Переоценка любви

К. Хорни

Усилия женщины достигнуть независимости, расширить

круг своих интересов и поле деятельности постоянно наталкиваютсяна традиционный скептицизм. Большинство считает,

что такие усилия должны предприниматься только перед

лицом экономической необходимости, и что они извращаютвнутреннюю сущность и естественные склонности женщины.Таким образом, все эти усилия объявляются не имеющими

жизненно важного значения для женщины, чьи помыслы должны,по сути дела, крутиться исключительно вокруг мужчин и

материнства, как поется в знаменитой песне Марлен Дитрих

«Я знаю только любовь и ничего больше»

В этой связи выдвигаются самые различные социологическиобоснованные соображения; они хорошо всем знакомы

и чересчур очевидны, чтобы требовать обсуждения. Такое

отношение к женщине, каковы бы ни были его основания

и как бы мы его ни оценивали, отражает патриархальный идеалженственности, а именно - женщину, чье единственное

страстное желание - любить мужчину и быть им любимой,

восхищаться им и прислуживать ему, и даже творить себя поего образу и подобию Те, кто отстаивают эту точку зрения, как

правило, ошибочно выводят из внешнего поведения существование

внутренней инстинктивной предрасположенности к нему;

в то время как в реальности инстинктивная внутренняя предрасположенность

не может быть распознана как таковая, по

той причине, что биологические факторы никогда не заявляют

о себе в чистом незамаскированном виде, а всегда модифицируются

традицией и средой. Как недавно указал Бриф-фо в работе «Матери», модифицирующее влияние «унасле-

1 К. Хорни. Женская психология. - СПб. 1993. ПЕРЕОЦЕНКА ЛЮБВИ 381дованной традиции» не только на идеалы и верования, но и

на эмоциональное отношение и так называемые инстинкты

нельзя переоценить. Для женщины эта унаследованная традицияозначает, как представляется, последовательное вытеснениеиз главных сфер деятельности (ее участие в них

первоначально было, по-видимому, более значительным) и

изгнание ее в узкую область эротизма и материнства.Приверженность данной унаследованной традиции выполняетсейчас определенные регуляторные функции, в которых

заинтересовано как общество в целом, так и каждый конкретныйчеловек; но о социальных аспектах этой традиции мы не

будем здесь много говорить. Рассматривая ее с точки зрения

индивидуальной психологии, нужно было бы только упомянуть,что эта ментальная конструкция во все времена причиняла

мужскому роду великое беспокойство, и одновременно, с другой

стороны, служила источником формирования и поддержкиего специфической самооценки. Для женщины с ее традиционно

заниженной самооценкой, напротив, на протяжении

столетий она была мирным раем, в котором она освобождалась

от напряжения и тревог, связанных у любого человека с

развитием его способностей, и от необходимости борьбы засамоутверждение в условиях критицизма и соперничества.

Поэтому, с социологической точки зрения, становится понятным,

почему женщина, которая подчиняется побуждению кнезависимому развитию своих способностей, может это сделать

только ценой тяжелой борьбы как против внешней оппозиции,так и против внутреннего сопротивления традиционному

идеалу чисто сексуальной функции женщины.Мы не зайдем слишком далеко, если позволим себе

утверждать, что в настоящее время это - конфликт любойженщины, отважившейся делать собственную карьеру, и в тоже время не желающей платить за свою смелость отказом от

женственности. Этот конфликт, таким образом, - один из техконфликтов, которые обусловлены изменившимся положениемженщины, и присущ только тем женщинам, которые чувствуютв себе призвание, следуют ему, имеют какие-то осо-382 К. Хорнибые интересы или стремятся к независимому развитию своейличности.Социологический подход дает полное представление о ~существовании конфликтов такого рода, об их неизбежности,

отдаленных последствиях и, в общих чертах, о многочисленныхформах, в которых они проявляются. Он позволяет, к примеру,понять, как эти конфликты порождают жизненные установки,

спектр которых простирается от полного отказа отженственности до противоположной крайности - тотального

отвержения интеллектуальной деятельности или призвания.Границы области нашего исследования обозначеныследующими вопросами: почему в каждом конкретном случаеконфликт принимает именно такую, а не иную, форму;

или - почему его разрешение достигается именно таким образом?Почему вследствие такого конфликта некоторые женщинызаболевают или не могут раскрыть заложенные в нихпотенциальные способности? Какие факторы предрасполагаютк такому результату? Каков возможный выход? И там,

где встает проблема человеческой судьбы, мы, фактическивсегда, входим в область индивидуальной психологии, психоанализа.Мои размышления порождены не интересом социолога, аопределенными проблемами, с которыми мы сталкиваемсяпри анализе большого числа женщин. Распространенность ихнаводит на мысль о наличии каких-то специфических факторов,их порождающих. Настоящий доклад базируется на семисобственных наблюдениях, полученных мной в процессе анализа,

и на ряде других случаев, знакомых мне по психоаналитическимконференциям. Большинство этих пациенток не

имеет выраженных симптомов. У двоих была тенденция к нетипичнойдепрессии и время от времени ипохондрическая

тревога; у еще двоих изредка случались припадки, диагностированные

как эпилептические. Но в каждом случае эти симптомы,

в той степени, в какой они вообще присутствовали, терялисьза осложнениями, связанными у каждой пациентки с

отношением к мужчинам и к работе. Как это часто бывает, ПЕРЕОЦЕНКА ЛЮБВИ 383

свои трудности пациентки более или менее отчетливо ощущали

как обусловленные их личностью.Во всех случаях очень непросто было отыскать реальныйконфликт, стоящий за этими трудностями. Первое впечатление

не говорило ничего более того, что для этих женщин ихотношения с мужчинами были очень важны. Однако установить

хоть сколько-нибудь удовлетворительные продолжительныеотношения им никогда не удавалось: либо попытка создать

прочные отношения проваливалась раз и навсегда, либо

мы сталкивались с серией мимолетных связей, разрываемыхили по инициативе самой пациентки, или ее мужчинами.

В связях пациенток, сверх того, часто была некоторая неразборчивость.

В других случаях, если устанавливались относительно

продолжительные значимые отношения, они в конце

концов также разбивались или об установку женщины, или оее поведение.У всех этих женщин в то же самое время были затруднения

в работе и более-менее выраженное оскудение интересов.

До некоторой степени эти трудности были очевидны инаходились в сфере сознания, но полностью пациентки их все

же не осознавали, пока не прибегали к психоанализу.Только после достаточно продолжительной аналитической

работы я сама, исходя из особенно ярких примеров, сталапонимать, что центральная проблема была не в запрете налюбовь, а в полной и исключительной сосредоточенности на

мужчинах. Эти женщины как бы были охвачены единственноймыслью: «Я должна иметь мужчину». Эта одержимость сверхценнойидеей поглощала любую другую мысль настолько, что

в сравнении с «главным» вся остальная жизнь казалась имтоскливой, бесцветной и никчемной. Их способности и интересы

не значили для них ничего или утратили свою цену.Другими словами, конфликт в их отношении к мужчинам присутствовал

и мог быть в значительной степени облегчен,но суть конфликта, в отличие от многих других случаев, была

не в недооценке, а в невротической переоценке любовной

жизни.384 К. ХорниВ некоторых случаях у этих пациенток в процессе психоана-

лиза появлялись и нарастали запреты, связанные с

вовлеченностью в работу, и одновременно, вследствие анализатревоги, связанной с сексуальностью, улучшались отношения

с мужчинами. Эта перемена по-разному оценивалась

пациентками и их близкими. Например, сточки зрения одногоотца, который выражал удовольствие тем, что его дочь стала

так женственна, пройдя курс анализа, что потеряла интерес кучебе и хочет только замуж - это был прогресс. Но с другой

стороны, я многократно сталкивалась с жалобами пациенток,что установив в результате анализа лучшие отношения с мужчинами,они потеряли в продуктивности и способностях, утратилиинтерес к работе и теперь хотят только одного - находиться

в мужском обществе. Над этим стоило задуматься.

Очевидно, что такая картина действительно могла явитьсярезультатом вмешательства анализа и быть интерпретированакак неудача лечения. Однако, лишь для некоторых женщин,

а не для всех, исход был именно таким. Естественно,возникали вопросы. Какие же факторы предопределяли тотили другой исход? Было ли что-либо общим в конфликтахженщин, которых мы наблюдали?Я хотела бы упомянуть еще одну характерную черту всех

этих пациенток, выраженную в той или иной степени - это страх

не быть нормальной. Эта тревога проявлялась как в сфереэротизма, так и по отношению к работе или в более абстрактной

и диффузной форме общего ощущения типа «я другая»,«я хуже», которое пациентки сами чаще относили к наследственной

и, следовательно, устойчивой предрасположенности.

Есть две причины, по которым то, что у таких пациентоксуществует проблема переоценки любовной жизни, проясняется

в процессе анализа только постепенно. С одной стороны,

они обычно всем своим видом соответствуют традиционному

представлению об «истинно женственной» особе, у которой

нет иной цели в жизни, чем расточительное посвящениесебя мужчинам.

ПЕРЕОЦЕНКА ЛЮБВИ 385

Вторая трудность связана с самим психоаналитиком, нередкосклонным преувеличивать важность любовной жизни,

и поэтому расположенном относиться к малейшим неполадкам

в этой области, как к своей главной задаче. Такой аналитикбудет рад следовать за пациенткой, которая в соответствии

со своими побуждениями, как правило, подчеркиваетважность этого фактора в своих проблемах. Если бы пациентка

сказала психоаналитику, что величайшая цель ее жизни -

совершить путешествие к островам Южного моря, и она надеется,что анализ разрешит внутренние конфликты, стоящие

на пути исполнения этого желания, аналитик, естественно,

спросил бы ее: «Скажите, почему это путешествие так важно

для вас?» Сравнение, конечно, несколько натянуто, потомучто сексуальность безусловно важнее поездки к Южным морям,

но оно позволяет показать, что наша уверенность в важностигетеросексуальных отношений, совершенно справедливая

и уместная сама по себе, может иногда ослеплять нас,

вплоть до невротической переоценки и бессознательного выпячивания

этой сферы.Рассматривая проблему с этой точки зрения, мы обнаружим

у обсуждаемой группы женщин наличие двух противоречивых

тенденций. Их чувство к мужчине в действительности

так сложно, я бы сказала, так амбивалентно, что их оценкагетеросексуальных отношений почти как главной ценности в

жизни - несомненно компульсивная переоценка. С другой стороны,их талант, способности, интересы, притязания и соответствующиевозможности достичь успеха - гораздо выше,чем обычно считают они сами. Таким образом, мы имеем дело

со смещением акцента со стремления к достижению или борьбы

за достижение на сексуальную сферу, то есть мы, фактически,сталкиваемся с объективным (в той степени, в какой

можно быть объективным в том, что касается системы ценностей)

смещением системы ценностей. Потому что, хотя с е к с -чень важный, может быть, даже самый мощный источник

удовлетворения, но все же не единственный и не самый надежный.

Дата добавления: 2015-07-20