Зачем Герде олень и кто такая Снежная королева

«...горка. Ледяная и бесконечная, как та, с которой в детстве сказочного Кая уносили сани»... Эта строка из повести Михаила Булгакова не вызывает никаких сомнений, что сказку «Снежная королева» Андерсена он, конечно, прекрасно знал! В статье известного литературоведа и текстолога Лидии Яновской «Размышления у книжной полки» упомянуты многие авторы книг, сформировавших мир Булгакова. И очень интересно выражена догадка о Светлой королеве – маме в романе «Белая гвардия».
«Когда-то детское сердце не заметило или не поверило словам сказочника о том, что в глазах Снежной королевы, сиявших, как звезды, не было ни тепла, ни мира. На домашних праздниках Рождества и елки, в Киеве, в доме детства, мама надевала наряд Снежной королевы. У нее были необыкновенно светлые, прозрачной голубизны, сиявшие, как звезды, глаза. Такие могут быть только у Снежной королевы. Но это были мамины – теплые, дорогие, прекрасные глаза..» С воспоминания о елке начинается «Белая гвардия»: «...наступил белый, мохнатый декабрь. О, елочный дед наш, сверкающий снегом и счастьем! Мама, светлая королева, где же ты?» Конечно, первоначально здесь было: Снежная королева. Холодные эти слова, только для посвященных полные смысла и очарования, писатель впоследствии убрал. Нет, не Снежная – светлая королева!»

Перечитывая сказку Андерсена, вдруг осознаешь, что Снежная Королева впервые видит Кая еще до того, как осколок зеркала тролля (или дьявола, как уточняет сам сказочник), попадает ему в глаз, а затем проникает и в сердце. И на следующий год в разгар катаний на санках по площади, она увозит Кая, прицепившегося к ее саням. Здесь уместно вспомнить, что у Булгакова – горка. Конечно, санки – радость детства. Радость киевского детства Михаила Булгакова связана с киевским ландшафтом, «где-то на Кудрявском спуске раскатывал свои санки семи-, восьми-, девятилетний Булгаков, и в его воображении их полет соединялся с бесконечным полетом саней Кая в сказке о Снежной королеве: «...горка. Ледяная и бесконечная, как та, с которой в детстве сказочного Кая уносили сани». Горка была не в детстве Кая, а в детстве Михаила Булгакова. Мелодия «Снежной королевы» вошла в повесть, преображенная далекой памятью детства, преображенная фантазией ребенка, читавшего эту сказку в своей первой книжке или слушавшего ее из маминых уст и не перечитывавшего ее взрослым. И, значит, по крайней мере, к 1927 году, когда повесть «Морфий» сдавалась в набор, Булгаков эту сказку не перечитывал»? – продолжает свои размышления Л.Яновская.

Нужно еще учитывать то, что эта сказка в советское время была напечатана с искажениями и купюрами. Как и в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита», цензура выбросила многое, особенно то, что касается бога, веры и ангелов, Евангелия и молитвы Герды перед ее входом в чертоги Снежной королевы. Все сказки Андерсена пронизаны христианскими мотивами. Добрые, мудрые, печальные или со счастливым концом его сказки пронизаны любовью и смирением, и в конце их можно было бы цитировать булгаковское: «Все будет правильно, на этом построен мир».

Зачем нужен Кай королеве? Почему он получит свободу и весь мир в придачу, да еще и пару коньков, если сложит из кусочков льда слово ВЕЧНОСТЬ?
Снежная Королева похищает мальчика, у которого сердце стало ледяным, но помнит его наивным и добрым, каким увидела его впервые через замороженное окно накануне – прошлой зимой. Она показывает Каю мир в великолепных путешествиях над землей и над ветрами. Она дарит ему поцелуи от которых он не чувствует холод, он всю ночь видит месяц и звездное небо, а днем спит у ее ног. А еще она поощряет его знания алгебры и геометрии – точных наук, и поощряет познание им сущности мироздания, потому и нужно сложить слово ВЕЧНОСТЬ. Что нужно этой женщине, прекрасной и хрупкой, в обязанности которой входит покрывать снегом вершины кратеров вулканов, для того, чтобы цитрусовые деревья и виноградники давали отличный урожай?
Почему при встрече с Гердой тает осколок в сердце и льдинки сами складываются в слово ВЕЧНОСТЬ? Дети уходят, и никто не пытается их задержать. Кто сложил эти льдинки и где же в этот момент эта якобы всесильная Снежная королева, в саду у которой есть куст, усыпанный красными ягодами?
Ягоды эти похожи на китайский лимонник, дающий силу, а олень, бросающий Герду у этого куста без сапог и рукавиц, да еще и рассказывающий сначала «свою историю», а потом уже историю Герды – нужное препятствие на пути к цели.

Мудрая сказка о жизни человека, о дороге по жизни, которая никогда не бывает прямой, о познании себя. И о том, что тот, кто бросает в самом трудном участке пути, на самом деле выполняет промысел божий: показать через обстоятельства, что на самом деле, ты сильнее, чем кажешься, и способен идти к поставленной цели, для того, чтобы придуманный тобою мир имел возможность существовать.
«Стоишь ли ты того, чтобы бегать за тобой на край света?» - этот вопрос задает Маленькая Разбойница, повстречав Герду с Каем на обратном пути домой. В ответ Герда треплет ее по щеке. Конечно, не стоит! Но Герда придумала своего Кая, поэтому и идет искать его на край света. Она смотрит на него глазами своего вымышленного мира.

Но Снежная королева видит и знает больше, и принимает мир таким, каков он есть на самом деле.
Красивая и мудрая, спрятавшая теплого симпатичного мальчика в шубу, Снежная королева в иллюстрациях к сказке издательства АБАБАГАЛАМАГА художника Владислава Ерко. Она все понимает и ценит каждую секунду вечности, потому и отпустит того, кого сильно любит. Зная законы мироздания, и понимая, что ничто НЕ ВЕЧНО, она запомнит часы, проведенные с мальчиком. Она даже прикажет льдинкам сложить нужное слово, и не появится попрощаться, чтобы не смущать своим присутствием ни Кая, ни Герду, И «все будет правильно, на этом построен мир», - но это уже из другой истории – «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова.

Дата добавления: 2015-07-20