и не имеет обычного лица — скорей, он похож на черные камни, залитые кровью. Так проявляет себя Сатурн в Тельце, пораженный (имеющий напряженный аспект) Марсом.

Дата добавления: 2015-08-10