Кластер отрешенности

14-01. Самодостаточность (отрешенность 1-3)

*) при самодостаточности ты чувствуешь себя свободным от озабоченности мнением, от планов и желаний других людей. Ты с особенной четкостью понимаешь, что твоя жизнь – нечто отдельное, самостоятельное, что должно строиться на собственном фундаменте.

14-02. Отрешенность (отрешенность 4-6)

*) «когда возникает отрешенность, личностные восприятия начинают восприниматься как одежда – то, что можно надеть или снять».

*) резонирующий образ тибетского флажка, развевающегося на ветру.

*) абсолютная свобода от каких-либо тревожностей, озабоченностей

*) радостное одиночество, в том числе и тогда, когда рядом есть близкие люди. Есть ясность, что у меня в любом случае свой путь, есть радостное желание идти по нему, прикладывать усилие за усилием, добиваться своей цели. Мир обычных человеческих забот воспринимается как игра теней, как мир людей, которые беспробудно спят.

*) «все морды ушли. Я осталась одна. Мне никто больше не напишет, никто не укажет на омрачения, никто не окажет на меня давления. Я осталась одна посреди дороги – без вещей, без ручки и тетрадки, без морд и Бо. Мне больше не на кого надеяться и нечего ждать. Остаётся одно – продолжать идти дальше, испытывать восторг предстоящих открытий».

*) резонирующий образ: «в глухой горной деревушке вечером вся семья собирается у камина, поют песни – и старухи и маленькие девочки. Старухе 80 лет, она знает, что скоро умрет, ей уже не о чем заботиться в этой жизни, больше ничто её не может потревожить, скоро она умрет и жизнь пойдет дальше без нее, она уже ничего не может тут изменить, она может лишь дождаться своей смерти».

*) резонирующий образ: «пустой древний дом, где-то играет тихая музыка, поскрипывает от ветерка дверь. Так было сотни лет назад, так будет еще сотни лет».

*) резонирующая фраза: «время кончилось» (при этом отрешенность резонирует с устремленностью!)

14-03. Отрыв (отрешенность 7-10)

*) интенсивная отрешенность

07-07) Все те пары и группы восприятий, которые связаны векторами на кластерной схеме, являются, очевидно, аккордами первого типа, а те, которые не связаны – второго. Приложенный файл с кластерной схемой является черновым, неполным вариантом – там указаны не все связи, не все элементы кластеров и даже не все кластеры.

Приведу здесь для примера несколько аккордов разных типов. Более полное их рассмотрение см. во второй части Селекции.

Аккорды первого типа:

«Игривость»: «безмятежность» + «радость»: резонирующий образ: вислоухий дворовый пес с влажным носом, игривыми глазами, носится по двору и покусывает, погавкивает, неожиданно замирает, и снова срывается с места. Ему всё пофиг, он совершенно беззаботен – валяется на полянке и наслаждается жизнью, потом вскакивает и играться, потом снова валяется под солнцем.

Резонирует с поведением, называемое мордами «зверячесть»: «мы начали беситься, рычать, кусаться, валяться, она была настоящим зверем в этой игре - визжала, смеялась, и было несколько моментов полной открытости к ней. Она полностью отдалась игре, было очевидно, что она не думает о том - как выглядит, она без оглядки, просто радостно бесилась. Будто бы мы обе поймали волну, и она несет нас, и все ее движения резонируют с моими радостными желаниями, и наоборот».

«Щенячья радость»: «безмятежность» + «восторг»: то же, что пронзительная игривость. Может возникать от щекочущего наслаждения.

«Тирекс»: «нерушимость» + «энтузиазм»: восприятие несгибаемой силы – как физической, так и психической. Ассоциируется с чем-то пробивным, что как бульдозер, как слон пройдет и проложит путь через джунгли. Готовность выдержать любые нагрузки, чувство абсолютной уверенности в себе.

«Тайкра»: «чувство красоты» + «чувство тайны»: восхищение тем, каков мир, преклонение перед удивительностью мира, удивительностью населяющих его существ, удивительностью законов мироздания. Можно смотреть на птицу и испытывать изумление от того, что существует вот такое удивительное существо. Можно испытывать изумление от того, что существуют ОзВ, что радостные желания ведут к насыщенности. Изумление часто возникает при открытиях, особенно при открытиях новых ОзВ, новых оттенков ОзВ, новых закономерностей в мире ОзВ. Можно испытывать изумление, размышляя над математической формулой или законом физики.

«Шмелинг»: «упорство» + «удовольствие от физической активности»: возникает тогда, когда во время приятной физической активности возникает радостное желание преодолевать усталость, когда есть удовольствие от преодоления усталости и удовольствие от физической активности.

«Буревестник»: «чувство тайны» + «предвкушение»: чувство тайны может проявляться изолированно, но иногда оно вызывает проявление предвкушения или предвосхищения – особенно если это чувство тайны появилось в области особенно значимых интересов, особенно увлекательных исследований. Такое происходит, к примеру, когда возникают новые ОзВ или новые озаренные состояния.

«Торжество»: «радость» + «существование»:

*) переживается как радость неотвратимости насыщенной, интересной, счастливой жизни впереди.

*) резонирующие фразы: «наслаждение достигнутой целью, полученным результатом», «конец сомнениям и ошибкам», «успешное завершение (но не конец - путь дальше открыт)», «счастье от полученного результата».

*) резонирующий образ: футбольный матч, счёт 5:0. Матч неизбежно выигран, хотя играть еще половину второго тайма, и теперь можно отложить в сторону все страхи, опасения неудачи, и просто играть в своё удовольствие – рисковать, ошибаться, задумывать красивые комбинации – это уже не имеет значения, ведь матч выигран, теперь можно получать максимальное удовольствие от игры.

«Бесконечное путешествие»: «отрешенность» + «зов»

«Радость борьбы»: «упорство» + «радость»

«Зверячесть»: «открытость» + «восторг»

«Корунд»: «упорство» + «серьезность»

«Ласка»: «симпатия» + «чувство красоты»

«Решимость»: «устремленность» + «серьезность»

«Яростность»: «цунами» + «серьезность»

Аккорды второго типа:

«Лама»: «близость» + «отрешенность». Резонирующие описания:

«Я - старый монах, и почти всю свою жизнь и силы отдаю воспитанию маленьких лам – обучаю их тому, что знаю и умею. Они быстро всё схватят и уйдут учиться дальше, а я останусь и буду обучать новых детей, и так до тех пор, пока моя жизнь не закончится. От этого нет разочарования или усталости, чувства однообразия – наоборот, я счастлив от того, что линия учения продолжается, что я делаю для них то, что могу.»

«Самоотдача»: «преданность» + «отрешенность»

«Гокьо»: «чувство красоты» + «отрешенность»

«Мустанг»: «упорство» + «отрешенность»

Тройные аккорды (триплеты):

«Вечная весна»: «радость» + «существование» + «предвкушение»:

*) резонирующий образ: жизнь зарождается, она выглядит слабой, но её не остановить; распускаются нежные почки повсюду весной, текут тоненькие ручейки и подтапливают лед, который становится хрупким и хочется его сбросить, отряхнуться и почувствовать легкость. Ничто не остановит весну. Тает снег, и земля проступает под ним. Её снова и снова заносит снегом, но весну не остановить, и снег неотвратимо растает. Если перегородить маленький ручеек, то он превратится в океан и снесет все на своем пути. Резонируют слова «ничто не остановит приход весны». Что-то очень желанное, восхитительное наступит неотвратимо. Возникает ясность, что я только начинаю жить, чувствовать и воспринимать.

*) резонирует с образом сильного неудержимого движения, которое набирает мощь, растет прямо на глазах и несет в себе обещание поразительного.

«Нежность»: «открытость» + «эротическое наслаждение» + «чувство красоты»: часто возникает от ласк или их предвкушения, от фантазий о ласках.

«Ринпоче»: «преданность» + «отрешенность» + «торжество».

«Цунами»: «упорство» + «решимость» + «восторг»

«Оцелот»: «устремленность» + «серьезность» + «восторг»

«Фосса»: «устремленность» + «серьезность» + «близость»

Четверные аккорды (квадруплеты):

«Нерпа»: «нежность» + «серьезность»

«Лось»: «решимость» + «торжество»: переживание неотвратимости наступления результата действия решимости. Переживается это так, что вот эта неотвратимость и есть уже результат огромного значения, то есть процесс еще идёт, и ещё необходимо бороться, прилагать усилия, но уже есть непоколебимая уверенность в неизбежности победного результата и торжество в связи с этим. Смысловое описание этого аккорда парадоксально, так как одновременно есть и переживание радости достигнутого результата и устремленность в борьбе за этот результат. Резонирует образ мощного лося, который мощными усилиями продирается через болото, и точно в нём не утонет, ну и рога лося ассоциируются с торжеством:).

07-08) По мере того, как ты испытываешь больше и чаще ОзВ, начинают проявляться новые ОзВ и озаренные состояния. Происходит это в несколько этапов:

а) в какой-то момент ты вдруг осознаешь, что прямо сейчас испытываешь нечто удивительное, совершенно необычное, поразительно привлекательное. Это короткий всплеск чего-то незнакомого, как искра, он может длиться секунду или две, после чего исчезает, оставив за собой буревестник (чувство тайны + пронзительное предвкушение). На этом этапе не только невозможно дать резонирующие описания, обозначение, но и четко различить его. Ясно лишь то, что сейчас ты пережила что-то очень, очень необычное и офигенно привлекательное. Это «этап проблесков». Я считаю, что на этом этапе и нецелесообразно пытаться искать какие-то описания – просто переживай, ценна каждая секунда. Когда переживание закончится, опиши обстановку – что происходит вокруг, что тебя окружает, чтобы хотя бы вот такой слабой ассоциативной связью привязать его.

б) по мере того, как накапливаются эти моменты, ты наконец получаешь возможность различить это восприятие, а значит – теперь ты можешь испытывать желание порождать его напрямую, подыскивать озаренные факторы. Это «этап различения».

в) на следующем этапе ты уже способен подбирать резонирующие описания, что является, кроме прочего, хорошим «якорем» - само это описание становится прочным ОзФа. Это «этап описаний».

г) затем ты можешь определить место этого ОзВ в схеме кластеров, выявить связи между ним и другими ОзВ. Это «этап локализации».

07-09) Допустим, что ты приступила к порождению преданности, реализуя желание штурма (альбатрос). Вначале преданность испытывается слабо – на 1-3 (симпатия). Попутно проявляется всякая звериная свора – пеликан, птица-секретарь, сорока, ворон и т.д. В результате того, что тебе удастся испытывать слабую преданность, возникает мягкое наслаждение в груди. В результате того, что в груди проявилось наслаждение, становится легче испытывать и преданность, усиливается зверинец, и в конце концов преданность начинает испытываться на 4-6. От этого возникает наслаждение в горле, что в свою очередь приводит к тому, что преданность становится пронзительной. Эта последовательность восприятий неслучайна – она может воспроизводиться много раз. Подобная последовательность эпизодов пусть называется «крок» (в связи с ассоциацией с термином «кроки», обозначающий крупномасштабный набросок от руки маршрута путешествия – весь изломанный, зигзагообразный). Описанный выше крок состоит из пяти эпизодов, которые и составляют «тело крока».

После того, как возникла пронзительная преданность, последовательность эпизодов перестает быть столь определенной и возникают разнообразные восприятия, в первую очередь это:

а) радостные желания. Например, представляя себе то, какими будут дети через двести или триста лет – не испытывающие озабоченности мнением, чувство вины за следование желаниям, свободно ласкающиеся и занимающиеся сексом, ты можешь захотеть что-то сделать для того, чтобы это время приблизилось

б) наслаждение в разных частях тела

в) разнообразные озаренные восприятия, резонирующие с преданностью.

Восприятия, возникающие после того, как реализовалось «тело крока», называются «дельтой» (ассоциация с дельтой реки, состоящей из нескольких рукавов, втекающих в море).

Дельта, состоящая из указанных выше трех рукавов, называется «нормальной дельтой».

Иногда бывает так, что вместо нормальной дельты возникает усиленное порождаемое ОзВ – силой выше шести. Оно настолько интенсивно, оно может обладать магнетичностью и пронзительностью, так что элементы дельты просто вытесняются, и ты переживаешь лишь сильное ОзВ. Такой завершающий элемент крока называется «эстуарий» (по аналогии с единым руслом впадающей в море реки).

После того, как ты переживала те или иные эпизоды тела крока, затем - дельту или эстуарий, затем снова возвращалась к эпизодам тела крока, наступает приятная усталость и ты перестаешь реализовывать желание штурма, перестаешь порождать ОзВ и оказываешься в приятном состоянии, характеризующимся тремя признаками:

1) безмятежность

2) уверенность «всё только начинается» и связанным с нею предвосхищением

3) приятные ощущения в теле.

Это состояние называется «залив» (ассоциация с заливом моря, в который втекает река).

07-10) Любительский подход к селекции восприятий характеризуется тем, что практика по селекции привлекательных состояний существует словно в параллельном мире, не пересекающимся с миром обыденной деятельности. Внимание направлено либо сюда, либо туда – либо ты выполняешь какой-то фрагмент, и в это время не занят никакими другими делами, или, наоборот, полностью погружаешься по самые уши в какую-либо деятельность, включая реализацию радостных желаний, при этом оставляя селекцию за скобками.

Профессиональный подход к селекции состоит в совмещении деятельности и практики по порождению-поддержанию привлекательных состояний. Например, если мне сейчас хочется учить японский язык, я, чтобы добиться наилучшего результата, полностью сосредотачиваюсь на этом, оставляя на самотек возникающие состояния, тем более что поначалу они вполне меня устраивают – предвкушение от изучения и т.д. Но по мере того, как процесс изучения продолжается, состояние может меняться в результате накопления мелких всплесков неприятных восприятий – всплесков неудовольствия, разочарования, спешки, обыденности и т.д.

Желание порождать или поддерживать приятные состояния во время какой-либо деятельности называется «дельфин» (по аналогии с дельфинами, которые поддерживают на плаву, подпихивая снизу, больных или временно беспомощных дельфинов).

Деятельность, сопровождаемая усилиями по порождению или поддержанию приятных состояний, называется «дельфинячьей деятельностью» или, короче, «дельфизм».

Дельфизм осуществляется путем поочередного переключения внимания с основной деятельности на деятельность по порождению или поддержанию приятных состояний, при этом возможны два основных типа такого переключения. Первый, при котором основная деятельность занимает основную часть времени, а переключение на поддержание привлекательного состояния осуществляется более или менее редкими и короткими, длительностью в одну-три секунды, актами – «квантовый дельфизм». Второй, при котором переводить внимание на поддержание приятного состояния приходится настолько часто, и удерживать там это внимание настолько долго, что основная деятельность заметно тормозится, растягивается в полтора-два раза, а то и более – «волновой дельфизм».

Когда порождаемое озаренное состояние вполне устойчиво переживается во время деятельности, то тебе, чтобы поддерживать его, достаточно периодически подпитывать его очень короткими «профилактическими» возвратами внимания – настолько короткими, что основная деятельность при этом совершенно не тормозится. Это я называю «кварковый дельфизм».

Когда ты превращаешь обычную деятельность во фрагмент дельфизма, то скорее всего окажется, что квантового дельфизма недостаточно для того, чтобы приятное состояние поддерживалось на протяжении большей части деятельности, и тебе придется прибегнуть к волновому дельфизму. При этом может возникать спазматическое желание не отрываться от деятельности, «отложить» фрагмент дельфизма на потом. Практически это означает, что такое «откладывание» превращается в полное прекращение попыток заниматься дельфизмом.

Основную деятельность, во время которой ты осуществляешь переключения внимания на поддержание приятных состояний, я для краткости называю «джут», а приятное состояние, которое ты стараешься поддерживать при джуте, я называю «ореол».

При выполнении фрагмента дельфизма часто может возникать спазматическое, навязчивое желание прекратить его, чтобы не тормозить джут (даже тогда, когда нет никакой спешки), и если этим желаниям поддаться, то практика дельфизма прекращается, наступает «коллапс дельфизма». Желание преодолевать влияние таких механизмов называется «овчарка» (по аналогии с овчаркой, которая бегает и сбивает в отару разбредающихся в разные стороны овец).

Таким образом, дельфин и овчарка совместными усилиями приводят к осуществлению дельфизма.

Для того, чтобы поддержать дельфина и овчарку, целесообразно, особенно в начале тренировок, привлекать сороку (использование образов, помогающих помнить о том, что цель твоей жизни – удовольствие, а не выполнение дел) и ворона (использование соответствующих словесных формулировок). Это, с одной стороны, несколько увеличит затраты времени на поддерживание ореола, но, с другой стороны, сделает дельфизм более устойчивым.

Поддерживать физические переживания проще, чем озаренные восприятия, так как они обладают большей инерцией. Например, если ты породила наслаждение в груди, то в случае, если ты занята какой-то не слишком нервной, требующей обостренного внимания деятельностью, достаточно квантового дельфизма, чтобы без труда поддерживать это наслаждение. При этом наслаждение является уникальной питательной средой для возникновения ОзВ. Кроме того отдадим себе отчет в том, что наслаждение – это то, что способствует формированию долговечного, здорового, энергичного тела – то есть основы нашей жизни, нашей практики. Поэтому дельфизм, в котором ореолом является наслаждение, занимает чрезвычайно важное место среди всей прочей деятельности селекционера. Такой дельфизм называется «н-дельфизм» или, сделав для удобства одно слово, получим «эндельфизм».

Разумеется, существует обратная связь – влияние твоего состояния на твои желания. Если ты реализуешь свои радостные желания, испытывая и поддерживая наслаждение, то меняется и сам характер этой реализации вполне предсказуемым образом.

Поддерживать ОзВ во время деятельности сложнее, так как они обладают существенно большей неустойчивостью, даже если имеют качество магнетичности или пронзительности. Прямой возврат внимания к ОзВ во время деятельности, таким образом, необходимо выполнять существенно чаще и тратить на это больше времени, чем при эндельфизме. Такой дельфизм называется «о-дельфизм» или, сделав для удобства одно слово, получим «одельфизм».

В связи с высокой неустойчивостью ОзВ под влиянием типичных омрачений, свойственных деятельности человека, целесообразно проводить одельфизм на базе эндельфизма – то есть, порождать выбранное ОзВ в состоянии, когда у тебя есть устойчивое наслаждение. Такой одельфизм называется «усиленный одельфизм».

Поддерживание озаренных уверенностей во время деятельности («уведельфизм») еще сложнее, чем поддерживание ОзВ – они еще более нестабильны, и, кроме того, если различать ОзВ сравнительно просто, то различение уверенности само по себе представляет из себя непростую задачу. Здесь просто не обойтись без «усиленного уведельфизма», при котором сначала порождается и поддерживается устойчивое наслаждение.

При усиленном поддерживании ОзВ или ОзУ во время деятельности возникает обратная положительная связь: наслаждение, выступая в этом процессе как базовый элемент процесса, само претерпевает некоторые изменения в результате порождения ОзВ или ОзУ.

Одно из таких изменений состоит в том, что наслаждение растекается в более далекие области периферии, чем это бывает обычно, когда ты просто порождаешь и поддерживаешь наслаждение. Порождение ОзВ и ОзУ на фоне наслаждения действует как ветер, нагоняющий волну, которая в итоге и забегает в ранее мало- и редко-доступные для наслаждения области.

Дата добавления: 2015-07-20