История лингвистического поворота.

Создание оглавления текста.

1. Скопируйте текст.

Лингвистический поворот в философии ХХ в.

История лингвистического поворота.

В ХХ веке на первый план выдвинулась философия языка – синтез логического, лингвистического, математического подходов. Вступив на путь максимального сближения форм языка и форм логики, философия ХХ века стремилась укрепить рационализм, открывая новые возможности комплексного научного логико-лингвистического анализа языка.

Пусть дано предложение: «Роза есть красная». С точки зрения логики это высказывание «S есть Р». Приведение высказываний к логической форме позволяет привести высказывание на формулу математики, в знаковую форму. Движение от языковой формы к формально-логической форме, и от формально-логической формы к более общему логической формообразованию открывает возможность восходящего обобщения. Родятся различные исчисления высказываний.

Карнап сформулировал принципы терпимости, согласно которому всякий логик может построить собственную логику, т.е. выбрать такую форму языка, такую систему правил построения, какую только пожелает. Ибо вся деятельность – не более, чем языковая игра с произвольно выбираемыми правилами. Можно даже отвлекаться от значений и смысла соответствующих выражений, ограничиваясь выявлением отношений между языками – такой подход был назван логическим синтаксисом. Философским оправданием данного подхода в его одностороннем и крайнем выражении был конвенциализм: все знаки, принципы их соединения объявлялись продуктом чистой конвенции (соглашения). Предполагалось, что к мару, к мышлению, действию человека знаковые игры не имеют ни какого отношения. Они по существу становились играми в себе и для себя.

В 30-х годах различные варианты конвенциалисткой доктрины имели особенно широкое хождение. Но чем дальше, тем больше она утрачивала доверие, в том числе и со стороны самих неопозитивистов. Это было связано с изменением направленности логико-лингвистического анализа: неопозитивисты стали все больше склоняться к необходимости содержательно-смыслового истолкования языковых форм, такой подход был назван логической семантикой. Правда, сдвиг был относительным: и логическую семантику неопозитивисты не выводили за пределы модифицированного логического анализа языка. И все же обращение не только к знакам и значениям не только к чисто формальным аспектам, но и к смыслу языковых форм требовало, хотя бы в общем виде, установить связь между объектами мысли, выраженными в языке, самим языковым выражением и его логической формой.

Так выстраивались три увязываемых друг с другом уровня анализа: 1. предмет и действительность, 2. языковые формы, 3. их смысл - логический мета-язык. Для неопозитивизма в целом характерно предположение параллелизма между этими тремя уровнями. Позитивисты так же едины в том, что в философском анализе надо двигаться от смыслового исследования языка к общей картине языка, а от нее – к построению своеобразной картины мира.

Язык в неопозитивизме – точка отсчета и в методологическом и в мировоззренческом смысле. Другое теоретическое допущение: язык берется как расчлененный или расчленимый на элементы, а отсюда и мир, воспринимаемый через призму языка, предстает дискретным, распавшимся на элементы, причем такие, которые строго соответствуют логиколингвистическим атомам

Витгенштейн, тот, кто действительно знаменовал "лингвистический поворот", дал короткий, но ясный, ответ на этот вопрос. Этот ответ содержится в следующем пассаже, который ретроспективно суммирует содержание Логико-философского трактата:

Границы языка устанавливаются невозможностью описать факты, соответствующие предложению..., без повторения предложения. (Здесь перед нами возникает кантовское решение проблемы философии.¹⁰²)

Таким образом, условия возможности описания переживаемых фактов т.е. пропозициональные высказывания как репрезентации фактов, одновременно являются условиями возможности фактов, поддающихся описанию.

Дата добавления: 2015-07-21