Читайте также:
|
(и другим нациям)
форма общества, так же и в Уэльсе. В равнипной Ирландии вскоре большее смешение различных кланов, ослабление связей внутри кланов; напротив, господство более могущественных над слабыми усиливается, прокладывается путь к монархии. По-видимому, главной привилегией короля был сбор дани, а но регулярное отправление правосудия.
Драки между партиями ирландцев, «двухлетки» и «трехлетки» — это остатки древних клановых различий; то же самое — соперничество и драки между жителями отдельных графств
(сравни столкновение менаду жителями Корка и Типперэри на эмигрантском судне).
Даже у фей идет борьба между различными партиями и графствами
(сравни Коля) 38.
Древняя зависимость от вождя клана и покорность его воле многое объясняют в ирландском характере.
Земля клана — общая собственность. Смит в связи с этим признает, что в Ирландии частной земельной собственностью всегда владели только англичане и никогда ирландцы, хотя он и говорит, что частная собственность выступала по отношению к ирландцу только
«как необеспеченность, деградация и отчаяние» (стр. 21).
Сэр Джон Дэвис, стр. 135,136 *, говорит о вождях кланов, что
«хотя им по положению выделялась некоторая доля земли, но доход их состоял в основном из дани {cuttings} и кормления {cosheries} и других ирландских поборов, посредством которых»,
как говорит английский юрист,
«вожди по своему произволу грабят и разоряют народ». Когда вождь умирал, то его преемником становился не сын или ближайший наследник, а танист, который был лицом выборным и удостаивался избрания благодаря своей сильной руке. Низшие земельные держания в соответствии с ирландским обычаем гавелкинда подлежали разделу между всеми мужчинами септа, как внебрачными, так и законнорожденными; если кто-либо из членов септа умирал после того, как раздел совершался, то его надел не распределяли между его сыновьями, а вождь септа проводил новый передел всех земель, принадлежавших: септу, и давал каждому его долю в соответствии со старшинством».
Цитируется на странице 22.
Английские юристы называли это, особенно танистри, «не имением, а всего лишь шатким, преходяпщм владением», и Дэвис полностью согласен с этим, а также с тем, что король в случае необходимости обязан силой приучить людей к благонравию {civility},
* В рукописи на полях следующая пометка: «Дрвис, выписки, стр. 4, 2» "9. Ред
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ИРЛАНДСКАЯ ИСТОРИЯ | | | Ф. ЭНГЕЛЬС |