|
Читайте также: |
VI неделя Великого Поста
Иоанна гл. 11, ст. 1-53….стр29
Иоанна гл. 12….стр32
Галатам гл. 3….стр35
Иезекииля гл. 37….стр37
Псалом 149…..стр36
Братец Иоанн взошед на кафедру и пропев со слушателями молитву «Царю Небесный...» говорит:
- Сегодня говорят: Лазарево воскресение.
А мы еще ожидаем всеобщего, Трезвого воскресения.
Братец Иоанн читает:
«В то время Лазаревы сестры сказали: «Господи! Вот, кого Ты любишь, он болен».
- Все Европейские государства болеют.
«Иисус сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Человеческий».
- Это верно, только чрез болезни прославился Христос. «Когда же Иисус услышал, что Лазарь болен, сказал ученикам
Своим: пойдем в Иудею, - т. е. лечить, целить.
Ученики сказали Ему: Равви! Давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда»?
- Из этого видно, какие были тогда люди.
«Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего».
- Верующие ученики не спотыкались, а книжники споткнулись.
Иудеи ненавидели Иисуса, как им любить Иисуса? Если им любить Иисуса, то надо признать Его Идею - оставить пьянство.
В то время рыбарей считали глупыми, но ученые споткнулись, а простые рыбаки устроили Христианское государство.
Но теперь только усвоили внешний обряд: научились преломлять хлеб, но этого мало и маленький мальчик может отломить хлеб. Но делать дело Христово, надо иметь силу. И никому не отказано, только оставь пьянство. Священники, как Христос одевались и волоса отрастили, но делать дела Иисуса не могут. Поэтому тогда удивлялись, как это у рыбарей устраивается?
Мы видим, Матфей был трешник, мытарь, а как он сделался святым? Поэтому и нам можно и нужно быть таковыми как Христос, но не по одежке, не по волосам, но по делам.
Кто ходит при свете, тот не спотыкается. Из двенадцати Апостолов один Иуда споткнулся.
Почему? Да послушался священников и был за одно с ними, но Апостолы не возлюбили серебро, но больше возлюбили Идею Христа - Отрезвление Человечества.
«Тогда Марфа и Мария сказали Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».
- И если ныне был бы Иисус, не умерли бы ныне братья наши. «Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день».
- Ныне ожили на суд.
«И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век. Веришь ли сему»?
- Если бы было с нами Учение Иисуса, не умерли бы мы через пьянство. И бойни бы не было. Поэтому без слов Иисуса невозможно отрезвиться, и бочки с вином разливали, но ничего не помогло.
«Иисус говорит: воскреснет брат твой».
- Воскреснет народ от пьянства.
- Дай, Господи! - дружно говорят слушатели.
- Тут есть Лазари, от которых смердело. И жены, отверженные и поруганные книжниками и законниками.
- Спасибо Тебе, Дорогой Братец! Не погнушался мною, - восклицают с плачем женщины.
Братец продолжает:
- Отвергли тогда Иисуса, а Варавву отпусти - кричали.
И теперь кричат: Не надо нам Трезвых - это религиозный дурман, надо пьяниц.
А не кричат, что пьяный дурман. Вот насколько одурманены? Как ненавидели Иудеи Иисуса Христа. Кричали: распни, распни Его, - за что? Да за то, что Христос делал слепых видящими, глухих слышащими, хромых ходячими, пьяниц Трезвыми.
Но не бойся малое стадо, Отец благоволил дать вам Царство.
«А некоторые из фарисеев сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать и мертвому Лазарю, чтобы и этот не умер?
Иисус говорит: отнимите камень. Сестра говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе».
- Да и ныне отчаиваются.
«Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать в Слово, которым Я учил, увидишь славу Божию?
Иисус же возвел очи к небу и сказал:
Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня» - воскресить этих Лазарей от пьянства.
- Спасибо! - восклицают слушатели.
«Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон:
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами.
Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет устраивать Царство.
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него».
- И до ныне, когда увидят воскресших от пьянства - уверуют, в такое воскресение. Но по обряду звони сколько хочешь, верить не будут.
«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит».
- Мытари, пьяницы стали трезвенниками.
«Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом».
- Вот они чего боялись, чтобы местом их не завладели, но не хотели заботиться о бедном народе. Но все равно за пьянство их выгнали. Они местом дорожили, а не народом.
«Тогда Каиафа, первосвященник, сказал им: вы ничего не знаете, лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».
- Фарисеи, книжники и первосвященники всех Трезвых Христиан считали погибшими.
«С этого дня положили убить Его».
- Человека то вы убьете, но то, чему учил Иисус, это не убьете.
Убили Христа, Апостолов убили, но Идея их воскресла.
Поэтому Христос сказал: Близко Царствие Божие, оно внутри нас есть. А священники говорили: Царство Божие на небе.
Но в ком есть Слово Божие, в том есть, и Царство Божие и этого человека не убьешь.
Поют: «Верую...» После пения Братец Иоанн говорит:
- Каков суд был мертвым книжникам, фарисеям и первосвященникам, таков суд и живым. Если бы этого не было, Я бы ничего не сказал. Как тогда суд был лицемерно молящимся, так и теперь. Как тогда за грехи овец приносили, так и теперь тоже самое.
Братец читает Евангелие Иоанна из главы 12:
«За воскресение Лазаря, Мария взяла драгоценного мира, помазала ноги Иисуса».
- За что? За то, что воскресил Лазаря, брата ея.
Но книжники и фарисеи подносили Христу уксус с желчью.
«Тогда один из учеников Его, Иуда Искариот, который все время хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим»?
- Иуда собирал для нищих и бедных, но ни одного не сделал богатым. Но Христос не собирал на нищих, но больных делал здоровыми, пьяниц - трезвыми.
И теперь собирают на нищих, но ни кого не обогатили. Цари, князья много имели всего, но это их не спасло, погибли.
Но Христос, когда ехал в Иерусалим то на пути, постилали одежды и резали пальмовые ветви, и говорили:
- Осанна! Благословен грядущий во имя Господне!
- Так приветствовали Христа исцелённые им бедняки. Они ничего больше не могли принести.
Теперь так же идут с вербою, в воспоминании того шествия Христа и приговаривают: «верба бела, бьет без дела» - нет, верба бела, бьет за дело. «Верба красна - бьет напрасно», - нет, бьет за пьянство. Эта верба теперь судит Христиан.
- Прости! - говорят слушатели.
Братец читает: «Первосвященники же положили убить и Лазаря».
- Из этого видно, какие были тогда священники.
«На другой день множество народа, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему, и восклицали: Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» - сел на осла.
Простой народ делали честь Иисусу, а священники всячески хулили и, наконец, убили.
«Иисус же сел на осла, как написано, сказал: не бойся дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле», - то есть Царь Мира, Царь Правды будет Царствовать.
«Ученики Его сперва не поняли этого; но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нём написано.
Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идет за Ним».
- Хотя Христа убили, но доказательства Христа не убиты, они очевидны и живы. Его убили, но все равно все пошли за Ним. Поэтому нам об этом надо бряцать.
Евангелие нельзя читать по обряду, прочитал, да и с колокольни долой. Но Евангелием надо людей целить, а если этого делать не хочешь, то не надо и занимать место Апостолов. Но нужно быть полководцем, как говорит Христос: если хочешь идти за Мной, возьми крест свой и следуй за Мной.
«Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Душа Моя теперь возмутилась, и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел».
- Поэтому, где Христос, там и ученики Его.
Христа распяли и учеников Его распяли.
И Иудейское царство было разогнано, потому»что они сделались жидами.
Жид - слово ругательное. Раньше жидов не было.
Авраам был Израиль, Исаак был Израиль, Иаков был Израиль, Иосиф был Израиль, но братья его, сделались жидами, продали брата своего.
Иосиф видел сны о снопах, что снопы - братья, поклонились его снопу.
Теперь мы видим снопы не во сне, а на яву - вся земля трудящихся. «Отче! Прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил, и еще прославлю».
- Апостолов прославил, Иоанна Златоустого прославил, еще Иоанна Кронштадтского прославил.
И мы видим и слышим этот голос говорящий и пишущий. «Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.
Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.
Ныне суд миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон».
- Ныне осужден мир и князья мучители выгнаны вон по Писанию.
«И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе».
- Христос тогда привлек и ныне привлечет всех.
Ныне суд миру сему за пьянство.
Князья и богатые были выгнаны за пьянство. Вы это видели своими глазами и осязали своими руками.
Не для Меня этот гром, но когда буду вознесен, то всех привлеку к Себе, и вы не останетесь внизу, но народ вознесет вас.
«Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма пьянства: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света».
- Но теперь говорят - это темнота. Дурман.
Обезумели! Почему они не говорят, что пивной, спиртной дурман охватил всех!?
Почему? Да сами пьянствуют.
Был ли Бог у книжников и фарисеев, которые Христа распяли? Распяли и руки умыли, чтобы на праздник чистыми быть.
Был ли с ними Бог?
- Нет! - дружно отвечают слушатели.
- Был ли Бог с кабатчиками? У них лампадка перед образом теплится, но, когда мать или жена приходит в кабак или трактир, чтобы увести сына или мужа своего, он говорит: «выгоните ее вон»!
Был ли с ними Бог?
-Нет!
«Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него. Да сбудется слово Исайи пророка: Господи! Кто поверил слышанному от нас»?
- Ибо священники и книжники не могли веровать.
Еще «сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их» - от пьянства.
Христос основывался на пророке Исайи, а нам на чем основываться?
«Впрочем и из начальников многие уверовали в Него, и исцелились от Него, но ради фарисеев не исповедовали, ради страха Иудейского, чтобы не быть отлученными от синагоги».
- Но и синагога осталась пустая, доколе не воскликнут:
Осанна! Осанна! Благословен Грядый во имя Господне.
А дом Иисуса Христа и учеников Его наполнился.
Поют: «Блажен муж...» После пения Братец Иоанн говорит:
- Весть Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет, потому что не хотят поучиться в законе Господнем, но у них день и ночь пляски и пьянство.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| О воскресении Лазаря | | | Зачем ты остригся, обрился, для кого? Для блудниц? |