Зачем сегодня России нужны тьюторы?

С.А. Степанов, методист Центра научно-методической поддержки федеральных и областных экспериментальных проектов и программ Новосибирского ИПКиПРО

Полагаю, что слово тьютор непонятно подавляющему большинству россиян. Может это наиболее распространённый способ «вбросить» иностранное словцо? Модно поименовать то, что и так делается? А мы, россияне, вынуждены теперь толи вникать в суть слова, копаясь в чужой культуре, толи получить разъяснение значения по-русски от того, кто «вбросил» иностранное словцо, толи отказаться понимать. Рассматривая это перепутье с позиции здорового развития, я считаю, что нам необходимо выбирать понимание тьюторства и через культуру, и через субъекта. Дело в том, что Россия деяниями петровской европеизации перенимала тевтонскую модель образования и в итоге сформировала самую лучшую для индустриального общества систему закрытого образования. Но в эпоху информационного общества преобладает динамичная система открытого образования, опирающаяся на тьюторское сопровождение воспитанника и соответствующее мировоззрение. Поэтому в статье я, как Учитель-тьютор с 12-летней практикой, представлю понимание тьюторства и его значения.

В ноябре 1999 года Б.Д. Эльконин дал оценку моей 6-летней экспериментальной учительской практике. Он утверждал, что я, как и ряд других новаторов, зарождаю новую педагогическую профессию в России – тьютор. В нашей словенской слоговой системе языка это слово читается легко. Первая часть тью=тею=дею толкуется как затеваю, намечаю, замышляю возможный шаг действия. А вторая часть тоже имеет наглядный образ – тор=торить, прокладывать путь. Соответственно, для учительского дела толкуем тьютора как помогающего воспитаннику понять и наметить, продумать шаг своего жизненного пути в обществе. К такому толкованию вспоминается про наставление на путь истинный, которое осуществляли наставники. Действительно, их сходство в том, что и тьютор, и наставник обсуждали с воспитанником жизненный путь и сопровождали. Но есть ли у них различие?

А различие не малое! Обратим внимание на то, что наставник без знания пути истинного ставить воспитанника на этот путь не может. Тьютору же знать путь необязательно, он устремляет взор в будущее воспитанника, его устремления (мотивы), прогнозирует грядущее, подсказывает социальные и культурные ресурсы, чтобы воспитанник сам проторил свой путь. Если наставник через общение расставляет воспитаннику приоритеты для следования по кем-то намеченному пути жизни, то тьютор проявляет устремления воспитанника и помогает увидеть и воспльзоваться ресурсами. Обратим внимание на исторически сложившиеся функциональные пары. Наставнику понадобились надзиратели, которые следили за исполнением предписаний, а тьютор согласовывал свои действия с профессорами и мастера, рассматривая их как ресурс возможностей для воспитуемого.

Предыдущих двух абзацев достаточно, чтобы привести пример тьюторского действия. Когда автор применил раскладывание на слоги и их толкование, то у кого-то из читателей появилось напряжение. Тьютор должен его заметить, так как оно тормозит восприятие и понимание сопровождаемого. Соответственно, тьютор должен выяснить причину напряжения и оспособить сопровождаемого к самостоятельным действиям в таких ситуациях. В нашем случае тьютору нужно понять, почему читатель напрягается при действии над толкованием слогов. Допустим, причина в не научности, тогда тьютор должен снять шоры неоправданных ожиданий с восприятия сопровождаемого. Ведь автор статьи не занимается научным определением тьюторства, а рассматривает случай «вбрасывания» иностранных слов, вызывающий непонимание, разрушение народного сознания (со-гласованного знания). Автор вправе быть не научным, но обязан организовать ПОНИМАНИЕ сущности тьюторства, что он и делает, привлекая мощь нашего великого и могучего русского языка, полученного в наследство. Но и сам тьютор в своей деятельности постоянно решает задачу организации понимания разрыва между тем, что воспитуемому кажется из воспринятого, и тем, что ему сообщалось или с ним происходило.

Отбор средств организации понимания для тьютора профессионально важен. Если тьютор организует понимание шага человека по своей жизни, понимание его собственного предназначения, то в нашей русской культуре без языковых средств организации смысла ему не обойтись. Волхвы создали праязык как смыслослагающее средство, смысл слова собирается из слогов-первообразов мировоззрения нашего, данных в глаголице, буквице или рунице. Как говорили предки – «правильное употребление слов приводит к правильному мышлению, а оно к правильным представлениям. Правильные представления ведут к успешным действиям». Слогосложение в русском языке предназначено для организации понимания ситуации, себя и других, без чего тьютор не выполнит своих задач. Однако для России сегодня организация понимания и, тем более, взаимопонимания осложнена сильным искажением русского языка, упразднению смыслообразующих функций. Приведу ссылку на последнее крупное искажение для тех, кто постарается восстановить и овладеть нашим наследием. Это советская реформа русского языка 1918 года, которая через систему массового закрытого образования наставляет на фонетическую концепцию языка с кучей фонетических правил «правильного» написания и словарей «правильного» произношения. После «стандартизации» 1936 года специально обученные «наставники и надзиратели» приводят к одному единственно верному учению, страдая при этом от разросшегося массового пустословия и сквернословия.

И вновь с тьюторской позиции заметим возможное напряжение читателя. Вместо снятия напряжения, оно, скорее всего, усилилось. Дело в том, что сущностный ответ требует сомасштабности мышления. И тьюторское действие автора сейчас размечает соответствующий масштаб для вопроса о значении тьюторов для России сегодня. Тьютор в предшествующем абзаце подчеркивает социальные и мировоззренческие ограничения сопровождаемого читателя, распознает пределы возможных действий по представлениям читателя. Например, предположим наш читатель знаток истоков тьюторства как педагогического ремесла. Он знает, что тьюторство сформировалось в британских университетах в 12 веке по официальному времяисчислению. Соответственно, возникает тупиковый для восприятия вопрос: «Какое отношение к тьюторству имеет словенская культура и язык?». Для тьютора это значит, что рамки восприятия сопровождаемого заужены для понимания сути вопроса советской концепцией истории. Ресурс великого и могучего языкового наследия тысячелетий для так воспитанного человека недоступен. Поэтому тьютор должен дать ссылки на культурный и социальный ресурс для разметки временной и пространственной сомасштабности. В частности, можно сообщить факт, что в изданиях даже 19 века, допущенных царской цензурой, встречается немало упоминаний о том, что британы, как и пруссы, и этруссы, и сведы (шведы) суть словенские ветви. И хотя слова искажены в записи латиницей, их слоговая структура позволяет нам прочитывать сущность словенских слов и фамилий.

Кроме сомасштабности важен еще один принципиальный фокус внимания. Тьютор сопровождает человека, отстаивает его интересы, а не исполняет заказ социальной структуры. Для нашего случая, мало проявить ограничения в представлениях и указать на ресурсы. Тьютор должен дать сопровождаемому знание для самоуправления в подобных ситуациях, создать прирост в его самостоятельности. Уместно, к примеру, сообщить, что официальная версия отражает лишь интересы какой-то социальной структуры или группы. Это их политически выгодный взгляд, а не то, что есть на самом деле. И далеко не факт, что следовать таким взглядам в твоих интересах. Курсы истории, словари и правила грамматики русского языка, составленные иностранцами, чаще искажают наше наследие, делая его более «удобным» для них. Способности различать версии, сопоставлять их, понимать интересы являются залогом для самостоятельных решений в жизни человека.

Итак, мы прошли полпути в ответе на вопрос статьи. Я привел сходство и различие тьютора с наставником, а также показал минимальные задачи, решаемы тьютором: организация понимания, сомасштабности мышления и устремления, указания на социальные и культурные ресурсы. При этом я заострил внимание на отношениях тьютора и социальных структур. Это очень важный момент отражает то, что педагог по своей функциональной организации служит социальной структуре и занять тьюторскую позицию может только вопреки. Другое дело, что классного руководителя можно вооружить тьюторскими технологиями, и он будет более эффективным при исполнении заказов от социальных структур.

Теперь, когда у нас есть представление о том, что и с кем делает тьютор, почему это не наставник и не педагог, мы можем ответить на вопрос о полезности тьютора для России. Сомасштабность задаёт мировоззренческая рамка, так как сегодня российскую систему образования от закрытого типа предстоит преобразовать в открытый тип, что предопределено стратегией интеграции России в мировое сообщество. Поэтому различим мировоззренческие основы двух типов образовательных систем.

Зарытый тип системы образования базируется на мировоззренческом представлении, в котором ребенок понимается как материал, «чистая доска», объект, нечто без воли. Из чего следует, что необходимо правильным способом обработки «материала» придать ему образ гражданина, человека советского или экономического и т.п. Система реализуется через учреждения с наставниками, надзирателями, мастерами и проповедниками. Приоритет закрытой системе отдавался государством лишь в последние пять веков из последних семи с половиной тысячелетий нашего славянского календаря. И любопытен факт, что рывок социального развития России в ХХ веке предопределили социальные достижения и новые способы организации хозяйства СССР, рожденные с 1920 по 1933 годы в системе коллективного самообразования, системе открытого типа.

Базовое мировоззренческое представление открытого образования полагает у ребенка наличие воли. В нашей культуре представляется, что в человеческое семя воплощается душа, которая должна проделать жизненный путь созидания, для чего наделяется предназначением, роком и судьбой. Воплощенный должен изведать свою судьбу и свершить земное предназначение, чтобы продолжить путь в иных мирах. Лишь волхвы и ведающие матери способны узнавать о предназначении других, но встречи с ними происходят в исключительных случаях. Поэтому знание «истинного пути» для конкретного человека оказывается сокрытым для других людей. Изначально в нашем мировоззрении есть множественность образов и единство сути. Требование единственно верного пути неуместно. Здесь нужен не наставник, а тьютор, чтобы помочь прояснять с воспитанником значение событий и ситуаций его жизни, оформить отношение к ним и наметить собственные шаги воспитанника на своём пути, а не исполнения чужих программ. А таких зомбирующих программ в психологически и технически оснащенном современном социуме предостаточно.

И кто же из членов рода, подворья, общины занимался воспитанием в нашей культуре? От-Цы давали жизнь, а воспитывал ПаПа (ПаТаР=ПаТеР=ТаТа=ОТа=ТуТаР). Он помогал ребенку с детства прочувствовать, понять своё предназначение, найти в огромном мире к кому пойти за наукой и мастерством, чтобы исполнить предназначенное. Длилось такое сопровождение до времени соединения с роком, до сорока лет. Но, к сожалению, в силу социально-исторических причин папы измельчали, и редко в каких семьях отец выполняет эту роль. Важно заметить, что на больших встречах родственников, как правило, выделяется один мужчина, которого облепляет детвора по малопонятным кому причинам. Воспроизводство начал рода зависит от жизнедеятельности этого мужчины, от его обученности быть ПаПой, иначе происходит вырождение или перерождение. Без тьюторского сопровождения современного ребёнка увлекают и вовлекают, привлекают и развлекают множество субъектов, отвлекая от предназначения и занимая его время жизни. Человек, не ведая своего предназначения, теряет самонастройку и следует суете ситуации, а не прокладывает путь своей жизни. Одной из самых наглядных характеристик этого процесса является нарушение здоровья, сектантство, наркомания.

Таким образом, польза тьютора для России заключается в том, чтобы привести систему образования в соответствии с нашим мировоззрение, первоосновой. Чтобы ребенок осваивал методы самоорганизации, получал багаж наследия и умел им пользоваться, распознавал пространства деятельностей и социальных форм для исполнения своего предназначения, а не стал средством чьих-то интересов.

Продуктивность такого подхода подтверждена в моей 12-летней практике. Общее устройство таково. В 1993 году был организован в г.Бердске Новосибирской области разновозрастный класс «Свой путь». В класс-комплекте одновременно обучались ребята с 4 по 11 классы. Численность воспитанников колебалась от 13 до 28 человек в разные годы. Учителей двое, которых ребята называли организаторы, классные мама и папа, начальник (держатель начал, дающий указания). Иногда приглашались консультанты по изучаемым предметам. Класс занимал обычный учебный кабинет и имел стандартный доступ в спецкабинеты, библиотеку и информационным ресурсам как и любой школьник ОУ. Финансирование обеспечивалось стандартным фондом оплаты труда на класс комплект в 36 недельных часов учебной нагрузки. Начинались занятия с 9 часов и продолжались чаще всего до 14.30 часов при пятидневной учебной неделе. Учебный год состоял из шести равномерных 5-6 недельных учебных циклов.

Принципиальное организационное отличие в том, что организационная, учебная, трудовая и культурно-досуговая сфера жизни планировались, подготавливались, осуществлялись и оценивались коллективом из детей, учителей и родителей. Занятия велись в основном погружениями и модулями, но были и тренинги, и лабораторные, и лекции. Выбор формы занятий и методов изучения отбирался и готовился с ребятами. Чаще всего, применялись взаимообучение и проектная организация деятельности.

Какие же изменения в жизнедеятельности ребят мы получили?

Изначальная проблема оздоровление детей решена, ибо у детей проходят даже хроническая астма и внутричерепное давление, не говоря о мелочах с ОРЗ. Восстанавливают все каналы восприятия информации и согласуются между собой. Ребята стремятся вести здоровый образ жизни. Кроме того, 55% поступивших в «Свой путь» либо бросили школу, либо второгодники, либо обучались на «три ставим – два в уме». Оказалось, что эти «необучаемые» или трудные в 90% случаев успешно окончили общеобразовательную школу и продолжили обучение на следующих ступенях образования. Средний прирост по школьным отметкам составил 1 балл (144 обучаемых за 12 лет). Нужно учесть, что это внешняя экспертиза. Экзамены сдавали преподавателям-предметникам общеобразовательных классов. Практика продолжения учебы в ВУЗе показала, что 80% выпускников 11 класса «Своего пути» способны самостоятельно изучить любой курс института, стать организатором своего коллектива, отбирать социальные ресурсы для реализации своих замыслов. И еще! Даже ребята из трудных семей меняли отношение к своим детям и выбору партнера для семьи, в отличие от естественного воспроизведения схемы своих родителей. Минимальный список системных социально значимых на сегодня отличий следует завершить упоминанием о конструктивном изменении отношений с родственниками и окружением, поголовным успешным трудоустройством или организацией собственного дела.

Основой приведенных достижений является продукт тьюторской деятельности – личностная самоорганизация воспитанников, оснащенных к условиям современной российской действительности и Мира. Результатов достаточно для утверждения, что именно это исконная воспитательная позиция, возвращающаяся к нам под именем тьютор, жизненно необходима для воспитания дееспособного и жизнеспособного поколения россиян в условиях быстроменяющейся социальной среды, научных революций и промышленных переворот, когда способность к самоорганизации, самообладанию и саморазвитию обеспечивает устойчивость человека на пути жизни.

Дата добавления: 2015-07-20